У ранних христиан пентаграмма служила напоминанием о пяти ранах, полученных Христом во время страданий за человечество: от тернового венка на лбу до гвоздей в руках и ногах. Этот символ также воплощал в себе представление о Троице и двойной природе Христа, объединяя в себе божественное и человеческое. Кроме того, пентаграмма ассоциировалась со «Звездой Волхвов», которая в христианской традиции помогла восточным мудрецам обнаружить младенца Иисуса. Возможно, с помощью этого знака Лайт заявил о рождении нового бога.

Интересно, что у средневековых магов было два значения пентаграммы. Например, в текстах Гоэтии ясно указано на необходимость носить пентаграмму (ее называли «пентагоналом») на груди во время магических практик: «Это будет служить защитой от опасности и также усилит власть над духами».

В то же время пентаграмма несет отрицательную коннотацию, так как стоит ее немного наклонить, повернув двумя концами вверх, как сразу получается новый знак – «перевернутая пентаграмма». Она часто ассоциируется с обратной стороной символа и в оккультизме и неопаганских верованиях рассматривается как символ тьмы или сатанизма. Однако в некоторых мистических традициях перевернутая пентаграмма представляет внутренние трансформации или духовные переосмысления.

В общественном сознании доминирует влияние христианской традиции, где перевернутая пентаграмма связана с образом «Обратного звездного», который воспринимается как символ дьявола и зла.

Можно предположить, что Лайт выбрал пентаграмму не случайно. Ввиду своей многозначности и разнообразных трактовок этот знак стал отличной иллюстрацией сложной ситуации, в которую попал Лайт. Он подчеркивает свою причастность к божественному началу и объявляет себя властителем мира, намекая на дьявольскую сущность своей силы.

В четвертом томе первой главы манги «Тетрадь смерти» на обложке изображен распятый скелет, что ассоциируется с распятием Иисуса Христа. Эта сцена в христианстве символизирует жертву ради искупления грехов человечества. В контексте «Тетради смерти» это может быть связано с идеей жертвы ради достижения определенной цели или с искуплением за совершенные поступки. Лайт Ягами, главный герой, мнит себя божеством, способным принести мир и порядок, используя тетрадь смерти для устранения преступников. Так, распятый скелет может символизировать его жертву ради его идеала мира.

В манге есть страница, где изображен Лайт, произносящий фразу «В любом мире правила пишутся богами» на фоне Бога и ангелов. Это, несомненно, отсылка к христианским заповедям, где моральные и этические нормы считаются установленными Богом. Десять заповедей, данные Моисею на горе Синай, являются примером таких божественных установлений. Фраза Лайта перекликается с этой концепцией, предполагая, что высшая власть (в данном случае – Лайт, обладающий тетрадью смерти) имеет право устанавливать правила и законы для остальных. Заповеди Божьи в христианстве часто рассматриваются и как выражение высшей мудрости и морального совершенства. Лайт, считая себя новым божеством, полагает, что его понимание добра и зла превосходит остальные и что только он вправе решать, кто должен жить, а кто – умереть. Это приводит к его убежденности в собственном моральном превосходстве и правоте. В конце концов, в христианских заповедях содержится идея наказания за нарушение божественных законов. Лайт использует тетрадь смерти как раз для того, чтобы наказывать тех, кого он считает грешниками, осуществляя своеобразное божественное правосудие. Его действия могут ассоциироваться в том числе с божественной карой за грехи. Эти ассоциации помогают глубже понять менталитет и мотивы Лайта, а также усложняют этические и философские вопросы, поднятые в манге.

Еще одна сцена из «Тетради смерти», где изображены люди, радующиеся дождю из денег, отсылает нас к знаменитой сцене из романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Воланд вместе со своей свитой устраивает подобный денежный дождь во время сеанса черной магии в Варьете, где купюры оказываются фальшивыми. Эти сцены в обоих произведениях символизируют человеческую жадность. Такая сцена в манге могла быть использована для сатиры, чтобы подчеркнуть, как легко люди поддаются искушению материального богатства, теряя моральные ориентиры. И, конечно, отсылка к «Мастеру и Маргарите» в очередной раз возвращает нас к теме христианства, ставшей лейтмотивом манги.

В 18 главе 3 тома «Тетради смерти», когда L впервые задумывается о возможном божественном происхождении Киры, изображен всадник на коне, пронизывающий копьем человеческие скелеты. С одной стороны, это напоминает нам всадников апокалипсиса, но все же картина больше похожа на изображение Георгия Победоносца, поражающего дракона. В христианской традиции это одна из наиболее известных и распространенных легенд. Рассказ о Георгии как защитнике веры стал символом победы над злом и враждебными силами. Этот мотив отражает взгляды и размышления L, который сражается со смертью и злом.

В финале этой же главы, когда на экзамене L и Лайт впервые встречаются взглядами, Лайт изображен со свечением вокруг головы, похожим на нимб на христианских иконах, где изображены святые и ангелы. Такэси Обата будто подтверждает догадки L и отвечает детективу: да, в Ягами-младшем есть нечто божественное.

Лайт, часто изображаемый в манге лежащим на кровати, принимает позу, напоминающую положение распятого Христа. Это не случайность: такая поза может служить символом связи Лайта с божественными или сверхъестественными началами, что не только подчеркивает власть и доминирование в сюжете, но и создает визуальный образ, ассоциирующийся с мессианскими мотивами. Это визуальное сходство, скорее всего, только укрепляет иллюзии Лайта о том, что он избран божественным проводником справедливости, вершащим судьбы других людей. Но еще есть теория, что такой выбор позы намекает нам на трагичную судьбу Лайта, который, подобно героям в библейских сюжетах, борется с судьбой и сталкивается со сложными моральными вопросами.

Луна в манге тоже символична. На первых обложках комикса был изображен Рюк на фоне полной Луны, но в конце истории, в сцене смерти Лайта Ягами, бог смерти, записывая его имя в свою тетрадь, делает это на фоне растущей Луны. Этому есть несколько интерпретаций. Во-первых, растущая Луна символизирует цикличность и перерождение, подчеркивает круговорот судьбы и возможность нового начала, намекая на возрождение дела Лайта даже после его смерти. Во-вторых, Луна может символизировать и завершение истории, указывая на конец жизненного этапа и пути Киры.

Таким образом, растущая Луна и постепенное появление света в ночном небе и тьме могут быть символом победы добра над злом. Но, конечно, финальная сцена оставляет место для различных толкований и позволяет зрителю самостоятельно решать, почему смерть Лайта сопровождается растущей Луной.

С 29 главы 4 тома манги L приковывает к себе Лайта наручниками. Это можно расценить как еще одну фундаментальную отсылку, которая подчеркивается в опенинге аниме-сериала вспышками красных линий между героями. В японской культуре существует интересная концепция красной нити, известная как «акай ито». Ее корни уходят в древнюю японскую мифологию и фольклор. Согласно поверью, судьбы людей связаны невидимой красной нитью, которая соединяет их с теми, с кем им предназначено быть вместе.