Наконец ему захотелось пить, и он тихо вышел за водой. И каково же было его удивление, когда он обнаружил в главной комнате пять спящих тел без голов! Но крови не было. Он быстро осмотрелся, и его подозрения подтвердились. Он оказался в доме рокурокуби! Выбросив тело дровосека из окна, Кайрё отправился на поиски монстров.
Из зарослей вблизи дома он увидел пять парящих голов, которые рассуждали о том, как бы было хорошо, чтобы этот странствующий монах поскорее заснул, и они могли бы съесть его. Они не могли прикоснуться к нему, пока он молился. Светало, они были голодны, и им скоро предстояло вернуться в свои тела. Одна из женских голов полетела на проверку.
Но вскоре она вернулась с криками, что пропал не только их гость, но и тело дровосека. Тот взвыл и поклялся отомстить. И тут они заметили Кайрё и все вместе налетели на него. Но монах вооружился крепким молодым деревцем и бил их до тех пор, пока друзья дровосека не обратились в бегство, потерпев поражение. Голова дровосека, однако, отказываясь сдаваться, продолжала атаку и наконец вцепилась монаху в рукав и никак не отпускала. Что бы Кайрё ни делал, упырь не разжимал зубы; так он и носил его с собой до тех пор, пока через некоторое время не продал куртку прямо вместе с безжизненной головой.
В НАШИ ДНИ
Рокурокуби можно встретить в манге Kanojyo wa Rokurokubi (с яп. «Девушка-рокурокуби») и в нескольких фильмах, таких как Yōkai Hyaku Monogatari (с яп. буквально «Сто сказок о ёкаях», 1968), Yōkai Daisensō (с яп. буквально «Великая война ёкаев», 1968), одноименный ремейк 2005 года и его сиквел Yōkai Daisensō Gādianzu (с яп. «Великая война ёкаев: стражи», 2021). Существует покемон Мисдривус, который напоминает нукэкуби: он представляет собой летающую оторванную голову.
Рокурокуби и группа нукэкуби даже пересекли границу культур, появившись в главе комикса «Хеллбой» 1998 года под названием «Головы», а семеро нукэкуби также ненадолго появляются в анимационном фильме Hellboy: Sword of Storms (с англ. «Хеллбой: меч бурь») (2006).
ТЕПЕРЬ ВЫ ЗНАЕТЕ
Если вы подозреваете кого-то в том, что он рокурокуби или нукэкуби, смотрите внимательно на шею. У некоторых из этих мерзких тварей на коже есть тонкая линия, растяжка или легкий синяк, указывающий на то, что она либо растягивается, либо отваливается. Еще один способ распознать его (или определить, являетесь ли вы одним из них): такой человек раз за разом просыпается по утрам приятно сытым, даже если накануне он почти ничего не ел за ужином, а его отрыжка пахнет сверчками.
РЮ: дракон
Также известен как тацу, орочи, Кураоками
КРАТКИЙ ОБЗОР
Рю, или дракон, существо великой силы и великолепия, считается божественным ками (богом) и имеет тесные связи как с синтоизмом, так и с буддизмом. Эта легендарная бестия вдохновила множество народных сказок и эпических встреч, а также буквально стоит у мифических истоков Японии. После того как божества Идзанаги и Идзанами создали острова Японии, Идзанами трагически погибла, дав жизнь богу огня Кагуцути. За это разъяренный Идзанаги обезглавил своего огненного сына и изрубил его на куски. В зависимости от версии какая-то часть тела Кагуцути (или кровь, скопившаяся на рукояти меча Идзанаги) превратилась в божество Кураоками, бога-дракона дождя и снега.
Сравнивая восточных драконов с западными, вы первым делом обратите внимание, что они более змееподобны и у них нет крыльев. Однако, несмотря на это, они все равно могут парить в небесах, если захотят. Места, где можно встретить рю, – океаны, озера, реки и водопады: они ассоциируются с водой, облаками и дождем.
В «Вакан сансай дзуэ» («Японо-китайский иллюстрированный сборник трех миров») утверждается, что голова японских драконов напоминает лошадиную, глаза как у кролика, уши быка, хвост змеи, брюхо стрекозы, чешуя карпа и когти ястреба.
Но, несмотря на этот облик, драконы в Японии не злодеи и необязательно несут разрушения, как это принято на Западе. Японские рю, напротив, божественные символы власти и удачи. Их связь с водой (через дождь) делает их важными божествами для крестьян. Рю также связаны с плодородием, мудростью и изобилием.
ИСТОКИ И ПОПУЛЯРНЫЕ ЛЕГЕНДЫ
Хотя рю по своей сути не злые, это не значит, что они не станут невероятно опасны, если их разозлить. Орочи, буквально «большая змея», – это древний вид драконов, которые больше склоняются к темной стороне. Как утверждается в «Кодзики», Ямата но Орочи был восьмиглавым, восьмихвостым змеем с глазами «красными, как зимняя вишня». Он был так огромен, что простирался на восемь холмов и долин, а на его спине росли ели и кипарисы.
Дракон имеет особое значение для японцев по еще двум важным причинам: считается, что рю – предок первого императора Японии; и сама форма цепи островов, составляющих японский архипелаг, напоминает дракона.
Поскольку семиглавый наг (или семиглавый змей) защищал Будду после того, как он достиг просветления, драконы также считаются защитниками буддизма. Они изображены на потолочных росписях, плавающие в глубоких водоемах и озерах вблизи храмов, и запечатлены в статуях.
В синтоизме же есть святилища, посвященные Оватацуми но ками, также называемому Ватацуми, что переводится как «великое божество моря». Нередко можно увидеть скульптуру дракона, с которой капает вода, в тэмидзуя (беседке для очищения воды) перед святилищем.
Но один из самых могущественных из всех драконов Японии, вероятно, Рюдзин, буквально бог-дракон, которого иногда называют Рюо, король-дракон. Он появляется в легендах, мифах и народных сказках. Существует даже таинственная вера в бога-дракона, основанная на этом божественном мифическом существе, – Рюдзин Синко. Воины, лидеры, бизнесмены, политики и вообще любой человек могут обратиться за благословением к Рюдзину даже сегодня, посетив один из посвященных ему храмов или святилищ. Два наиболее известные из них – святилища Кифунэ и Ясака в Киото.
Однако Рюдзин из народных сказок живет в драконьем дворце под названием Рюгу-дзё. Он сделан из красного и белого коралла и, как предполагается, либо находится где-то глубоко в океане, либо парит над ним, либо недалеко от Окинавы. Это великолепное волшебное место, где один-единственный день для человека все равно что сто лет на обычной земле. Это подтверждается историей Урасимы Таро.
Рюдзин проводит дни в своем дворце, управляя приливами с помощью двух магических жемчужин. Ему прислуживает целый сонм слуг и посланников, в числе которых морские черепахи, медузы, змеи и похожие на русалок морские существа химэ-уо и дзиндзя-химэ (см. статью «Амабиэ»).
С драконами связана известная детская сказка «Как медуза потеряла свои кости».
Давным-давно у всех медуз были кости и даже крошечные ножки. Одна из них была доверенным слугой бога-дракона. В одно роковое утро жена бога-дракона слегла со страшной болезнью. К ней сбежались доктора и сделали все, что могли, но наконец пришли к единому мнению: спасти ее может только печень обезьяны.
Ни во дворце дракона, ни на дне моря обезьян не было. И тогда бог-дракон послал медузу доплыть до суши, найти деревья, на которых жили обезьяны, и принести ему печень для его любимой жены. Послушная медуза отправилась в путь. Найдя обезьяну, медуза описала ей изысканный дворец бога-дракона и сказала, что сам Рюдзин прислал ее с приглашением быть его гостем. Обезьяна была польщена и запрыгнула медузе на спину. Вместе они поплыли в океан. Через некоторое время медуза начала хихикать. Когда обезьяна спросила, что ее насмешило, та объяснила, что обманула обезьяну и что богу-дракону на самом деле просто была нужна ее печень больной жене на съедение.
– О нет, – сказала обезьяна. – Я оставила свою печень висеть на дереве!
Что ж, это был сюрприз. Медуза быстро приплыла обратно к берегу. И тут-то обезьяна спрыгнула с ее спины и умчалась прочь, крича всем друзьям следовать за ней. Теперь в дураках
