2011). Нечто среднее между мемуарами и исследованием Луиса Болина (Luis Bolín)
Spain: The Vital Years (Philadelphia, Pa.: Lippincott, 1967) позволяет ознакомиться с собственной версией его участия в эпизоде, касающемся происхождения самолета, который должен был доставить Франко с Канарских островов в Марокко. Политика в националистической зоне, как правило, освещается в биографиях Франко. Наиболее обширная из них – у Пола Престона
Franco: A Biography (HarperCollins, 1993)[30]. Впоследствии появился краткий и здравомыслящий очерк Шилы Эллвуд (Sheelagh Ellwood)
Franco (Harlow: Longman, 1994), который соперничает с живым отчетом Хуана Пабло Фуси (Juan Pablo Fusi)
Franco (Unwin Hyman, 1987). Совсем недавно вышла книга Габриэллы Эшфорд Ходжес (Gabrielle Ashford Hodges)
Franco: A Concise Biography (Weidenfeld & Nicolson, 2000)[31]: более обстоятельный и выполненный с остроумием психологический портрет главного героя. Эти четыре критические работы в некоторой степени вытеснили более ранние книги Дж. У. Д. Триталла (J. W. D. Trythall)
Franco (Rupert Hart-Davis, 1970) и Джорджа Хиллза (George Hills)
Franco: The Man and his Nation (Robert Hale, 1967). Поклонники каудильо получат удовольствие от книги Хиллза, которая написана с сочувствием к герою, однако по части восторгов ее автор сильно уступает Брайану Крозье (Brian Crozier), создателю
Franco: A Biographical History (Eyre & Spottiswood, 1967). Борьба за власть различных элементов националистической коалиции подробно рассматривается в работах Блинкхорна «Карлизм», Престона «Франко», Пейна «Фаланга» и Шилы Эллвуд
Spanish Fascism in the Franco Era: Falange Española de las JONS 1936–1976 (Macmillan, 1987).
Деятельность Католической церкви в гражданской войне в Испании тонко и сбалансированно интерпретируется в замечательной работе Ланнона Privilege, Persecution, and Prophecy (см. выше). Известный интерес представляет и книга Хосе М. Санчеса (José M. Sánchez) The Spanish Civil War as Religious Tragedy (Notre Dame, Ind.: Notre Dame University Press, 1987): ценный компендиум информации о национальных и международных аспектах религиозного измерения войны. Санчес рассказывает мрачную историю об убийствах священников и сожжении церквей в момент «антиклерикальной ярости левых в начале войны». Пишет он и о тех католиках, которых националисты убили во имя Владыки мира (четырнадцать из которых были баскскими священниками), а также об оглушительном молчании, которым встретили такие преступления в некоторых католических кругах. Тонкий и сложный анализ событий представлен в работе Марии Томас (Maria Thomas) The Faith and the Fury: Popular Anticlerical Violence and Iconoclasm in Spain, 1931–1936 (Brighton: Sussex Academic Press/Cañada Blanch Studies, 2012). Однако окончательные итоги подводит испанский бенедиктинец Дом Илари Рагер (Dom Hilari Raguer): его тщательное исследование Gunpowder and Incense: The Catholic Church and the Spanish Civil War (Routledge/Cañada Blanch Studies, 2006) является наглядным уроком того, как этический подход к историческим вопросам совместим с непредвзятой честностью.
Обзор репрессий в националистической зоне представлен в работе Пола Престона The Spanish Holocaust: Inquisition and Extermination in Twentieth-Century Spain (HarperCollins, 2012). Тот же материал исследуется в книге Майкла Ричардса (Michael Richards) A Time of Silence: Civil War and the Culture of Repression in Franco's Spain, 1936–1945 (Cambridge: Cambridge University Press, 1998). Этот душераздирающий очерк демонстрирует, как «насилие выливалось в жестокое отрицание выборов и альтернатив: уничтожение памяти, истории». Существует также несколько сильных работ, по которым можно получить некоторое представление об ужасах репрессий в конкретных регионах. The Assassination of Lorca (W. H. Allen, 1979)Яна Гибсона[32] – элегантно исполненное детективное повествование, которое может заставить читателя содрогнуться от ужаса. Двое очевидцев рассказывают о жизни в Бургосе и Севилье во время войны – это Антонио Баамонде (Antonio Bahamonde), Memoirs of a Spanish Nationalist (United Editorial, 1939), и Антонио Руис Вилаплана (Antonio Ruiz Vilaplana), Burgos Justice (Constable, 1938). Книги вышли из-под пера людей, которые бежали в республиканскую зону, потому что увиденное потрясло их. Очень наглядное представление о происходившем способно дать локальное исследование Ричарда Баркера (Richard Barker) Skeletons in the Closet, Skeletons in the Ground: Repression, Victimization and Humiliation in a Small Andalusian Town – The Human Consequences of the Spanish Civil War (Brighton: Sussex Academic Press / Cañada Blanch, 2012). Леденящие душу рассказы об ужасающих репрессиях в отношении женщин можно найти в книге Пилар Фидальго (Pilar Fidalgo) A Young Mother in Franco's Prisons (United Editorial, 1938). A Death in Zamora, 2nd edition (Albuquerque, N. Mex.: University of New Mexico Press, 2003), Рамона Сендера Барайона (Ramón Sender Barayón) – потрясающе трогательный рассказ автора об убийстве его матери, Ампаро Барайон, жены левого романиста Рамона Х. Сендера. Став объектом преследований военных мятежников из-за того, что была замужем за Сендером, Ампаро Барайон бежала в свой родной город Самору в тщетной надежде найти там укрытие: ее заключили в тюрьму, пытали и в конечном итоге казнили. Ее судьба ужасна и одновременно типична для той эпохи: примерно то же самое происходило со многими невинными женщинами, пострадавшими от рук сторонников генерала Франко. История Ампаро Барайон фигурирует и в книге Хелен Грэм The Spanish Civil War: The Return of Republican Memory (The 2003 Imperial War Museum / Len Crome Memorial Lecture, International Brigades Memorial Trust, 2003). Подробнее об Ампаро Барайон можно узнать в увлекательном исследовании Франсиско Эспиносы Маэстре (Francisco Espinosa Maestre), посвященном тем препятствиям, с которыми сталкиваются историки, занимающиеся изучением репрессий: Shoot the Messenger? Spanish Democracy and the Crimes of Francoism – From the Pact of Silence to the Trial of Baltasar Garzón (Brighton: Sussex Academic Press / Cañada Blanch Studies, 2013).
Некоторое представление об атмосфере, устанавливавшейся после захвата территории националистами, можно получить из книги сэра Питера Чалмерса Митчелла (Peter Chalmers Mitchell) My House in Málaga (Faber & Faber, 1938). Чалмерс Митчелл рассказывает о пленении Артура Кестлера отвратительным Луисом Болином. Тот же инцидент описан в Spanish Testament (Left Book Club, 1937) самого Кестлера (Arthur Koestler)[33]. Последствия падения Малаги воссозданы в чрезвычайно трогательном рассказе английского писателя, работавшего водителем скорой помощи, Т. К. Уорсли (T. C. Worsley), Behind the Battle (Robert Hale, 1939). Огромное количество информации о зоне националистов можно получить из беспощадного криминалистического исследования Герберта Р. Саутворта (Herbert R. Southworth) Conspiracy and the Spanish Civil War: The Brainwashing of Francisco Franco (Routledge-Cañada Blanch Studies, 2002). Еще более важна его же работа Guernica! Guernica! A Study of Journalism, Diplomacy, Propaganda and History (Berkeley, Calif.: California University Press, 1977): потрясающая реконструкция пропагандистских усилий по искоренению памяти о зверствах в Гернике. См. также очерк Питера Монтеата (Peter Monteath) Guernica Reconsidered: Fifty Years of Evidence // War & Society, vol. 5, no.1, May 1987. Убедительное исследование
