не нашел понимания в родном городе и вынужден был даже бежать в Медину — событие, с которого начался отсчет мусульманского летоисчисления. Позднее он вернулся в Мекку с победой и умер повелителем всей Аравии.
Уже Омар, второй из его преемников (халифов), распространил свою власть на Палестину, Сирию, Месопотамию, Иран до реки Окс[13], Египет и Триполи. При Валиде I (705–715) из династии Омейядов, сделавшем своей столицей Дамаск, границами халифата стали Анти-Тавр и Кавказ на севере, Яксарт[14] и Инд на востоке, Атлантика на западе. Тарик, один из полководцев Валида, переправился в Испанию и в сражении при Хересе-де-ла-Фронтера в 711 году одержал блестящую победу, покончившую с королевством вестготов. Мусульманский полководец Муса в кратчайшие сроки завершил завоевание полуострова. Маленькое готское королевство продолжало существовать только в труднодоступных горных районах Галисии и Астурии.
Франки были тем более беззащитны против этой угрозы, что два сына Пипина умерли еще при его жизни. У мажордома оставались только шестилетний внук и сын Карл, которого сам Пипин собирался лишить наследства. И все же именно этот человек должен был спасти государство франков от полного краха.
С трудом бежав от своей мачехи, Карл в 717 году одержал победу у Венси над мажордомом Нейстрии. Смерть герцога фризов Ратбода избавила франков от опаснейшего врага на севере. Карлу удалось восстановить права королевства на территориях баваров, аламаннов и аквитанов, а также отбить у саксов охоту вторгаться на территорию франков. Когда сарацины в результате нескольких вторжений одолели герцога Аквитании, Карл выступил им навстречу из Тура с австразийским войском. В битве при Пуатье в 732 году он остановил наступление мусульман. Затем он сломил сопротивление фризов, положив в 734 году конец их герцогскому дому. Вскоре Карл повторно разбил саксов. Несомненно, новый правитель спас державу франков; он заслуживал свое почетное прозвище Мартелл («Молот»), им награждалось несколько человек в истории, но в конечном счете оно осталось только за ним.
Владения Церкви в Галлии несколько пострадали, поскольку Карл вынудил клир передать ряд бенефициев своим сподвижникам. Однако в другой сфере Церковь добилась значительного прогресса. Уже в конце VI века ирландские миссионеры распространяли христианство на верхнем Рейне: Колумбан в Вогезах, его ученик Галл в районе будущего монастыря Сен-Галлен, позднее Килиан на Майне. В начале VIII века основанная папой Григорием I англосаксонская Церковь в тесном взаимодействии с курией приступила к обращению в истинную веру племен, живших к востоку от Рейна. Англосакс Виллиброрд вел миссионерскую работу среди фризов; центром его епископства позднее стал Утрехт.
Его ученик Винфрид, принявший монашеское имя Бонифаций, отправился в 719 году в Рим и получил от Григория II благословение на проповедь в Тюрингии и Гессене. Позднее папа сделал его епископом и снабдил охранным письмом к мажордому франков. Бонифаций добился таких успехов, что в 732 году был произведен в архиепископы и занялся созданием германской Церкви. В Баварии он с согласия герцога Одило основал епископства Зальцбург, Фрейзинг, Регенсбург и Пассау, в Гессене Бюра-бург, в Тюрингии Эрфурт, в восточной Франконии Вюрцбург, а на севере Баварии Эйхштетт. Все это происходило в значительной степени без участия Карла, отношения которого с Бонифацием оставались достаточно напряженными.
Карл Мартелл оставил после себя двух сыновей: Карломан стал править в восточной части державы, Пипин в западной. С согласия Карломана Боинфаций включил в рамки новой церковной организации старые епископства Аугсбург, Кур, Констанца, Страсбург, Шпейер, Вормс и Майнц. Последний из этих городов стал в 745 году резиденцией архиепископа, позднее к нему были присоединены епископства Эрфурт и Бюрабург.
Когда аламанны подняли еще одно восстание, Карломан устроил над ними кровавую расправу, искоренил династию их герцогов и навсегда отбил у них желание сопротивляться. Однако это кровопролитие легло столь тяжким грузом на совесть самого Карломана, что он сложил с себя полномочия и удалился в 747 году в итальянский монастырь.
В результате Пипин взял под контроль всю державу. Упрочив свое положение, он решил, что настало время принять королевскую корону. Папе Захарию Пипин задал вопрос, справедливо ли, что королевский титул носит человек, не обладающий королевской властью.
Папство со времен Григория I стало политическим центром той части Италии, которая не была оккупирована лангобардами. Конфликт из-за иконопочитания, разразившийся в VIII веке между Римом и Византией, ослабил позиции курии и вынудил ее искать нового союзника против лангобардских королей. Поэтому Захарий ни минуты не колебался, ухватившись за возможность обеспечить себе дружбу могущественного правителя. Используя поддержку папы, Пипин в 751 году короновался в Суассоне; его помазал на царство по старинному обряду архиепископ Бонифаций. Прежний король, Хильдерик III, отправился в монастырь.
Бонифаций, однако, не занял в королевстве то положение, на которое рассчитывал. Тогда, будучи уже в преклонном возрасте, он отправился к язычникам-фризам, от рук которых принял в 754 году мученическую смерть. Его тело было доставлено в основанный им монастырь Фульда, который в результате стал пользоваться большой известностью.
Предшествующей этим событиям зимой папа Стефан II, власти которого угрожали лангобарды, приехал во Францию за помощью.
Пипин устроил ему роскошный прием, оказывая все почести по римскому обычаю, письменно обещал папе восстановить его светскую власть (именно отсюда берет начало подложный Константинов дар[15]). В ответ папа пожаловал ему титул патриция римлян и еще раз помазал на царство самого Пипина и его сыновей. После этого король организовал два похода против лангобардов, вынудив короля Айстульфа уступить Равеннский экзархат и Пентаполис[16]. В 759 году Пипин отбил у сарацин Сеп-тиманию[17], их последнее владение к северу от Пиренеев. В 768 году он после восьми лет борьбы подчинил себе герцогство Аквитанию, восстановив тем самым державу франков в ее старых границах. В том же году он скончался в Сен-Дени.
Держава досталась двум сыновьям Пипина — Карлу и Карломану. Вскоре пути братьев разошлись, и лишь смерть второго из них в 771 году предотвратила начало междоусобной войны. Вдова Карломана отправилась со своими сыновьями к королю лангобардов Дезидерию, дочь которого была выдана замуж за Карла, однако этот брак вскоре оказался расторгнут. Война стала неизбежной.
Однако франкская аристократия, как и прежде, выступала против войны. Именно поэтому Карл смело и энергично взялся за выполнение другой задачи, в большей степени отвечавшей пожеланиям франков — покорение и обращение в христианство язычников-саксов, с которыми на протяжении последних веков не утихали пограничные конфликты.
Саксы населяли северогерманскую равнину к западу от рек Эльба и Заале. В их число входили ост- и вестфалы, энгеры (жившие на Везере) и «северяне» (в Гольштейне
