Женщины также являются средством поддержания респектабельного имиджа организации. Особенно среди мафиозной буржуазии, жены «людей чести» играют незаменимую роль в поддержании социальных отношений с политиками или профессионалами. Женщины, как правило, вносят свой вклад в придание организации нормального облика и, в силу этой предполагаемой нормальности, способствуют ее общему одобрению. Они являются фигурами, пользующимися наибольшим доверием (помимо любого другого предоставленного им представительства), и их привлекают в моменты реальной чрезвычайной ситуации и для выполнения задач, требующих большой ответственности, – от сбора платежей до управления кланом. Они также становятся символическими инструментами и жертвами в «трансверсальной вендетте» (перекрестной вендетте против ближайших родственников) и полезны для противодействия контролю со стороны полиции и судебных органов.

Работая в макросреде, мы можем использовать следующие переменные для деконструкции сложности и агрегирования особенностей, рассматривая эти аспекты как две стороны одной медали: виды преступлений с участием женщин; социально-экономические, личностные и профессиональные характеристики (возраст, род занятий, образование, социальный класс и т.д.); географическое положение, район рождения и/или проживания (например, западная или восточная Сицилия); уровень автономии от мужской власти и тип легитимации их поведения (отношения власти/авторитетности); наличие или отсутствие семейных связей с другими мафиозными семьями; взаимосвязь между общественным измерением и частной сферой.

Комбинации различных переменных могут приводить к интересным конфигурациям. Использование этой сетки может дать представление о сложной схеме явлений. Продолжая эту классификацию, мы могли бы продолжить изучение и деконструкцию некоторых из указанных областей, например путем сопоставления семейных отношений с поведением и возрастом женщин; затем мы могли бы выдвинуть гипотезу – среди множества возможных совокупностей – о различных типологиях субъектов. Одна из выявленных первоначальных типологий – это жены в соответствии с традиционным стереотипом; это женщины, которые действуют так, как от них «ожидают» внутри организации и за ее пределами. В основном это женщины старше пятидесяти лет, происходящие из мафиозных семей или сильно интегрированные в них; среди них Антониетта Багарелла, Саверия Бенедетта Палаццоло, Кармела Грация Миннити, Антонина Бруска и Розария Кастеллана.

Вторая типология включает женщин, которые являются активной частью персонала организации; в отношении них судебные разбирательства либо продолжаются, либо завершены; среди них Мария Филиппа Мессина, Джованна Санторо, Мария Стелла Мадония, Джузеппина Витале, Нунция Гравиано и многие другие. В другую группу входят довольно автономные и независимые женщины, способные проявлять собственную инициативу при поддержке или противодействии членов своей семьи, при необходимости даже идя вразрез с интересами мафиозной организации; среди них Маргарита Петралия, Карла Коттоне, Маргарита Гангеми и Пьера Айелло.

Если мы рассмотрим возрастную переменную, то увидим аналогичное поведение в группе женщин в возрасте от тридцати до сорока лет, часто выходцев из мафиозных семей. Их деятельность кажется более изменчивой; часты пересмотры позиций и конфликты; иногда они отрекаются от своих мужей, затем решают присоединиться к ним в сотрудничестве; иногда критикуют мафиозный синдикат, но тогда им нелегко интегрироваться во внешний мир; среди них случаи Розалии Базиле, Кончетты Ферранте, Джузи Спадаро, Анджелы Марино и Розанны Кристиано. Затем есть компаньонки/любовницы, которые порой оказывают гораздо большее влияние, чем законные жены (например, Рита Симончини и Элизабетта Скаличи). Наконец, мы не можем забыть длинный список женщин-жертв, убитых мафией: Франческа Читарда, мать, тетя и сестра Франческо Марино Маннойя, Кармела Грация Миннити, Розалия Пипитоне, Луиза Гритти, Пина Луккезе, Санта Пульизи и многие другие.

Мы также можем найти символические случаи, например тот, который произошел после ареста Вито Витале, эффективности которого в период его пребывания в бегах способствовало настоящее созвездие женщин на различных должностях высокого уровня: Джузеппина Витале (его сестра, ныне государственный свидетель), Роза Мораче, Джиролама Барретта, Джессика Скотт и Мария Рита Сантамария – все вращались вокруг него.

Мы видим, как мы все дальше отходим от судебной сферы и приближаемся к повседневной жизни и субъективности; другими словами, мы установили, что лишь наименьшая часть деятельности, осуществляемой женщинами внутри мафиозной организации, – следовательно, действия в поддержку организации – покрывается и карается законом. Одна из областей, подлежащих исследованию, – это становление роли молодых женщин, часто жен или сестер, которые более осведомлены и полноценно работают в организации как нечто большее, чем просто замена с исключительно временным делегированием полномочий. В некоторых случаях с этими женщинами продолжают консультироваться, несмотря на наличие мужчин, органично вписанных в мафиозное сообщество. Это явление следует анализировать не только в связи с освобождением женщин, но и в рамках более широкой концепции эволюции общества и преступной организации.

Присутствие – это сила

Теперь я перехожу к нашей попытке реконструировать изменение роли женщины в мире мафии с течением времени, особенно с точки зрения видимости/невидимости, связанной с государственным/частным аспектом управления властью. Со временем представление о женщинах-мафиози явно изменилось, как показывает наш систематический анализ двадцатилетних репортажей в прессе из нескольких национальных и региональных газет, разработанный в рамках специального исследовательского проекта. Первоначальное ознакомление с данными позволяет предположить, что присутствие женщин в газетах распределяется с течением времени, особенно в последние годы, таким образом, который кажется по меньшей мере полезным для нужд мафиозной организации. Новости, касающиеся женщин, всегда появляются в связи с волнами арестов и обвинений, и их роль представляется решающей, явной и осознанной. Одно можно сказать наверняка: женская роль мощна, интегрирована и организована, тесно связана с типологией и характеристиками организации, в которой она работает. В отличие от других международных контекстов, таких как Бразилия, где задействованы женщины из низших социальных классов (Frossard 2002), эти роли не сводятся просто к преступлениям, связанным с торговлей наркотиками, а распределяются по различным видам преступной деятельности.

Рамки, которые я установила в более ранней работе (Dino 2000), могут быть использованы здесь для объяснения длительного молчания о деятельности женщин-мафиози; в том эссе я обсуждала концепцию двойного исключения, когда женщины рассматриваются как иностранные фигуры в мире Коза ностра. Как женщины, они иностранки в силу своего пола, еще более изгнанные, потому что они женщины с юга Италии, и, наконец, вдвойне иностранки, потому что они женщины из южной мафии, исключенные обществом, формально состоящим только из мужчин, где господствует мужской шовинизм. Кстати, что поражает во многих заявлениях государственных свидетелей-мужчин, так это их согласие с умалением женской роли любой ценой; при сравнении того, что мужчины говорили о женщинах, с тем, что женщины говорили о себе, выявляется четкое различие между авто- и гетерорепрезентацией женской роли в мафиозных организациях.

Как женщины, они также являются инородцами в силу приписываемых им ролей и их социализации. Только отталкиваясь от этой точки зрения, мы можем использовать метафору иностранки (ссылаясь на