Если вам все-таки не удалось справиться с упрямцем и ребенок захлебывается в плаче, в какой-то момент он может забыть о предмете обиды. Он плачет, потому что плачет, «заводит» себя все больше и больше, не может сам остановиться. Это очень опасно: рыдая, дети иногда доводят себя до судорог. В этой ситуации можно легонько шлепнуть ребенка: пусть он лучше плачет от обиды на вас, чем просто так. После этого поместить в ограниченное пространство, например в кровать или в комнату, оставить одного или остаться с ним, ласково поглаживая.

Как правило, дети не сразу впадают в неуправляемую истерику. Капризник заводит себя постепенно. Можно попытаться высмеять сложившуюся ситуацию, прочитав забавный детский стишок Остера или Маршака.

Дети прекрасно реагируют на иронию. Забавное стихотворение может запросто заменить нотацию, да и родителям поможет избавиться от накопленного раздражения. Очень много из поэзии Маршака, Чуковского, Барто посвящено детским капризам и претензиям. Смех может быть и средством воспитания, и лекарством.

9.5. Алчность упрямства

Желание настоять на своем позволяет самоутвердиться и лучше почувствовать индивидуальность. При этом упрямец, стремясь сохранить верность своим убеждениям, не замечает тех возможностей, которые предоставляет ему внешний мир. Окружающая действительность состоит не только из возможностей, но и из опасностей. Иногда, отстаивая то, что мы считаем правильным, мы подвергаем риску свою жизнь. Стремление к самоутверждению может быть ненасытным.

СУФИЙСКАЯ ПРИТЧА

Жил да был честный человек, который никогда не желал превосходства над другими. Он был добр и трудолюбив, но никак не мог добиться успеха в жизни. Дело было в том, что этого человека, назовем его Простаком, постоянно предавали и использовали в своих интересах все, кто мог. Но его это ничуть не беспокоило, и он полагал – и вполне справедливо, – что мерзости со стороны других людей не в силах поколебать его целеустремленность. Простак был милостив и щедр, а еще добр настолько, насколько позволяли ему его способности, а когда они не позволяли, он был справедлив. И все же его не покидало беспокойство.

Однажды он появился на пороге дома суфия и спросил его, что делать.

Суфий отвечал: «Брат, честность, трудолюбие, доброта – все эти качества чрезвычайно важны для людей, если, конечно, они достигнуты. Ты должен быть уверен, что ты действительно честен и не подменяешь щедрость алчностью своего упорства придерживаться собственного мнения о том, что делаешь». Затем суфий предложил ему способ самонаблюдения и исправления, но Простак не желал слушать, как его честность называют упорством, и подумал, что даже суфии иногда ошибаются.

Однако он решил предпринять путешествие и спросить у великого святого Муссы аль-Касыма совета, как ему изменить свою судьбу и что сделать для духовного развития. Вскоре этот добрый человек, пересекая пустыню, повстречал устрашающего тигра. Грозное животное каталось по пыли и, как только Простак поравнялся с ним, спросило:

– Куда ты, сын человеческий?

– Прочь от неудач своего прошлого и настоящего, к своему сомнительному будущему. Я разыскиваю великого святого, Муссу аль-Касыма, чтобы умолять его дать мне совет, как поступать дальше.

– Я тигр, Шер – мое имя, – произнес зверь. – Прошу тебя, когда встретишь святого, попроси его помочь мне. Я достоин жалости, ибо я чем-то не похож на своих сородичей. Во мне что-то не так, и я нуждаюсь в совете тех, кто понимает.

– С радостью и удовольствием, – сказал Простак и продолжил путь.

Вскоре он пришел на берег реки и увидел огромную рыбу, хватающую воздух ртом, который был наполовину скрыт в воде. Рыба заговорила:

– Куда ты, сын человеческий?

Простак рассказал ей все, что происходило с ним.

– Я рыба, и зовут меня Махи. Что-то не так со мной. Почему-то я не могу плавать в воде и чувствую, что мне нужна помощь. Пожалуйста, когда ты увидишь святого, попроси его послать мне помощь.

Простак пообещал и ей и пошел своей дорогой. После долгих странствий он встретил троих человек, которые неутомимо копались в клочке песчаной земли. Простак остановился и поинтересовался, зачем они трудятся на такой безнадежной почве.

– Мы три сына одного хорошего человека, и да будет тебе известно, что наш отец недавно умер, – сказали они ему. – Он оставил нам в наследство эту землю и завещал вскапывать ее, что мы и делаем. Однако сдается нам, что она бедна и на ней не скоро что-нибудь появится.

Они расспросили Простака о его жизни и, узнав, что он идет к святому, попросили разузнать, в чем был смысл завещания их отца. Простак с радостью согласился и пошел дальше. Вскоре он нашел учителя, скромно сидевшего в окружении нескольких учеников. Святой сказал: «Говори», – и Простак рассказал свою историю:

– Я такой-то и такой-то, пришел просить твоей помощи, но прежде должен исполнить то, что мне поручено, господин, тремя людьми, рыбой и тигром, которых я повстречал по пути и которые, возможно, заслуживают вашей доброты.

Когда его попросили продолжить, он рассказал о трудностях людей, рыбы и тигра.

– Теперь, ваше Присутствие, позвольте мне изложить свои скромные проблемы.

Но Мусса аль-Касым прервал его:

– Брат мой! Ответ на твои трудности содержится в том, что я посоветовал тем, кого ты встречал на пути.

И Простак, выслушав, поспешил обратно, дивясь, как понять слова мудреца и решить свои проблемы. В таких думах он пришел к троим братьям, все еще работавшим на бесплодной земле. Он сказал им:

– Я был у святого и передаю вам его совет: «Пусть трое людей копают в самом центре поля, и они найдут там сокровище. В этом смысл завещания их отца».

Простак помог братьям, и вскоре они отрыли несметные сокровища, и вдобавок там были удивительные инструменты, которые позволяли достичь того, что люди обычно называют чудесами, инструменты можно было использовать для служения людям или как-то иначе. Братья предложили Простаку его долю чудесных инструментов и сокровищ, но он отказался:

– Добрые друзья, я всего лишь выполнял свой долг! Все это принадлежит вам, и я не имею на это никаких прав. Пребудьте в мире! – и с этими словами удалился.

Вскоре он дошел до рыбы, которая спросила, не принес ли он ей исцеленья.

– О рыба! Знай, что великий святой сумел облегчить долю трех бедных братьев, указав им на сокровище. Его совет тебе звучал так: «Пусть кто-нибудь ударит по левой стороне