Глава 9. Фамадихана на Мадагаскаре
«Tsy maty ny maty», или «Мертвецы не мертвы»
Карта Мадагаскара. © The hope, Shutterstock.
Расположенный напротив государства Мозамбик, омываемый бирюзовыми водами океана и населенный богатой флорой и фауной, Мадагаскар – это остров исключительной красоты, а также страна с интереснейшими традициями и верованиями. Возьмем, для примера, лемура. Этот маленький примат является одним из самых знаменитых эндемиков острова. Но не всегда его милая мордашка заставляла людские сердца биться чаще… И у меня есть доказательство! В XVIII в. шведский натуралист Карл фон Линней выбрал слово «лемур» для обозначения биологического вида потому, что ночные крики этих животных и их светящиеся в темноте глаза напоминали ему страшных древнеримских призраков – лемуров… Кроме того, в течение столетий малагасийцы[65] содрогались от ужаса при упоминании таинственного ночного животного, которого они называли «третретретре». Его походка была тяжела, как у теленка, а размер был сопоставим с человеческим, и, по слухам, он питался человеческой плотью. Этот ужасающий миф передавался из поколения в поколение, а его происхождение связано с существованием субфоссильных лемуров, живших на одном острове с людьми за несколько столетий до нашей эры. Только представьте, какой ужас они наводили. Огромные плотоядные[66] лемуры, бродящие в ночи по тропическим лесам Мадагаскара… Я содрогаюсь от одной мысли! Неудивительно, что эти древние животные до сих пор живут в малагасийской культуре и связаны с фади – формой социального запрета, или табу, который жители Мадагаскара неукоснительно соблюдают, чтобы не разгневать духов, населяющих потусторонний мир. Наверняка вы не удивитесь, если я скажу вам, что в этом загадочном мире проживают и предки людей, занимающие в нем важное место, в частности потому, что они вступают в контакты со своими живыми потомками. Как гласит местная пословица: «Tsy maty ny maty», что дословно можно перевести как «Мертвецы не мертвы».
* * *
Фамадихана[67] – это погребальный обычай, практикующийся во многих регионах Мадагаскара, совершая который, живые помогают мертвым покинуть землю. Иногда его называют обрядом «переворачивания костей», что вообще-то не соответствует действительности: во время церемонии мертвецов ни в коем случае не переворачивают лицом к земле и тем более не кладут в таком положении. Этот праздник отмечается в течение многих лет с момента первого захоронения усопшего, но не ежегодно. Он проходит каждые три – семь лет. Фамадихана существует, чтобы позаботиться об усопшем и сохранить память о нем. Так что, если вы не желаете, чтобы мертвец вернулся на землю, вам стоит обновить его саван! Именно это является центральным элементом праздника, во время которого совершаются определенные обряды в соответствии с местными поверьями.
И хотя эта практика очень древняя, о ее происхождении известно мало. Впервые она упоминается как раз таки под названием «переворачивание костей» в письменном отчете первых западных мореплавателей, точнее – французских торговцев, прибывших на остров в 1777 г. Термин «фамадихана» впервые встречается в письменных источниках 1892 г. Говоря об этом обычае и его истории, невозможно не упомянуть колониальное прошлое Мадагаскара.
Как и во многих других местах на планете, европейские поселенцы пытались искоренить традиции и культуру жителей острова. Как известно, чтобы «демонтировать» общество, нужно уничтожить его основу – верования и обычаи, связывающие людей. Именно этим и занялись французские поселенцы на Мадагаскаре, особенно в вопросе похоронных ритуалов. Тем не менее практика эксгумации покойных никогда не прекращалась на острове, несмотря на предупреждения властей о ее опасности для здоровья.
С точки зрения религиозного состава государства Мадагаскар, в нем проживают христиане, мусульмане и последователи традиционного культа, близкого к анимизму. Этот культ зиждется на идее существования царства мертвых: после смерти люди попадают в потусторонний мир и продолжают там пребывать в вечности. И несмотря на то что церемония часто рассматривается в аспекте контакта с мертвыми, то есть потусторонним миром, точнее было бы говорить о культе предков. В традиционном малагасийском религиозном культе представление о загробной жизни предков превалирует над понятием смерти, что создает прочную основу для ритуала фамадихана.
* * *
Об этой церемонии часто имеют довольно поверхностное представление как об обряде, во время которого трупы эксгумируют для проведения ритуальной процессии, а затем заново предают их земле, обновив саван. Но если углубиться, можно найти другие, более приземленные цели – социальные и экономические, незаметные на первый взгляд. В обществе, где старшее поколение оказывает значительное влияние на молодое (и это при том, что данное явление постепенно исчезает, учитывая индивидуалистские тенденции в социуме), сохранение памяти об исчезнувших людях крайне важно. Одной из причин, побуждающей малагасийцев столь серьезно почитать предков, является страх, что они разгневаются. Так, если живой человек нарушит фади, он может навлечь на себя гнев покойных прадедов. И напротив, добросовестное следование погребальным обрядам позволит заручиться их поддержкой в случае невзгод. Не стоит забывать, что неудачи и жизненные трудности часто приписываются воле предков, которые не стесняются наказывать проказников, нарушающих табу. Так что – не шутите с мертвецами!
* * *
Дабы понять, зачем нужна фамадихана, нужно узнать ее основные этапы. Сначала идет мпанамбара, когда ответственные за организацию назначают дату церемонии, рассчитывают ее бюджет и выбирают, кого из покойных будут выкапывать, так как не все трупы подходят для эксгумации. Если тела впервые предают земле, их хоронят по одному; когда процесс естественного гниения завершится, они получат статус предков. Только после этого покойные могут быть захоронены в общей семейной могиле, что является большой честью.
Затем семьи, причастные к торжеству, организовывают эксгумацию. На церемонии должны присутствовать все родственники, даже те, кто живет на другом конце острова. Отсутствие на фамадихана карается даже хуже, чем пропуск свадьбы: это честь, и расстояние не оправдание! Обязательно нужно подготовить животных, которые будут принесены в жертву для гостей[68] праздника. Приглашенные, со своей стороны, приносят рис. Что касается напитков, то на церемонии подают традиционный малагасийский ром – тоака гази. Он производится из сахарного тростника и тамаринда[69]. Когда еда будет готова, а гости прибудут на место, следует дождаться ночи, чтобы начать ритуальные песни и танцы, которые продлятся всю ночь.
На следующий день, когда солнце поднимется на небеса, участники процессии радостно отправятся к кладбищу. Все верно: это событие не имеет ничего общего с печалью! Глава процессии несет на себе флаг Мадагаскара, и это привилегия – нести его. Наконец, по прибытии на кладбище все собираются вокруг могил, кости усопших, которые были выбраны для захоронения, заворачивают в шелковое
