Tallant (Robert). «Voodoo in New Orleans», Pelican Publishing Company, 1984.

Vidal (Cécile), Clark (Emily), «Famille et esclavage à La Nouvelle-Orléans sous le régime français (1699–1769)», Annales de démographie historique, vol. 122, № 2, 2011.

Мексика

Brandes (Stanley), «Skulls to the Living, Bread to the Dead: The Day of the Dead in Mexico and Beyond», Wiley-Blackwell, 2006.

Cortez (Carlos), «Viva Posada! A Salute to the Great Printmaker of the Mexican Revolution», Charles H. Kerr, 2002.

Garciagodoy (Juanita), «Digging the Days of the Dead: A Reading of Mexico’s Días de Muertos», University Press of Colorado, 1998.

Marchi (Regina M.), «Day of the Dead in the USA: The Migration and Transformation of a Cultural Phenomenon», Rutgers University Press, 2009.

UNESCO, La festividad indígena dedicada a los Muertos en México: obra maestra del patrimonio oral e intangible de la humanidad, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 2005.

Zarate (Christina), «Día de los Muertos: A User’s Guide, Program of Latino History and Culture», Smithsonian National Museum of American History, 2007.

Боливия

Anales del Museo Nacional de Antropología, № 18, «Etnografías de la muerte en América Latina», 2016.

Eyzaguirre Morales (Milton), «Los rostros andinos de la muerte. Las ñatitas de mi vida», Centro de Investigaciones Sociales de la Vicepresidencia del Estado, 2017.

Fernández Juárez (Gerardo), «La revuelta de las “ñatitas”: “Empoderamiento ritual” y ciclo de difuntos en la ciudad de La Paz (Bolivia)», Disparidades. Revista de Antropología, vol. 65, № 1, 2010.

Fernández Juárez (Gerardo), «Ñatitas, “almas” y “condenados”. Trasiego de osamentas en los Andes, siglos XVI–XXI», idolatrica.com, 2011.

Portugal Ramirez (Mario), «La fiesta de las ñatitas: reflexiones sobre la imagen del cuerpo-muerto como Resistencia cultural», Repique, № 1, 2017.

Каир

Bonnamy (Alain), El Kadi (Galila), «La Cité des morts». Le Caire, IRD Éditions/Mardaga, 2001.

«Cairo’s City of the Dead», atlasobscura.com, 2018.

Hamza (Hani), «The Northern Cemetery of Cairo», Mazda Pub, 2000.

Haneda (Masashi), Miura (Toru), «Islamic Urban Studies. Historical Review and Perspectives», Routledge, 2010.

Мадагаскар

Gommery (Dominique), Ramanivosoa (Beby), «Les lémuriens subfossiles dans le Nord-Ouest de Madagascar, du terrain à la diffusion des connaissances ou 15 ans de recherches franco-malgaches», Revue de primatologie, № 3, 2011.

Harpet (Claire), «Des lémuriens et des hommes: mythes, représentations et pratiques à Madagascar», Revue de primatologie, № 3, 2011.

Pacaud (Pierre), «Famadihanades seconds funérailles à la répétition du mythe», Topique, vol. 75, № 2, 2001.

Sandron (Frédéric), «Transmission intergénérationnelle des normes et des valeurs: le famadihana dans les Hautes Terres malgaches», Recherches familiales, vol. 8, № 1, 2011.

Индонезия

Adams (Kathleen M.), «Club Dead, Not Club Med: Staging Death in Contemporary Tana Toraja (Indonesia)», Southeast Asian Journal of Social Science, vol. 21, № 2, 1993.

Adams (Kathleen M.), «Families, Funerals and Facebook: Reimag(in)ing and “Curating” Toraja Kin in Trans-local Times», TRaNS: Trans-Regional and-National Studies of Southeast Asia, vol. 3, № 2, 2015.

Bennett (Amanda), «When Death Doesn’t Mean Goodbye», National Geographic, 2016.

Budiman (Michaela), Contemporary Funeral Rituals of Sa’dan Toraja, Karolinum Press, 2013.

Galey (Jean-Claude), «Imaginaire et expériences de la mort dans le monde hindou», in Ferry (Jean-Marc) (éd.), Fin(s) de vie. Le débat, Presses Universitaires de France, 2012.

Rappoport (Dana), «La fin des grands récits: oralité et funérailles chez les Toraja d’Indonésie (île de Sulawesi)», L’internationale de l’imaginaire, Babel/Actes Sud, 2017.

Тибет

Batiste (Marine), «Les zoroastriens privés de vautours», L’Express, 2001.

Cuevas (Bryan J.), «The Hidden History of the Tibetan Book of the Dead», Oxford University Press, 2003.

Charlier (Philippe), «La mort chez les Parsis de Bombay. Impureté et transcendance», Communications, № 97, 2015.

Fang (Ling), (Goossaert) Vincent, «Les réformes funéraires et la politique religieuse de l’État chinois, 1900–2008», Archives de sciences sociales des religions, № 144, 2008.

Gouin (Margaret), «Tibetan Rituals of Death. Buddhist Funerary Practices», Routledge, 2012.

Padmasambhava, «Le Livre des morts tibétain», Pocket, 2011.

Woeser, Pemba (Dechen), «Rinchen, the Sky-Burial Master», Manoa, vol. 24, № 1, Press, 2012.

Новая Зеландия

Maniapoto (Moana), «Tangihanga – A dying tradition», e-tangata.co.nz, 2015.

Mulholland (Malcolm), «Mokomokai are home where they belong», stuff.co.nz, 2011.

Ngata (Paratene), «Death, Dying and Grief», in Schwass (Margot), Last Words: Approaches to Death in New Zealand’s Cultures and Faiths, Bridget Williams Books, 2005.

Nīkora (Linda w.), Te Awekōtuku (Ngāhuia), et al., «Tangihanga: The Ultimate Form of Māori Cultural Expression – Overview of a Research Programme», Conference Contribution, Ngā Pae o te Māramatanga, 2010.

Oppenheim (Roger S.), «Maori Death Customs», Reed, 1973.

Peltier (Philippe), Mélandri (Magali), «Chronologie concernant les têtes tatouées et momifiées māori ou toi moko (aussi connues sous le terme de moko mokai)», Journal de la Société des Océanistes, vol. 134, № 1, 2012.

Япония

Bourgeois (Marc), Verdoux (Hélene), «Deuil. Clinique et pathologie», EMC-Psychiatrie, 1994.

Ichihara (Etsuko), entretien «Toco Toco», tuber-town.com, 2017. Kenney (Elizabeth), «Shintō Mortuary Rites in Contemporary Japan», Cahiers d’Extrême-Asie, vol. 9, 1996.

Molinier Arbo (Agnès), «Sous le regard du Père: les imagines maiorum à Rome à l’époque classique», Dialogues d’histoire ancienne, vol. 35/1, № 1, 2009.

Murakami (Kōkyō), «Changes in Japanese Urban Funeral Customs during the Twentieth Century», Japanese Journal of Religious Studies, vol. 27, № 3/4, 2000.

Nakamaki (Hirochika), «Continuity and Change: Funeral Customs in Modern Japan», Japanese Journal of Religious Studies, vol. 13, № 2/3, 1986.

Patin (Cléa), «Chronique d’une cérémonie funéraire», Ebisu, № 36, 2006.

Philippin (Yves), «Deuil normal, deuil pathologique et prévention en milieu clinique», InfoKara, vol. 21, № 4, 2006.

Благодарности

Я благодарю всех, кто внес вклад в эту книгу, будь то устный или письменный. С вашей помощью мне удалось понять некоторые особенности погребальных ритуалов в разных культурах и получить доступ к редким материалам.

Спасибо Эмманюэлю, Жаку, Бернару, Диан, Паскалю, Жану-Франсуа, Людовику, Лауре, Мануэле, Диего, Диане, Марии, Аине, Анциве, Фиди, Даниэлю, Джейн и Фэнни.

Сноски

1

Остракизм – изгнание из общества в Древнем мире. – Прим. ред.

2

Речь идет о ритуале фамадихана, о котором будет сказано далее. – Прим. ред.

3

Sentir le sapin (с фр. досл. «чувствовать запах ели») – фраза, означающая приближение смерти кого-либо или чего-либо. В Средние века дерево ели использовалось