охотников-собирателей, заселили эту негостеприимную часть суши, увеличили свое народонаселение и положили начало сети торговых путей по многим рекам – Западной Двине, Волхову, Северной Двине и, конечно, по Днепру и его притокам. Однако их успех имел и оборотную сторону. Славяне или, скорее, их правители становились всё более могущественными и богатыми, но именно это обстоятельство привлекало некоторых враждебно настроенных соседей, мечтавших поживиться за их счет. Речь идет о болгарах Средней Волги, хазарах, живших в ее низовьях, печенегах и половцах Великой Степи, но наиболее известны, конечно, балтийские викинги. И так как завоевать славян удалось только викингам, стоит сначала сказать о них несколько слов.
Викинги принадлежали к числу самых искусных воинов той эпохи. Их принято считать исключительно жестокими, но на самом деле это было не так. В отличие от своих соперников из Северной Евразии они не использовали лошадь в качестве средства передвижения и боевой мощи. Полагались же они на очень конкретное техническое достижение – корабль. Корабль викингов отличался большими достоинствами: он был чрезвычайно прочен, сравнительно легок и, самое главное, мог плыть как по морю, так и по небольшим рекам. В некоторой степени напоминая самолет, он мог проходить там, где другие виды транспорта отступали, причем проходить довольно быстро. В силу любопытного географического совпадения скандинавский корабль особенно подходил для путешествий по европейскому полуострову континента Евразия, окруженного сравнительно спокойными морями и пересеченному широкими, медленно текущими реками. Пока пешие и конные воины с трудом тащились по суровым пространствам Западной Евразии в поисках добычи, викинги шли под парусом вокруг полуострова и на веслах по его рекам. Они были морскими пехотинцами своего времени.
Где-то к концу I тысячелетия викинги, по-видимому, с помощью местных славянских вождей захватили контроль над малозначимым прибрежным торговым путем от Балтийского до Черного моря. Как они добились этого, мы не знаем. Наиболее древние славянские письменные источники, созданные монахами, наводят на мысль, что местные властители постоянно воевали между собой. Это вполне вероятно, учитывая человеческие склонности и отсутствие в тех местах даже намека на централизованную власть. Но далее источники повествуют, что те же самые враждующие славянские вожди неожиданно осознали губительность своих действий и призвали викингов на правление. В свете того, что такая версия возникла после захвата викингами господства в этой части земного шара, она представляется слишком выгодной для завоевателей, чтобы быть истинной. Скорее всего, викинги приплыли на своих длинных судах и предложили местной мафии «покровительство», от которого те, понятное дело, не могли отказаться. Славянская летопись была создана, чтобы объяснить, что викинги вовсе не завоеватели и что они были приглашены. В любом случае, разнообразные источники из многих областей Западной Евразии (Скандинавия, Центральная Европа, Византия) недвусмысленно свидетельствуют, что в Х в. банды викингов, называвшие себя «Русь», господствовали по всему течению Днепра.
Образованная викингами Киевская Русь (так историки назвали это средневековое государство) обладала заметным сходством с другими ранними западноевразийскими государствами, созданными или завоеванными викингами. К таким государствам относились области Англии, Ирландии, Северной и Западной Франции и Южной Италии. Судьба викингских предприятий как на востоке, так и на западе была чрезвычайно похожа, что легко заключить из сравнения истории Нормандии и Руси. Прочно обосновавшись на этих землях, викинги перестали ходить в походы на кораблях, а вместо этого обложили коренное население данью и стали им править. Иначе говоря, они променяли суровую жизнь кочевых разбойников на гораздо более легкое существование оседлых бандитов. Однако ни нормандское, ни русское начинания не находились в политическом вакууме, скорее наоборот. И норманны, и русь были вынуждены иметь дело со сверхдержавами того времени – Римом и Константинополем. После некоторых переговоров, не лишенных применения насильственных аргументов, было достигнуто соглашение: новые королевства викингов будут признаны, если их подданные примут христианство. Так и случилось, хотя только небольшая часть местного населения имела хоть какое-то понятие о Евангелии или даже о Риме и Константинополе. Внутриполитические проблемы тоже требовали безотлагательного разрешения. Пришельцы были слишком немногочисленны по сравнению с покоренными ими народами, поэтому нужно было любой ценой удержать завоеванных франков и славян от бунта. Викингам были необходимы союзники из местного населения. Лучшим же способом обретения таковых являлись браки с дочерями туземцев (стратегия, приносившая и кое-какие иные выгоды). Этот процесс привел к полной культурной ассимиляции завоевателей. Уже через несколько поколений ни в Нормандии, ни на Руси никто на скандинавских языках не говорил.
Карта 2. Могущество викингов и их интересы, IX–X вв.
Тщательный анализ показывает, что между Русью и другими государствами викингов существовал ряд серьезных различий, несмотря на то, что их происхождение и первоначальное развитие были достаточно сходными. В культурном аспекте западные викинги в первую очередь являлись наследниками, нежели основателями. Норманнское королевство впитало культуру старых империй – Римской и империи Каролингов. Обретенный ими культурный багаж был обширен: латинский язык, римское право, классическая литература, богатства Римской церкви, не говоря уже о таких мирских вещах, как хорошие дороги. В отличие от этого восточные викинги оказались пионерами-первопроходцами и в культурном смысле. В тот период, когда русы появились на северо-востоке, культурный финно-славянский багаж уже существовал, но еще был сравнительно безыскусен. В нем не было и намека на сложность развитой греко-римской культуры – ни письменности, ни стройного законодательства, ни литературы, ни организованной церкви, и, конечно, никаких дорог. Русь познакомилась с классической культурой благодаря посредничеству Византии, но в очень незначительной степени. Пришедший через греков письменный язык был создан византийскими миссионерами для южнославянских земель, и поэтому жители Древней Руси – славяне восточные – понимали его с трудом. Церковно-славянский язык в противоположность латинскому, распространенному в Европе, остался языком литургии, довольно-таки непонятным для большинства[11], и потому не мог служить инструментом привнесения на Русь классического образования. Греки познакомили Древнюю Русь с некоторыми юридическими установлениями и литературными памятниками, но нельзя сказать, что всё это стало очень полезным и оказало большое влияние. Величайшим даром греков древнерусской культуре было, без всякого сомнения, православие. Именно церковь ввела Древнюю Русь в сферу экклезиастических отношений Западной Евразии (посредством включения ее в систему церковной иерархии) и поменяла славянские обычаи (например, полигамию) на христианские (моногамия). В сфере практической Русь, несомненно, извлекла большую пользу из греческих познаний в области искусства, архитектуры и различных ремесел. Но при всем при том ни греки, ни римляне, ни какие-либо иные носители развитой классической цивилизации никогда не населяли регион, вскоре ставший Россией, поэтому технологический уровень восточных славян поневоле оставался сравнительно примитивным.
С экономической точки зрения деятельность
