Жюльет Каз
Погребальные ритуалы. Сквозь пространство и время
Julliette Cazes
Funèbre! Tour du monde des rites qui mènent vers l’autre monde
Перевод с французского Анастасии Мизерковой
© Éditions du Trésor 2020
© Мизеркова А. С., перевод на русский язык, 2025
. ООО «Издательство АЗБУКА», 2025 КоЛибри®
* * *
Посвящается моей семье, тем, кто поддерживал меня, а также навсегда исчезнувшим людям, которые на самом деле никогда таковыми не были
Об авторе
Жюльет Каз с детства увлекается всем, что связано со смертью. Она окончила университет по специальности «археология и антропология» и, пройдя множество стажировок в музеях и набравшись опыта в археологических раскопках, отправилась в путешествие по всему миру, чтобы продолжить свои исследования. Жюльет Каз – автор научных статей, а также научно-популярных книг, призванных рассказать широкой публике о танатологии, науке о смерти. Также она преподает в университете и является членом Парижского антропологического общества. С 2017 года Жюльет Каз освещает свою деятельность на сайте Le Bizarreum и на собственном YouTube-канале. С 2020 года она является ритуальным консультантом и организатором похоронных церемоний во Франции.
В 2024 году впервые на русском языке вышла ее книга «Кабинет редкостей – анатомических, медицинских и жутких». Она повествует об истории предшественников естественно-научных музеев – кабинетов редкостей, в которых были собраны забытые практики, жуткие эксперименты и невероятные генетические мутации, отразившиеся на телах и органах умерших людей, законсервированных в стеклянных сосудах… на целую вечность! Уникальные фотографии, предоставленные европейскими музеями и частными коллекционерами для данного издания, дарят особый опыт погружения в тематику.
В 2025 году вышла книга Жюльет Каз «Мумии со всего света». Она повествует о традициях мумификации в разных уголках мира и неразгаданных тайнах нетленных тел. Конечно, речь пойдет о египетских саркофагах и фараонах. Но не только! Крошечные головы-тсантса, сокусимбуцу, то есть самомумификация японских монахов, случай Леди Дай, сохранившейся в отличном состоянии в течение 2000 лет, загадки тел из торфяников… Все эти археологические и антропологические факты ставят перед читателем сложные этические и духовные вопросы, на которые каждый человек отвечает по-своему.
А книга, которую вы держите в руках, обрела большую популярность во Франции. «Погребальные ритуалы. Сквозь пространство и время» можно назвать самой успешной работой автора, повествующей о любви живых к мертвым. Да, именно так. Но меньше слов… Приятного чтения!
Пролог. Живые и мертвые
Когда меня спрашивают, почему я занимаюсь исследованиями, связанными со смертью, люди часто удивляются моему ответу. На самом деле причина кроется в моем интересе к живым людям… Существует множество книг о смерти, и бывает, в них описываются довольно любопытные истории. Эта тема, какой бы тяжелой она ни была, хранит в себе кладезь интересных и неожиданных случаев, происходивших с людьми на протяжении всей истории человечества. Я интересуюсь смертью не столько из любопытства, сколько из желания понять, что отличает людей друг от друга и, в особенности, что их сближает, когда случается столь травмирующее событие. Не желая вдаваться в психологический анализ скорби и горя, я выбрала другой путь – путешествовать, дабы узнать, что представляет собой смерть в разных уголках мира и в какие отношения люди вступают с ней. Идея затронуть именно эту тему, одновременно отталкивающую и притягательную, пришла ко мне в тот момент, когда я обнаружила, что в моей родной стране – Франции – говорить о смерти не принято. Речь о ней заходит, лишь когда она наступает. Однако данное табу существует не везде. Напротив, в некоторых местах на планете смерть не только является частью повседневной жизни, но и отмечается как настоящий праздник!
Все началось, когда я впервые, в возрасте шести лет, увидела мумию в музее. В голове сразу же возникли мысли о консервации человеческих останков и сохранении памяти об усопших. С тех пор проблемы подобного рода волнуют меня. Они даже легли в основу археологических и антропологических исследований, которые я начала около десяти лет назад. Но теперь я не пытаюсь все себе объяснить, как когда-то пыталась в детстве, вместо этого я наблюдаю, задаю вопросы и ищу пищу для размышлений в истории человечества и в рассказах людей, которых я встречаю. И хотя множество гуманитарных и естественных наук интересуются смертью и изучают это исключительное явление, хранители обычаев и традиций по-прежнему живут и заботятся о том, чтобы погребальные ритуалы во благо усопших были соблюдены.
Изучение погребальных ритуалов и обрядов в историческом аспекте позволяет открыть дверь в совершенно иной мир. Что находится по ту ее сторону? Один из основополагающих вопросов исследований на эту тему, в особенности археологических, состоит в определении времени первых осознанных захоронений человеческих останков и того, как они происходили. В какой период появилась система ритуалов и обрядов, сопровождающих усопшего в загробный мир? Когда и почему люди перестали прятать трупы своих сородичей среди камней с единственной целью – избежать столкновения с падальщиками? Что происходило в промежутке между преобладанием кочевого или полукочевого образа жизни и оседлостью?.. Знания о похоронных обрядах являются ключевыми для понимания верований разных народов. Можно узнать множество интересных фактов, изучив останки (когда это возможно), предметы, которые были найдены при усопшем, тип и место захоронения. Все эти элементы позволяют определить социальный статус умершего, а также обстоятельства его смерти, если таковые были (остракизм[1], принесение в жертву, болезнь, случайная смерть и т. д.). Забота, проявленная при обращении с телом умершего, вне зависимости от того, считается ли оно священным или же простым сосудом для души, многое говорит о верованиях окружавших его людей. Так, в зависимости от времени и места, тела могли намеренно сохранять (с помощью мумификации или копчения; иногда тела хоронили, чтобы потом эксгумировать и захоронить повторно[2]), или, наоборот, предать земле, или кремировать без какой-либо обработки.
Как вы понимаете, на свете существует столько же погребальных ритуалов, сколько существует различных социальных групп, поэтому было бы слишком самонадеянно стараться обобщить их и тем более затронуть все в одной книге. В данной работе представлены различные факты, отобранные мною из множества других и позволяющие проанализировать поведение живых людей перед лицом смерти. Во время написания этой книги я обращалась к разным архивным источникам, научным исследованиям, свидетельствам, а
