ИСТОКИ И ПОПУЛЯРНЫЕ ЛЕГЕНДЫ
Райдзю часто можно встретить в компании бога грома и бури Райдзина. Для Райдзина громовые звери вроде питомцев. Однако в их дружбе есть одна проблема: то, как Райдзин будит райдзю. Остается загадкой, как у них это получается, но райдзю любят прикорнуть у людей в пупке. Когда Райдзин хочет разбудить его и позвать обратно, он стреляет молниями в своего маленького друга. К сожалению, при применении такого метода спящий получает серьезную травму.
Как и описания их внешнего вида, рассказы о самих райдзю также многочисленны и разнообразны. Большую часть времени райдзю ведут себя тихо и безобидно, но, когда погода портится, они оживляются и начинают носиться по округе. Они могут спуститься на землю с раскатом грома, вспышкой молнии или в огненном шаре. Затем они принимаются скакать с дерева на дерево, по полям и даже между домов, сея хаос и разрушения. Вы видели дерево со следами от удара молнии? На самом деле это царапина от длинных когтей райдзю. Есть и легенды о том, как они просто падали с неба во время бури.
Существуют также легенды, что райдзю живут в горах. В книге «Эхон хяку моногатари» («Сто иллюстрированных историй») в главе «Гром» рассказывается о райдзю, который поселился на холмах префектуры Тотиги. Обычно он был послушен, как кошка, но при первых признаках скорого дождя взмывал в воздух и начинал метаться по окрестностям, полный неуемной энергии.
Такие метания уничтожали посевы, причиняя большой ущерб. Если молния ударяла в рисовое поле, горожане немедленно устанавливали на этом месте высокий бамбуковый столб, украшенный священными веревками симэнава. Он должен был помешать райдзю спуститься туда еще раз и учинить еще большее разрушение. Эта история особенно интересна, потому что в других местах Японии удар молнии в поле считался счастливым событием. Если верить суевериям, это возвращало почве силу и сулило обильный урожай. Есть даже старая поговорка: «Каминари га ой то хосаку ни нару», что означает «Если будет много грома и молний, то будет богатый урожай».
Летом в горах префектуры Тотиги райдзю выглядывали из нор и смотрели в небо. Как только они находили то, что искали, под раскаты грома они стремительно взмывали в воздух и запрыгивали на вершину своего любимого облака.
Наконец, некоторые говорят, что химера-нуэ, побежденная Минамото но Ёримицу (см. статью «Нуэ»), на самом деле была райдзю, поскольку они могут принимать облик многих разных существ.
Народных сказок, где фигурирует райдзю, множество; есть, например, одна о реальном человеке и реальных (в основном) событиях. Жил да был великий самурай Татибана Досэцу (1513–1585), который владел знаменитым мечом Тидори, то есть «Тысяча птиц». Однажды, путешествуя по земле, Досэцу решил остановиться под деревом – отдохнуть от летней жары. Внезапно небо зловеще потемнело, и совсем рядом сверкнула молния. Досэцу выхватил Тидори и с немыслимой скоростью разрубил «молнию», спасая свою жизнь: на земле лежал тлеющий райдзю. Вскоре он переименовал свой меч из «Тысячи птиц» в Райкири, или «Режущий молнию».
К сожалению, в результате этого происшествия левую ногу Досэцу парализовало. Но храброго и целеустремленного самурая не могло остановить то, что часть собственного тела перестала его слушаться. Этот легендарный герой участвовал еще в тридцати семи битвах, сражаясь верхом на коне, и Райкири всегда был в его руке.
В НАШИ ДНИ
В аниме «Инуяша» грозовые братья Хитэн и Мантэн на японском называются братья Райдзю. Другая интересная интерпретация встречается в манге и аниме «Наруто». Там есть техники Тидори и Райкири, отсылающие к легендарному мечу Татибаны Досэцу. А в фильме «Тихоокеанский рубеж» (2013) одного из гигантских монстров-кайдзю зовут Райдзю.
Помимо аниме и фильмов, вы можете найти множество отсылок на райдзю в пантеоне покемонов, например Райку, Джолтеон, Манектрик, Люксрей, Зераора; не будем забывать о Райчу и короле всех покемонов – самом Пикачу.
ТЕПЕРЬ ВЫ ЗНАЕТЕ
Мумифицированные останки, объявленные райдзю, до сих пор хранятся в музеях по всей Японии. Кроме того, есть немало свидетельств, как райдзю ловили, а некоторые даже их выращивали. В одной из этих историй упоминалось, что животное питалось мелкими насекомыми и яйцами и любило кукурузу. Принято считать, что животное под названием хакубисин, или гималайская цивета, впервые появилось в Японии после Второй мировой войны, но некоторые предполагают, что это произошло раньше, в эпоху Эдо (1603–1867). Возможно, именно этих необычного вида новых зверьков, которые жили на деревьях, нервничали во время грозы, иногда срывались с веток и любили кукурузу, приняли за громовых зверей.
РОКУРОКУБИ: длинношеяя женщина
Этимология: рокуро – механизм, который растягивается и сжимается; «куби» означает «шея» или «голова»
Похожие существа: нукэкуби – похожий ёкай со снимающейся головой; Микоси Нюдо – очень высокий лысый ёкай мужского пола с бесконечной шеей
КРАТКИЙ ОБЗОР
Рокурокуби – ёкай из 1600-х годов, который производит угнетающее впечатление. Он выглядит как обычный человек – как знать, им может оказаться даже ваш лучший друг! Однако обычно либо намеренно, либо во сне шея рокурокуби, которого не отличить от человека, таинственным образом удлиняется. Она скользит по комнате, иногда даже выползает из окна и отправляется на улицу, а его голова покачивается на конце. Большую часть времени она ищет что-нибудь съедобное. Рокурокуби обычно, но не всегда, женского пола.
С утра после того, как шея растянулась и отправилась искать еду, рокурокуби часто не помнит, что произошло. Говорят, будто бедняги могут даже не осознавать, что с ними не так. По меньшей мере в одной истории рассказывается о человеке, который узнал о своем положении уже после того, как постоянно просыпался с необъяснимо полным желудком. (Это весьма отвратительно, учитывая, что рокурокуби, выползая на улицу после наступления темноты, любят полакомиться личинками и другими насекомыми. Рядом с океаном они рыскают по берегу в поисках крабов.)
Рассказывали также истории о мужчинах, которые посещали увеселительные заведения старой Японии и, проснувшись посреди ночи, обнаруживали, что их спутница все еще спит рядом с ними, но ее голова на длинной шее, как у червя, покачивается в другом конце комнаты и слизывает сардиновое масло из фонаря-андона.
Есть другой подобный ёкай – нукэкуби: у него голова отделяется от тела, и он несколько агрессивнее. Вместо того чтобы задумчиво поедать насекомых, они летают по ночам в одиночку или стаей; некоторые считают, что, проголодавшись, это существо охотится за человеческим мясом. Однако есть способ одолеть нукэкуби. Все, что вам понадобится, – спрятать его тело, пока он не видит. Голова возвращается перед рассветом и, не сумев найти свою нижнюю половину, начинает вопить, кружить и в итоге трижды ударяется об пол и погибает.
ИСТОКИ И ПОПУЛЯРНЫЕ ЛЕГЕНДЫ
Лафкадио Херн в своей книге 1904 года «Кайдан: история и очерки об удивительных явлениях» записал следующую хорошо известную историю о ёкае «Рокуро-Куби». Херн называет своих ёкаев рокурокуби, однако монстры, которых он описывает, по описанию и поведению скорее нукэкуби. (Некоторые полагают, что Херн, возможно, перепутал их после того, как услышал оригинальную историю, или что существуют региональные различия.)
Почти пятьсот лет назад, потеряв в битве своего даймэ (господина), один великий самурай сменил имя на Кайрё и стал странствующим буддийским монахом. В его груди все еще билось храброе сердце самурая, и он решил нести слово Будды в такие места, куда не осмеливались заходить другие монахи.
Однажды вечером Кайрё оказался в горах, вдали от городов и поселений, и решил устроиться спать на обочине дороги. Однако вскоре его нашел дровосек и убедил остановиться в его скромном жилище, так как эта местность была полна страшных чудовищ, которые по ночам творили ужасные вещи. Кайрё согласился.
Там он познакомился с четырьмя другими мужчинами и женщинами, живущими в маленьком доме. Он узнал, что дровосек тоже был великим самураем, но его дурные суждения и проступки, к сожалению, привели
