Хм…

В общем, Саша в то утро доехал домой и спокойным голосом сообщил маме: «У меня больше нет папы, а у тебя — мужа… Всё, мамочка. Отмучился он». Саша не плакал, обнимая и успокаивая сходящую с ума от горя, плачущую маму. Не плакал, когда видел, как уже закрытый, с забитой гвоздями крышкой, гроб с телом отца опускают в могилу и закапывают, стуча лопатами. Стуча лопатами, будто неким инструментом, убивающим-забивающим как больное животное твою бьющуюся в судорогах душу… Лишь спустя день-другой, после того, как они с мамой заказали в церкви службу по усопшему, и вновь обнимая маму дома, Александр беззвучно разревелся. Но даже не столько из-за того, что он осиротел ещё на одного близкого человека (всё равно потом, там, как считал Александр, как бы это «там» на самом деле ни выглядело — все близкие друг другу люди вновь воссоединяются), а из-за того, что, в целом, кругом и повсюду справедливости очень и очень мало… И это — факт.

Александр употреблял алкоголь. Нет, он не был опустившимся пьяницей, просто порою очень хотелось забыться и отдохнуть от всего — в том числе от своих собственных мыслей. Он любил сочинять стихи, но при этом отражая в них обе стороны жизни — как позитивную, так и негативную. По мнению Саши, именно такие стихи считаются настоящими, а не фальшивыми. Он упорядочивал свои сочинения в виде сборника и также считал это своим собственным дневником. Сочинения наподобие следующего:

Ища приюта, разум окруженья

Спешит в острог стереотипных парадигм.

Уроки эксцентричных достояний

Ведут к звучанью заурядных рифм.

Реальность молчаливою дорогой

Встречает неминуемую даль.

Привольна песнь поэтической душонки,

Собакою гитара цапает печаль…

-

Душа окована как страстью, так и болью,

А время всё навязывает риск.

Людей по-прежнему баюкают заветы,

Мирок наивных размышлений чист…

Любовь — не то, чему нас учат в песнях

И не сомненье, не привычка и не компромисс.

В жестоком мире лучше провести мгновение с любимой,

Чем с нелюбимой быть для «галочки» всю жизнь…

-

Развеяв мрак, опять осветит Землю солнце,

Оно укажет путь, не исцелив души недуг.

И ангелы поспешно бросят жребий,

Меняя волю на азарт вокруг…

Жестокость чувств окрестится игрою,

Тропу и юдоль сердца критике отдав.

И пусть философы нам роли сочиняют —

Но не навяжут личностный свой нрав!

-

Неумолимо сгинет то, к чему стремишься,

Оставив золотое эхо слов.

Стремленье в жизни — словно суть песочных замков

В формате «Нус» под солнцем и луной.

Душа окована как страстью, так и болью,

Во тьме есть свет, а в свете — тьма и каждый миг

Людей по-прежнему баюкают заветы,

Мирок наивных размышлений чист…

-

Реальность молчаливою дорогой

Встречает неминуемую даль.

Объятья милой ненадолго, но подарят

Чудесную трактовку бытия.

Струной расстроенной твоя надежда вздрогнет,

Меняя лето на удар холодных дней.

В великолепном, но жестоком мире

Не будет понимания любви твоей…

Что для человекалюдей есть (душевное) равновесие, свобода и спокойствие, гармония ценностей, поступок рационализирования чувственного опыта, который в итоге модифицируется в философию личностных убеждений? В нашей повседневной жизни принципы (душевного) равновесия, свободы и спокойствия каждый из людей понимает и воспринимает по-своему. Нужно помнить, что есть разница между понятиями «институт» и «институционализация» — это очень важно для всех людей, и не только для людей с анархическими убеждениями. Иными словами, очень важно различать разницу между своим собственным мнением и мнением, навязываемым стереотипами и выдаваемым «за твоё». Вот пример стереотипной аморфной идиотии окружения: когда многим людям задаётся вопрос — в чём заключается суть или национальная идея Российского государства, то всякие дебилы, бывшие псевдо-интеллигенты (либо те, кто перенял мировоззрение от своих псевдоинтеллигентных, двуличных, продажных предков), с лёгким сердцем некогда способствовавшие развалу СССР, а теперь, выродившиеся в псевдо-либералов и с тем же лёгким сердцем пытающиеся способствовать развалу современной России — так вот, эти дебилы, исходя из шаблонных представлений, в ответ ничего не могут дать и произнести, кроме как «загадочно», по-идиотски улыбаться, намекая на то (либо же даже не намекая, а открыто говоря о том), что мол какая там у России может быть национальная идея? Россия — это же на протяжении всей своей истории страна алкашей и рабов. А ещё она (Россия) всю свою историю «колонизировала» всех и вся, кого и чего только можно было «колонизировать» — «колонизировала» все близлежащие (и не только) территории с тамошними народностями, как говорится, при этом не удосужившись спросить разрешения у своих «колоний» их «колонизировать»… То есть, люди, исходя из шаблонизирования своих мозгов, наслушавшись «правды» об истории своей страны из уст «доблестной» Америки и из уст других западных и прозападных «мудрецов», а также исходя из отсутствия способности мыслить самостоятельно и рационально (это касается граждан всех мастей и профессий, начиная от водителей и заканчивая современными и историческими писателями), не могут допереть, что национальная идея России заключается в уникальности данной страны. В том, что данная страна является самостоятельной ячейкой целой планетарной конгломерации, независимой ни от востока, ни от запада, и в то же время со своей стороны относящейся дружественно к культуре как восточных, так и западных стран. Отсюда, одним из составляющих принципов национальной идеи Российского государства является принцип стремления к интернационализму. И в России на протяжении всей её истории первоочередным определяющим фактором культуры являлось не происхождение индивидуума по крови или нации (как, например, это всегда было, есть и будет во всех «доблестных» западных странах), а вера в духовное начало личности, в её развитие и мировоззрение. При этом у многих так называемых «интеллектуалов» никогда не хватит мозгов осознать суть — что понятие «колонизация» относится к политике лишь европейских западных стран (в первую очередь — Америки и Британии). Правители России же на протяжении всей её истории присоединяли к российской территории земли других государств с живущими на них народами (по настоятельным просьбам представителей этих самих народов!), дабы усовершенствовать и укрепить защиту своих интересов и экономику, а также защиту интересов и экономику других государств, присоединяемых к Российской территории. Россия несла жителям присоединённых земель спокойную жизнь, развитие, пользу и просвещение. И в этом и заключается историческая правда. Но нет: