343
Паравичини Бальяни А. Тело папы / Пер. О. С. Воскобойникова. М., 2021. С. 42–48.
344
Бойцов М. А. Величие и смирение. Очерки политического символизма в средневековой Европе. М., 2009. С. 249–322.
345
Bamberg. Staatsbibliothek. Msc. Bibl. 140.
346
Cambridge. Trinity College. Ms. R. 16 2; Lewis S. Reading Images. Narrative Discourse and Reception in Thirteenth-Century Illuminated Apocalypse. Cambridge, 1995. Р. 337–339.
347
De retardatione accidentium senectutis / Ed. A. Little, E. Withington. Oxford, 1928. P. 9.
348
Fried J. Aufstieg aus dem Untergang. Apokalyptisches Denken und die Entstehung der modernen Naturwissenschaft im Mittelalter. München, 2001. S. 125.
349
Power A. Roger Bacon and the Defense of Christendom. Cambridge, 2013. P. 66–68.
350
Bériou N. L’avénement des maîtres de la Parole. La prédication à Paris au XIIIe siècle. Vol. 1. Paris, 1998. P. 204–213, 881–887.
351
Chenu M.-D. L’éveil de la conscience dans la civilisation médiévale. Montréal, Paris, 1969. Р. 44–45.
352
См. также: Constable G. Reformation of the Twelfth Century. Cambridge, 1996. P. 257–260.
353
Aelredus Rievallensis. De spiritali amicitia // Aelredi Rievallensis. Opera omnia. 1 Opera ascetica / Ed. A. Hoste, Ch. Talbot. Turnhout, 1971. P. 287–350.
354
Schmitt J.-Cl. La conversion d’Hermann le Juif. Autobiographie, histoire et fiction. Paris, 2003. Р. 218.
355
Zink M. Op. cit. Р. 198.
356
Текст, задуманный в шести книгах, дошел лишь в четырех в единственной рукописи: Troyes. Bibliothèque Municipale. Ms. 433. Fols. 49–106v.
357
Leclercq J. Otia monastica. Roma, 1963. P. 27–41.
358
Единственный недавний обзор общих сведений об авторе и тексте, но без реального разбора: Giraud C. Écrire l’histoire d’une âme au XIIe siècle. L’Otium ad Helwidem sororem d’Hugues de Soissons // Rerum gestarum scriptor. Histoire et historiographie au Moyen Âge. Hommage à Michel Sot. Paris, 2012. P. 649–660.
359
Воскобойников О. С. Молчание Элоизы // Логос. 2022. Т. 32. С. 92–94.
360
Льюль Р. Книга о любящем и возлюбленном / Пер. В. Е. Багно // Льюль Р. Указ. соч. С. 5–70.
361
Alexander P. Medieval Apocalypses as Historical Source // American Historical Review. 1968. Vol. 73. P. 997–1018.
362
Möhring H. Der Weltkaiser der Endzeit. Entstehung, Wandel und Wirkung einer tausendjährigen Weissagung. Stuttgart, 2000. S. 360–368.
363
Goetz H.-W. Endzeitserwartung und Endzeitsvorstellung im Rahmen des Geschichtsbildes des früheren 12. Jahrhunderts // The Use and Abuse of Eschatology in the Middle Ages / Ed. W. Verbeke et al. Leuven, 1988. P. 330; Gerchoh de Reichersberg. De quarta vigilia noctis // Monumenta Germaniae Historica. Libelli de lite. Bd. 3. Hannover, 1897. S. 514.
364
Schmitt J.-Cl. Le corps des images. Essais sur la culture visuelle au Moyen Âge. Paris, 2002. Р. 324–326.
365
Caviness M. Hildegard as Designer of the Illustrations to her Works // Hildegard of Bingen. The Context of her Thought and Art / Ed. Ch. Burnett, P. Dronke. London, 1998. Р. 30–31.
366
Dinzelbacher P. Mittelalterliche Frauenmystik. S. 285–302.
367
Cohn N. The Pursuit of the Millennium. Revolutionary Millenarians and Mystical Anarchists of the Middle Ages. London, 1970. P. 124.
368
Serta mediaevalia. Textus varii saeculorum X–XIII in unum collecti / Ed. R. B. C. Huygens, Turnhout, 2000. P. 52.
369
Bigalli D. I Tartari e l’Apocalisse. Firenze, 1971. P. 24.
370
Housley N. Italian Crusades. The Papal-Angevin Alliance and the Crusades against Christian Lay Powers. 1253–1343. Oxford, 1982. P. 194.
371
Kantorowicz E. H. Selected Studies. New York, 1965. P. 284–307.
372
Средневековые видения от VI по XII век / Сост., пер. Б. И. Ярхо. М., 2024.
373
Луций Анней Сенека. Указ. соч. Письма 107, 11. С. 229.
374
Аврелий Августин. О Граде Божием. V, 9. С. 208. (Перевод немного изменен.)
375
Restoro d’Arezzo. La composizione del mondo. II, 6, 4, 4 / Ed. A. Morino. Parma, 1997. P. 257–263; Овидий. Метаморфозы. I, 84–86 / Пер. С. Шервинского. М., 1977. С. 33.
376
Ин. 12:31; 16:11; 2 Кор. 4:4.
377
Ladner G. Images and Ideas in the Middle Ages. Selected Studies in History and Art: in 2 vol. Roma, 1983. Vol. 2. P. 937; Javelet R. Op. cit. P. 266–285; Gilson É. Regio dissimilitudinis de Platon à Saint Bernard de Clairvaux // Medieval Studies. 1947. Vol. 9. P. 108–130.
378
Ladner G. Images and Ideas. Vol. 2. P. 553–593.
379
Francesco Petrarca. Rerum memorandarum libri. I, 19. http://www.bibliotecaitaliana.it/Ricerca_Testuale.html.
380
Gilson É. Notes sur une frontière contestée. P. 83; Loos E. Die Hauptsünde der acedia in Dantes Commedia und in Petrarcas Secretum. Zum Problem der italienischen Renaissance // Petrarca 1304–1374. Beiträge zu Werk und Wirkung / Hg. Fr. Schalk. Frankfurt-am-Main, 1975. S. 156–183; Lorini T. Francesco Petrarca tra due epoche e due culture // Cenobio. 2004. Vol. 4. P. 325–336.
381
Wenzel S. The Sin of Sloth. Acedia in Medieval Thought and Literature. Chapel Hill, 1967. Р. 159–163; Zeiner M. Der Blick der Liebenden und das Auge des Geistes. Die Bedeutung der Melancholie für den Diskurswandel in der Scuola siciliana und im Dolce stil nuovo. Heidelberg, 2006. S. 272–279; Guido Cavalcanti. Donna me
