могли описать каждую из них (что они купили, кто с ними был и т. д.), что помогло мне понять, как они действительно использовали этот новый вид денег.»
Остановитесь и подумайте
Как технологии изменили то, как люди говорят о деньгах в этом контексте? Почему важно понимать онлайн- и офлайн-жизни людей?
Задание
Выберите две новые формы общения и напишите отчет о каждой, используя антропологические концепции и идеи о том, как новые формы общения изменили характер коммуникации.
Глобализация: использование «голоса» и интернета
Глобализация и технический прогресс идут рука об руку, и нигде это не заметно очевиднее, чем в развитии новых форм общения в результате появления интернета и идеи «голоса». Голос, согласно Джо Таки (Horst and Miller, 2012), можно определить как способность представлять себя и право выражать взгляды. Право голоса центрально в современной демократии. Проще говоря, интернет привел к появлению целого ряда способов, с помощью которых люди могут обрести голос или выражать свои взгляды. Интернет, таким образом, — это быстро меняющееся, политическое, сложное явление, представляющее огромный интерес для антропологов. Существуют доказательства положительных эффектов развития определенных технологий. К примеру, Файе Гинзбург (Horst and Miller, 2012) утверждает, что компьютерные программы с виртуальной реальностью дают людям с ограниченными возможностями доступ к цифровым медиа в хорошем смысле. Иными словами, они дают голос и статус тем, кого в других контекстах заглушают и игнорируют, а также предоставляют возможность самоопределения и равенства. Еще одной сферой, недавно заинтересовавшей антропологов, является роль мобильных телефонов конкретно в Африке. Джули Арчамбо (Horst and Miller, 2012) изучала сельскую часть Мозамбика, где мобильные телефоны имели комплексное влияние. С одной стороны, они дали людям экономические возможности, а с другой — сделали личную информацию более секретной. Тем не менее все люди используют современные технологии по-разному. Разные группы как внутри одного сообщества, так и между сообществами общаются по-разному с помощью новых технологий.
Заключение
Люди классифицируют мир вокруг себя способами, характерными для конкретной культуры. Антропологам очень важно понимать систему классификации изучаемой культуры. У всех систем классификации есть собственная логика и способ объяснения событий вне зоны человеческого контроля, и их нужно изучать в полном контексте. Мировоззрения невероятно отличаются друг от друга и в определенной степени формируют природу языка (насколько язык формирует культуру и наоборот — это до сих пор спорный вопрос).
Много информации еще предстоит раскрыть в контексте невербального общения и новых форм коммуникации. Очевидно, что глобализация и технический прогресс оказывают глубокое и многогранное влияние на язык, начиная от утраты языков и заканчивая появлением новых форм языка и общения, которые люди осмысливают на глобальном и местном уровне. Общение — это подвижный, динамичный аспект человеческой культуры, который не только отражает индивидуальную и групповую идентичность, но и формирует природу социальных взаимоотношений, которые далее исследуются в следующей главе.
Вопросы в конце главы
• Невозможно понять систему классификации другого общества, полностью абстрагировавшись от собственной системы классификации. Обсудите.
• Язык и культура неразрывно связаны. Обсудите.
• Утрата языка связана с огромными потерями культурных знаний. Обсудите это утверждение, ссылаясь на конкретные культурные примеры.
• Современные технологии положительно влияют на ныне существующие языки. Обсудите.
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ
Ведьмовство — использование ментальных сил с целью произведения определенного эффекта на других.
Генеративность — в языке это бесконечное множество способов, с помощью которых можно составлять предложения, используя разные комбинации слов.
Классификация — система организации людей, мест и вещей, по-разному характерная для всех людей в разных культурах.
Колдовство — проведение обрядов и совершение заклинаний с целью контроля над людьми (не всегда с привлечением сверхъестественных сил).
Культурная гегемония — доминирование идей одной конкретной социальной группы.
Культурный релятивизм — идея о том, что у каждой культуры есть собственная ценность и что конкретная культура определяет свойственные ей убеждения, обычаи и этические нормы.
Магия — проведение обрядов и совершение заклинаний с намерением достичь сверхъестественных эффектов для себя или других.
Перформативное знание — знание, приобретаемое путем совершения практических действий.
Синкретизм — комбинация разных взглядов или объяснений.
Социализация — процесс усвоения норм и ценностей определенной группы.
Схемы — небольшие системы представлений, идей и практик, которые позволяют нам справляться с повседневными ситуациями.
Этноцентризм — представление о собственном этносе как об эталонном по сравнению с другими и/или рассмотрение других этносов лишь сквозь призму собственных культурных категорий; привилегированное отношение к собственному культурному мировоззрению.
Язык — набор символов, которые используются для обозначения и передачи идей.
Индивидуальное исследование
Проведите исследование языка, который раньше считался исчезающим, а теперь снова процветает. Изучите те факторы, которые привели к тому, что язык стал исчезающим, в том числе историю языка и тех, кто на нем говорит. Поразмышляйте о причинах, которые привели к его возрождению, и потенциальных преимуществах и проблемах, связанных с его восстановлением. Подумайте о роли интернета в этом процессе.
РЕКОМЕНДУЕМЫЕ ИСТОЧНИКИ ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ
Книги и статьи
Dunbar, R. (2004) Grooming, Gossip and the Evolution of Language. Faber & Faber.
Jenner, F. (2019) ‘Can this indigenous language thrive in a digital age?’ Sapiens, November.
Miller, D., E. Costa, N. Haynes, T. McDonald, R. Nicolescu, … X. Wang (2016) How the World Changed Social Media. UCLPress.
Mithen, S. (2005) The Singing Neanderthals: The Origins of Music, Language, Mind and Body. PhoenixPress.
Rappaport, R. A. (1999) Ritual and Religion in the Making of Humanity. Cambridge University Press.
Этнографические фильмы
141 short films on the Why We Post research site channel: https://www.youtube.com/user/whywepost
The Language You Cry In (1998), реж. Ангел Серранои Альваро Топеке
Strange Beliefs: Sir Edward Evans-Pritchard (1902–1973) (1985), реж. Андре Сингер. https://www.youtube.com/user/whywepost
Интернет-ресурсы
2019: Международный год языков коренных народов: https://en.iyil2019.org/
Антропология смартфонов и умного старения: https://www.ucl.ac.uk/anthropology/assa/
Кембриджская энциклопедия антропологии — Квир-антропология: http://www.anthroencyclopedia.com/entry/queer-anthropology
Исследовательская деятельность, проводимая школами для изучения темы «Почему мы публикуем»: https://sociology.hku.hk/schools-resources/impact-social-media/
Общество лингвистической антропологии: http://linguisticanthropology.org/journal
Почему мы публикуем: https://www.ucl.ac.uk/why-we-post/
Глава 5
Социальные отношения
Ключевые вопросы и дебаты
• Какие существуют системы организации социальных отношений?
• В какой степени биология играет роль в организации социальных отношений?
• Что такое родство?
• В чем заключается относительная важность родственных отношений в разных обществах?
• Какова роль технологий в родстве?
• Как социальные отношения влияют на другие сферы жизни,