Sermones de diversis. Sermo XXV, 7. P. 192–193; Гильом Коншский. Указ. соч. III, II, 9. С. 44; Ефремова Ю. А. Природа в цистерцианской традиции XII века: дис. … канд. ист. наук. М., 2012. С. 245–282; Курциус Э. Р. Указ. соч. Т. 1. С. 311–316; Хаскинс Ч. Указ. соч. С. 235 и сл.
303
Boespflug Fr. Le Créateur au compas Deus geometra dans l’art d’Occident (IXe—XIXe siècle) // Measuring. Micrologus. 2011. Vol. 19. P. 122.
304
Речь идет о созданной для Капетингов около 1210 г. старофранцузской «Морализованной Библии» (Wien. Österreichische Nationalbibliothek. Ms. 2554), открывающейся изображением Творца, л. 1об. Tachau K. God’s Compass and Vana Curiositas: Scientific Study in the Old French Bible moralisée // The Art Bulletin. 1998. Vol. 80. Is. 1. P. 7–33.
305
Van der Lugt M. Le ver, le démon et la Vierge. Les théories médiévales de la génération extraordinaire. Paris, 2004. P. 131–164.
306
Friderici II. Liber de arte venandi cum avibus / Ed. C. A. Willemsen. Leipzig, 1942. T. I. S. 55.
307
Бицилли П. М. Указ. соч. С. 107; Подосинов А. В. Ex Oriente lux! Ориентация по сторонам света в архаических культурах Евразии. М., 1999. С. 460–463.
308
White L. Op. cit. P. 89.
309
Jarnut J. Die frühmittelalterliche Jagd unter rechts- und sozialgeschichtlichen Aspekten // L’uomo di fronte al mondo animale nell’alto medioevo. Spoleto, 1985. P. 765–808.
310
Моление земле / Пер. М. Л. Гаспарова // Поздняя латинская поэзия. С. 448.
311
Wien. Österreichische Nationalbibliothek. Ms. 93. Fol. 9v.
312
Ghisellini E. Tellus // Lexicon iconographicum mythologiae classicae. T. VII/1. S. 879–889.
313
Pradel F. Griechische und süditalienische Gebete, Beschwörungen und Rezepte des Mittelalters. Religiongeschichtliche Versuche und Vorarbeiten. Bd. 3. Gießen, 1907. S. 384–386; D’Alverny M.-Th. Survivance de la magie antique // Eadem. La transmission des textes philosophiques et scientifiques au Moyen Âge. Aldershot, 1994. Ch. I; Kieckhefer R. Magic in the Middle Ages. Oxford, 1990. P. 68.
314
Fumagalli V. Paesaggi della paura. Vita e natura nel Medioevo. Bologna, 1994. P. 71.
315
Лк. 21:11.
316
Рукопись BAV lat. 10308. Haye Th. Ein hochmittelalterliches Gedicht über Erdbeben als Reflex der Chartreser Naturphilosophie // Recherches de théologie et philosophie médiévales. 2008. Vol. 75. Is. 1. P. 78–79.
317
Гаспаров М. Л. Очерк истории европейского стиха. 2-е изд, доп. М., 2003. С. 86–87.
318
Incerti auctoris Aetna / Ed. F. R. D. Goodyear. Cambridge, 1965.
319
Браун П. Культ святых. Его становление и роль в латинском христианстве / Пер В. А. Петрова. М., 2004. См. также удачный синтез в монументальной книге Р. Бартлетта: Bartlett R. Why Can the Dead Do Such Great Things?
320
Geary P. Humiliation des saints // Annales E. S. C. 1979. Année 34. P. 27–42; Майзульс М. Р. Идол, защищайся! Культ образов и иконоборческое насилие в Средние века. М., 2023. С. 140.
321
Cultures italiennes (XIIe—XVe siècle) / Dir. I. Heullant-Donat. Paris, 2000. Р. 254.
322
Geary P. Language and Power in the Early Middle Ages. Р. 179.
323
Эйнхард. Перенесение и чудеса святых Марцеллина и Петра // Эйнхард. Указ. соч. С. 40–119.
324
Цит. по: Dinzelbacher P. Religiosität und Mentalität des Mittelalters. S. 130.
325
Ruotgeri Vita Brunonis archiepiscopi Coloniensis / Ed. G. H. Pertz. Monumenta Germaniae Historica. Scriptores Bd. 4. Hannover, 1841. S. 254.
326
Paoli E. La leggenda iacoponica // Iacopone di Todi e l’arte in Umbria nel Duecento. Milano, 2006. P. 33–35.
327
Iacopone da Todi. Laudes. 7 / Ed. L. M. Reale. Perugia, 2006. P. 40–42.
328
Suitner F. Iacopone da Todi. Poesia, mistica, rivolta nell’Italia del Medioevo. Roma, 1999. P. 46.
329
Iacopone da Todi. Op. cit. 28, 3–6. P. 107–108.
330
Frugoni Ch. Francesco e l’invenzione delle stimmate. Una storia per parole e per immagini fino a Bonaventura e Giotto. Torino, 1993. Р. 51–104.
331
Мф. 8:20.
332
Элинан из Фруамона. Стихи о смерти / Пер. С. А. Бунтмана // Средние века. 2002. Вып. 63. С. 251–267. К сожалению, этот прекрасный перевод фактически лишен комментария.
333
Jauss H. R. Alterität und Modernität der mittelalterlichen Literatur. Gesammelte Aufsätze 1956–1976. München, 1976. S. 156.
334
Дюби Ж. Время соборов. Искусство и общество 980–1420 годов. М., 2002. С. 267–269.
335
Мк. 13:32.
336
Блаженный Августин. О Граде Божием. XX, 9. СПб.; Киев, 1998. С. 391–395.
337
Paris. BnF ms. lat. 36. Fol. 355rB-355v.
338
Dahan G. Les intellectuels chrétiens et les juifs au Moyen Âge. Paris, 1990. P. 354.
339
Landes R. The Fear of an Apocalyptic Year 1000: Augustinian Historiography, Medieval and Modern // Speculum. 2000. Vol. 75. Is. 1. P. 141–145.
340
Colli A. La Gerusalemme celeste nei cicli apocalittici altomedievali e l’affresco di San Pietro al monte di Civate // Cahiers archéologiques. 1982. Vol. 30. P. 107–124.
341
Bertelli C. Miniatura e pittura dal monaco al professionista // Dall’eremo al cenobio. La civiltà monastica in Italia dalle origini all’età di Dante. Milano, 1987. P. 676.
342
Ludus de Antichristo. Das Spiel vom Antichrist / Ed. R. Engelsing. Stuttgart, 2000.
