Это может быть партнер по жизни, родственник или друг, и эта связь определена еще до рождения людей. Красная нить представляет собой символ зависимых судеб и неизбежности духовной связи, даже если люди далеко друг от друга или не еще встретились.
Наручники L и Лайта в манге также могут интерпретироваться как символ красной нити, но в контексте борьбы и противостояния. Несмотря на прямую конфронтацию, эти персонажи связаны судьбой и событиями, которые происходят в мире манги. Наручники, которыми они сцеплены друг с другом, могут символизировать эту неизбежную связь, которая судьбоносным образом влияет на обоих персонажей и их судьбы.
Большая часть интересных деталей и отсылок встречается все-таки не в манге, а в аниме-адаптации «Тетради смерти», ставшей такой же культовой, как и первоисточник. Например, одна из самых обсуждаемых сцен в сериале – омовение ног Лайта детективом L. Этот эпизод содержит аллюзию на библейский сюжет (Иоанна, 13:1-17) о смирении Христа, который омывал ноги Иуде. L, предложивший Лайту вытереть его ноги после дождя, создает психологическое напряжение и давление на своего соперника. Детектив явно демонстрирует Лайту свои «любовь» и «заботу», играя на его чувствах и стремясь поддержать иллюзию дружбы. Реакция Лайта на это предложение подчеркивает его высокомерие и уверенность в своей выдающейся роли. Вместо отказа, который был бы типичным для настоящего друга, Лайт принимает предложение, утверждая свое превосходство над легендарным L. Такая деталь подчеркивает надменный характер Лайта и его чувство собственной важности. Кроме того, аллюзия на библейское предательство в образе Лайта подчеркивает сложность и парадоксальность отношений между героями. В преддверии смерти L проявляет смирение, предчувствуя неизбежность своей смерти, пока Лайт, подобно Иуде, предает своего союзника, несмотря на временное сближение и совместные расследования.
В опенинге аниме Мисора Наоми и Рей Пэнбер представлены в позе, напоминающей скульптуру Микеланджело «Ватиканская пьета»: скорбящая Дева Мария оплакивает тело снятого с креста Христа. Это затрагивает тему невинных жертв Киры, ведь Наоми и Рей не были преступниками – их настигла смерть лишь потому, что они могли раскрыть Лайта и нарушить его планы. Такие едва заметные вставки подчеркивают безжалостность и аморальность действий Лайта, который готов пожертвовать невинными людьми ради приближения к своему идеалу.
В манге «Тетрадь смерти» можно бесконечно находить сюжетные отсылки к мировым литературным произведениям. Они добавляют глубину сюжету и персонажам, наделяя их уже знакомыми чертами, и позволяют читателям на несколько минут отложить комикс и поразмышлять о вечных вопросах и проблемах сверхчеловека, «твари дрожащей», сути справедливости и влиянии на нас власти.
2.3. Характеристика главных героев «Тетради смерти»
«Тетрадь смерти» не была бы такой напряженной и захватывающей без ярких, запоминающихся и хорошо проработанных героев, которые вели свои психологические игры, отвечали на моральные вопросы, поставленные в манге, показывали неоднозначность реальной жизни и до последнего манипулировали своими соперниками.
Главные герои манги отражают различные аспекты человеческой природы и общества. Лайт и L создают динамичный дуэт, чья интеллектуальная битва захватывает читателей и заставляет задуматься о понятии «справедливость», ведь у каждого оно свое. Кроме них, в манге представлены и другие важные персонажи: Миса Аманэ, верная соратница Киры и девушка Лайта, и Рюк, бог смерти, чье безразличие к человеческим жизням и азарт от действий Киры подчеркивает темные стороны человеческой природы.
Также важно отметить второстепенных персонажей: Ватари, верного помощника L, и Соитиро Ягами, отца Лайта и добросовестного полицейского. Они играют важную роль в развитии сюжета и раскрытии главных тем манги. Их взаимодействия с главными героями добавляют глубины и реалистичности происходящему, делая историю более комплексной и захватывающей.
Лайт Ягами / Кира
Лайт Ягами, главный герой манги «Тетрадь смерти», – идеальный студент, старший сын в уважаемой семье начальника полиции. Он обладает исключительным умом, высокими моральными принципами и стремится к справедливости. Лайт считается образцовым молодым человеком, который преуспевает в учебе, спорте и общественной деятельности. Но ему такая реальность быстро наскучила: на уроках он погружается в размышления о чем-то отвлеченном, мы не видим рядом с ним друзей – он кажется одиночкой, которого одолела хандра. Его жизнь кардинально меняется, когда он находит тетрадь смерти, артефакт из мира богов смерти, позволяющий убивать любого человека. Главное условие – нужно знать их имена и лица.
Характер Лайта раскрывается на протяжении всей истории. Сначала его намерения кажутся благими: он хочет использовать тетрадь смерти, чтобы очистить мир от преступников и создать утопическое общество, лишенное насилия и зла. Однако со временем мы понимаем, что за его стремлением к «справедливости» скрывались мания величия, желание стать богом нового мира. Он становится все более беспринципным и жестоким в своих методах. Лайт готов идти на любые жертвы, включая убийство невинных людей, чтобы достичь своих целей и избежать разоблачения, и его ум, харизма и расчетливость помогают ему не раскрыться и провернуть все так, как он планировал. Он демонстрирует потрясающую способность к стратегическому мышлению и манипулированию окружающими. Его уверенность и чувство превосходства над другими приводят к тому, что он начинает воспринимать людей как пешек в своей игре.
В образе Лайта Ягами спрятано множество отсылок к мировой культуре и классическим архетипам. Например, к архетипу антигероя. Как и другие антигерои, Лайт движим благородными намерениями, но его методы и действия становятся все более аморальными и жестокими. Среди других представителей этого архетипа, с которым можно сравнить Лайта, – Фауст, заключивший сделку с дьяволом ради знаний и власти. «Дьяволом» Лайта становится Рюк, синигами (бог смерти), тетрадь которого Ягами-младший подобрал в школьном дворе. Как и Фауст, которого предупреждали о страданиях и несчастье, Лайт обрекает свою душу на гибель в погоне за абсолютной властью и контролем, забывая, что на самом деле он стал игрушкой в руках зла – или, точнее, в руках смерти (нельзя сказать, что синигами воплощают абсолютное зло, иначе образ Рюка не был бы настолько комичным, иначе бы боги смерти не могли влюбляться в людей, сочувствовать им и защищать их). Рюк, кстати, стал не только катализатором событий, но и своеобразным наблюдателем и комментатором происходящего. Они с Лайтом образуют своеобразный тандем, в котором один является зеркальным отражением другого. Лайт, несмотря на свою гениальность и стратегическое мышление, часто оказывается пешкой в игре Рюка. Бог смерти, в свою очередь, наслаждается хаосом и конфликтами, которые вызывает Лайт, оставаясь при этом в тени. Их взаимоотношения полны напряжения и взаимных манипуляций, что делает сюжет еще более захватывающим.
Еще одну литературную аналогию можно провести с Макбетом из одноименной трагедии Уильяма Шекспира. Оба героя начинают свой путь с благими намерениями, но их амбиции и стремление к власти приводят их к моральному падению и разрушению.
