505

Критика вёльфлиновских «основных понятий» столь же обширна, сколь велика и популярность. См., например: Belting H. Das Ende der Kunstgeschichte? München, 1983. S. 22–23.

506

Focillon H. Êloge de la main // Focillon H. Vie des formes, suivi de Éloge de la main. Paris, 2007. P. 103. Durliat M. Réflexions sur l’art roman en France // Cahiers de civilisation médiévale. Xe—XIIe siècles. 1996. Vol. 39. P. 41–43. См. также русский перевод, учитывая, что речь идет об одном из самых труднопереводимых текстов в истории искусствознания: Фосийон А. Жизнь форм / Пер. Н. Дубыниной, Т. Ворсановой. М., 1995.

507

Взгляды медиевистов на проблемы шедевра и стиля: Cahn W. Masterpieces. Chapters in the History of an Idea. Princeton, 1979. Р. 3–42; Шапиро М. Стиль // Советское искусствознание. 1988. Вып. 24. С. 385–425; Зедльмайр Г. Искусство и истина. Теория и метод истории искусства / Пер. Ю. Н. Попова. СПб., 2000. С. 88, 133; Frankl P. Zu Fragen des Stils. Leipzig, 1988. S. 157–159.

508

Баксандалл М. Живопись и опыт в Италии XV века: введение в социальную историю живописного стиля / Пер. Н. Мазур, А. Форсиловой. М., 2021. С. 44. Ср.: Bale M. Travelling Concepts in the Humanities: a Rough Guide. Toronto, 2002. P. 35–39. Схожую социологизирующую историческую «офтальмологию» разрабатывали в послевоенные годы Пьер Франкастель во Франции, Рудольф Арнхейм в США, Эрнст Гомбрих в Англии, Борис Раушенбах в СССР.

509

Брайсон Н. Семиотика и искусствознание // Вопросы искусствознания. 1996. Вып. IX. С. 521–560; Schapiro M. Words, Script, and Pictures: Semiotics of Visual Language. New York, 1996. P. 117–198.

510

Воскобойников О. С. 16 эссе об истории искусства. С. 11–33.

511

Les images dans l’Occident médiéval / Dir. J. Baschet, P.-O. Dittmar. Turnhout, 2015.

512

Berliner R. The Freedom of Medieval Art // Gazette des Beaux-Arts. 1945. 6e série. Vol. 28. Р. 263–288.

513

Панофски Э. Idea. К истории понятия в теориях искусства от античности до классицизма / Пер. Ю. Н. Попова. СПб., 1999. С. 28.

514

Baschet J. Introduction: l’image-objet // L’image. Fonctions et usages des images dans l’Occident médiéval / Dir. J. Baschet, J.-Cl. Schmitt. Paris, 1996. P. 17–21; Idem. L’iconographie médiévale. P. 164–166.

515

Willet F. African Art. New York, 2006. P. 157–170.

516

Carruthers M. Experience of Beauty in the Middle Ages. Oxford, 2013. P. 27; Speer A. Kunst und Schönheit. Kritische Überlegungen zur mittelalterlichen Ästhetik // Scientia und ars im Hoch- und Spätmittelalter / Hg. I. Craemer-Ruegenberg, A. Speer. Berlin; New York, 1994. Bd. 2. S. 944–966.

517

Шмитт Ж.-К. Историк и изображения // Одиссей. Человек в истории: сборник. М., 2002. С. 22.

518

Вёльфлин Г. Основные понятия истории искусств. М., 2002. С. 273.

519

Лазарев В. Н. Указ. соч. С. 36.

520

Branner R. St. Louis and the Court Style in Gothic Architecture. London, 1965. Р. 131–132. Критика понятия художественной воли, предложенного около 1900 г. Алоисом Риглем: Зедльмайр Г. Искусство и истина. С. 43–46; Рехт Р. Верить и видеть. Искусство соборов XII–XV веков. М., 2014. С. 47–48.

521

Дюби Ж. Указ. соч. С. 126–128.

522

Это не отрицает, что аббат Сугерий, как всякий могущественный и вдумчивый заказчик, вкладывал богословский и литургический смысл и в программу фасадов, и в реконструкцию хора. См.: Хрипкова Е. А. Базилика Сен-Дени аббата Сугерия. М., 2013. С. 26–41, 203–215.

523

Durliat M. Le role des ordres mendiants dans la creation de l’architecture gothique meridionale // La naissance et l’essor du gothique meridional au XIIIe siecle. Toulouse, 1974. (Cahiers de Fangeaux. Vol. 9.). P. 71–85.

524

Фосийон сознательно называл свой подход к жизни художественных форм биологическим. Focillon H. Op. cit. P. 67. См. критические замечания: Jantzen H. Über den gotischen Kirchenraum und andere Aufsätze. Berlin, 1951. S. 79.

525

Branner R. Manuscript Painting during the Reign of Saint Louis. P. 141.

526

Sauerländer W. Op. cit. Р. 197.

527

Dodwell C. R. The Pictorial Arts of the West. 800–1200. New Haven, London, 1993. P. 117–119. Conant K. J. Carolingian and Romanesque Architecture. 800 to 1200. New Heaven, 1973. P. 34.

528

Это утверждение нисколько не противоречит тому, что архитектура золотого века Нидерландов, восторженно описанная Хёйзингой, обладала авторитетностью в глазах современников, не только самих ее создателей и заказчиков. Хёйзинга Й. Культура Нидерландов в XVII веке / Пер. Д. Сильвестрова. СПб., 2009. С. 124–125.

529

Schapiro M. Theory and Philosophy of Art: Style, Artist, and Society. Selected Papers. New York, 1994. Р. 65–66.

530

Франкастель П. Фигура и место. Визуальный порядок в эпоху Кватроченто / Пер. А. В. Шестакова. СПб., 2005. С. 26–27.

531

Буркхардт Я. Размышления о всемирной истории / Пер. А. Дранова, А. Гаджикурбанова. М.; СПб., 2004. С. 61.

532

Jaeger C. St. The Origins of Courtliness. Civilizing Trends and the Foundation of Courtly Ideals. 939–1210. Philadelphia, 1985. P. 51–52.

533

Bacci M. Artisti, corti, comuni. P. 685–686.

534

Bernward von Hildesheim und das Zeitalter der Ottonen. Katalog der Ausstellung Hildesheim 1993. 2 Bd. Hildesheim, Mainz, 1993; Ronig F. Erzbischof Egbert und die Entstehungzeit seines Evangelistars // Der Egbert Codex. Ein Höhepunkt der Buchmalerei vor 1000 Jahren. Handschrift 24 der Stadtbibliothek Trier / Hg. G. Franz. Luzern, 2005. S. 47–74.

535

Быт. 5:24; 2 Цар. 2:1–18.