Я перестану зарабатывать, не справлюсь с жизнью и стану нищим

«Нищета» – с этого слова начинается много упражнений в моих группах по взаимоотношениям с деньгами. Слово пугает нас настолько, что мы диссоциируемся или, по-простому, выключаемся, не слышим и перестаем фокусироваться на происходящем. Нищета – волшебное слово, похожее на страшное заклинание, и нам хочется не слышать его, а, заткнув уши, скорее бежать прочь.

«Нищета». Почему так? Что за свойство у этого слова, которое вызывает неприятную реакцию? Пугает людей вполне состоятельных и состоявшихся, с совершенно разным уровнем достатка и финансовых возможностей. «Виновата» системная память, память целого рода или нескольких поколений, запечатленная в геноме. Мы помним, что на геном записана вся генетическая информация, а значит, весь эмоциональный опыт семьи. Геном содержит не только физико-химическую информацию, но и сведения о способах выживания рода в стрессе.

Страх нищеты вполне объясним с научной точки зрения, потому что слово «нищета» закрывает собой еще одно важное слово – «голод». Внутри мозга целая «лаборатория» отвечает за выживание, и голод физический автоматически посылает сигнал в мозг об опасности и угрозе жизни. Внутренние функции организма отодвигают осознанные реакции на задний план и начинают действовать.

Механизмы защиты призваны обеспечить наше выживание. Во что бы то ни стало. Несмотря ни на что. А значит, внутри человека при минимальной угрозе нищеты, голода, начнут срабатывать защиты, но запускать их будет страх: «не забывай, что ты должен запасти еду; не забывай, что ты должен позаботиться о себе и своих детях; не забывай, что ты должен жить, обязан выжить, ибо ты создан, сделан, организован, чтобы жить, а не умирать. Жить положенную, выданную под расписку жизнь».

Что делает со всем этим нищета, а точнее – страх нищеты? Начинает раскачивать конструкцию внутри. Безусловно в каждом ДНК семьи записан опыт нищеты, голода, смерти от голода, бесчеловечных поступков, на которые толкает нас голод. А значит, нельзя допустить, нельзя соприкоснуться. Именно поэтому, услышав слово «нищета» мы отворачиваемся, выключаемся и глохнем.

#чеводелатьта #делатьтачево

Первое – посмотреть по сторонам, остановиться и констатировать объективную реальность вокруг себя. Увидеть, что вы не в концлагере, не в блокадном Ленинграде, не в период голодомора зимой где-нибудь в приволжской деревне. Увидеть, что вокруг 2025 год и чтобы поесть, не нужно охотиться на животных неделями, унижаться или попрошайничать. Чтобы поесть, вам не нужно красть или подкарауливать младенцев с целью убийства. Вам всего этого не нужно. Вы можете погуглить расстояние до ближайшего магазина и удовлетворить свою потребность.

Допустим, у вас нет денег. Можно пойти к маме, друзьям, другим родственникам или обратиться в соцслужбу. Сегодня, чтобы остаться голодным, нужно очень постараться, отрицая всё и вся – помощь, возможности мира, свои навыки и дееспособность. Сейчас 2025 год. У вас есть то, что вы заработали, то, что является следствием ваших возможностей и компетенций, а значит, с вами все в порядке. Если вы не нацелились быть нищим (потому что ваша личность деградировала вследствие глубокой алкоголизации или наркотиков), значит, все будет хорошо. Это просто ваши предки внутри заботятся о вас, напоминая о том, чего быть не должно. «Мы это прожили, – говорят они через свой страх, – мы это пережили для того, чтобы ты умел выживать. Наши голоса всегда напомнят тебе о том, что жизнь ценна, мир сделал все, чтобы голодных не стало». Целая история человечества сформировала эту запись на пленке под названием «ДНК». Не бойтесь, это всего лишь прошлое.

Деньги должны прийти

С самого детства мы привыкли к тому, что мы не одни, иначе мы бы просто не выжили. С нами всегда есть тот или те, кто о нас заботится. Период детства – не просто жизненный опыт, где о нас кто-то заботится, это еще и период формирования человеческой психики, представлений о себе, о других и о мире. Поэтому, вырастая, мы находимся в инерции детских представлений о себе и о мире, где нас кто-то опекал и за нами присматривал.

Так думать – не слабость, не инфантильность, не глупость – это естественная инерция, но (!) сформированные в детстве представления не подвластны нам на протяжении всей жизни. Вырастая, мы либо отправляемся за изменениями, трансформациями и превращениями, либо зло протестуем против всяких отличий от того, как это было раньше. Время идет вперед, а это значит, мы должны поспевать, и изменения являются не проблемой, не вынужденностью, а естественной частью нашей жизни.

В этом есть плюсы и смыслы, ибо мы становимся создателями того мира, в котором живем. Если изначально мир был предложен нам родителями, то со временем мы начинаем создавать свой мир. Если тот мир был хорош, то мы становимся знающими о том, как выглядит хороший мир. А если мир плох, то, как это ни странно, мы не отправляемся созидать хороший мир. Мы ждем, пока родители вернутся и всё переделают. Мы ждем хорошего мира от родителей. Увы, детство закончилось и никто не предложит нам ничего другого.

В детстве родители ДАЮТ нам деньги, выдают, оплачивают наши «хотелки». Это период фиксации, формирования, и мы думаем, что так будет всегда. Точнее, мы ничего не думаем. Мы живем в этой системе координат. Проблема кроется как раз там, где «мы ничего не думаем». Мы не рассуждаем и не размышляем на тему, откуда берутся деньги, почему должно измениться наше отношение к ним, как деньги относятся к нам и т. д.

Много людей жили с идеей о том, что ничего не должно меняться. В их картине мира стабильность – отсутствие изменений, все как прежде, как в детстве. Разница перед вами – подойдите к зеркалу или загляните в паспорт: вы изменились, вы давно не ребенок и вам давно никто не выдает денег. Те, кто не хочет на это смотреть, кто не готов быть в реальности, просто ищут фигуру – любую другую, – которая будет выполнять функцию выдачи денег. Это может быть кто угодно, кто помогает вам финансово. Как в детстве, тетя, которая преподносила вам деньги в качестве подарка, или бабушка, которая пихала вам банкноты втихаря от матери или отца. Или подруга, которая пускала жить к себе и просто помогала в трудные времена деньгами, продуктами, вещами или жильем.

Вам кажется это очень естественным или даже правильным, что кто-то дает – раньше же давали. Мы сформировались там, где нам давали деньги, а значит, сформировалось и наше представление – пусть детское,