Австралийские лесные пожары в Голубых горах неподалеку от Катумбы в штате Новый Южный Уэльс. (© Rick Lang, Бюро землеустройства, 2020)

Местная наука и изменение климата

(Joy Hendry)

Джой Хендри отстаивает точку зрения о том, что мудрость коренного населения — это важная форма знаний в нашей образовательной системе. Она собирала информацию для своей работы в течение десяти лет, общаясь с коренными народами Канады, Австралии, Новой Зеландии и Японии.

Группы коренного населения по всему миру пришли к пониманию своей окружающей среды на основании тысячелетнего опыта проживания и работы в ней. Прогрессивные и популярные ученые наконец стали признавать это понимание достойным внимания, ценным и даже необходимым для устойчивого развития нашей планеты. К сожалению, это признание происходило очень медленно, так как люди, селившиеся на землях коренного населения, слишком долго считали себя и свою науку доминирующими над любыми знаниями местных жителей, в результате чего поселенцы систематически разрушали крайне устойчивые жизненные пространства, которые также были лучше приспособлены к противодействию климатическим изменениям, вызванным предпринимателями в других местах.

В Австралии, например, аборигены сотрудничали друг с другом до прихода европейцев, регулярно сжигая свои земли, чтобы кустарники не разрастались, ведь, как мы видели в последние годы, они стали настолько высокими, что пожары уничтожают целые районы домов и земель. Контролируемый огонь также привлекал местную фауну и животных на выпасе, которых затем можно было поймать для еды или сохранить для воспроизводства будущих поколений. Университет Джеймса Кука в Квинсленде присвоил почетные докторские степени старейшинам аборигенов, которые обладали знаниями о безопасных способах регулярного сжигания и делились ими, благодаря чему эта практика была успешно восстановлена в северных районах Австралии.

Новая Зеландия уже какое-то время признает коренные знания маори, в связи с чем в ряде университетов были созданы новые должности: в Оклендском университете появились два специалиста — инженер и геолог, использующие эти коренные знания в своем преподавании и исследованиях, а в Университете Виктории в Веллингтоне стал работать физик из числа маори. В свою очередь, Международный центр устойчивого развития при Университете Отаго непосредственно работает с информацией, основанной на рассказах маори и других местных традициях. Одной из основных целей этих разработок является поиск способов борьбы с изменением климата, и ученым предлагается докторская степень за работу именно в этом направлении.

Жители самых северных частей Канады — на Юконе и на подконтрольном инуитам Нунавуте — уже какое-то время особенно четко осознают последствия изменения климата, которые в их случае проявляются в таянии ледяных полей. В 2003 году, когда я работала в этом регионе, местные жители казались весьма довольными постепенным исчезновением льда, поскольку этот процесс раскрыл доказательства их существования, уходящие на тысячи лет назад. Эти доказательства не только зафиксировали их историю, но и стали необходимым аспектом требований прав на землю, которые коренные жители предъявляли канадскому правительству. По иронии судьбы, возможно, это преимущество для сильно обездоленных коренных народов, поскольку теперь с ними консультируются в исследовательских проектах, которые проводятся в университетах этих северных регионов.

Остановитесь и подумайте

Должны ли мы слушать фермеров, рыбаков и садовников, когда те говорят, что видят происходящее изменение климата?

Или нужно оставить эту тему ученым с их образцами ледяных кернов[20] и моделями глобальной циркуляции?

Что бы произошло, если бы мы рассматривали изменение климата как локальную, а не глобальную проблему?

Как эффективно рассказывать детям об изменении климата?

Могут ли коренные и традиционные сообщества научить нас, как пережить бурю?

ПОЗИЦИЯ ААА В ОТНОШЕНИИ КЛИМАТИЧЕСКОГО КРИЗИСА

Эдвард Лейбоу, директор ААА, описывает позицию Ассоциации в дебатах об изменении климата и предлагает дальнейшие шаги:

ААА проделала большую работу в этой области, включая финальный доклад Специальной комиссии по глобальному изменению климата, официальное Заявление о человечестве и изменении климата (см. ниже), а также ряд рабочих документов по социальной уязвимости, движущим силам и реакциям, а также инновационным методам. Как вы увидите в нашем Заявлении о человечестве и изменении климата (2015 г.), мы считаем, что изменение климата — это нынешняя реальность, оно усугубляет глубинные социальные проблемы и, вероятно, приведет к широкомасштабным социальным и культурным последствиям. Эти последствия не будут распределены равномерно, и они во многом являются результатом глубоко укоренившихся моделей консьюмеризма. В долгосрочной и сравнительной перспективе реакции сообществ на изменение климата в прошлом требовали разнообразия и гибкости, в связи с чем и сегодня должны прорабатываться на местном и региональном уровне.

Заявление ААА о человечестве и изменении климата (2015)

Специальная комиссия ААА по глобальным изменениям опубликовала Заявление о человечестве и изменении климата (Statement on Humanity and Climate Change), посвященное роли антропологии в исследовании климатических изменений. Изменение климата создает глобальные угрозы, которые затрагивают все аспекты жизни людей, включая наше здоровье, жилье, средства к существованию и культуру, а также нашу физическую окружающую среду. Угрозы такого масштаба влияют на нашу стабильность — на чувство культурной идентичности, благополучие и безопасность. Будучи дисциплиной, которая непосредственно исследует состояние людей во времени и пространстве, антропология делает ряд важных акцентов, способных помочь нам прийти к эффективным решениям для облегчения последствий изменения климата.

ААА выделила следующие восемь пунктов, которые помогут нам понять влияние изменения климата с антропологической точки зрения (см. рис. 6.1).

Задание

Проведите исследование эффектов изменения климата в своем местном сообществе. Выявите и оцените причины и последствия этих изменений. Как их можно предотвратить в будущем?

Рис. 6.1. Понимание последствий изменения климата с антропологической точки зрения

Extinction Rebellion — это международное движение, участники которого используют ненасильственные методы гражданского протеста в попытке остановить массовое вымирание видов и минимизировать риск социального коллапса. (Alexander Savin / Flickr. com, лицензия CC BY 2.0)

Антропологическое мышление помогает нам донести мысль об изменении климата

(Katherine Carter)

Национальные опросы показывают, что 40–60 % учителей естествознания в государственных школах США неоднозначно рассказывают детям об изменении климата или вовсе избегают эту тему. Национальный центр научного образования (NCSE) стремится помочь им всем улучшить свои преподавательские техники. Ниже Кэтрин Картер, директор отдела по научному образованию сообщества, рассказывает о попытках Центра решить эти проблемы.

«В Соединенных Штатах наблюдается один из наиболее высоких в мире показателей скептического отношения к изменению климата. Более трети американских учителей естествознания отрицают изменение климата