1987.
104. D’Alverny M.-Th. La transmission des textes philosophiques au Moyen Âge. Aldershot, 1994.
105. D’Avray D. Medieval Religious Rationalities: a Weberian Analysis. Cambridge, 2010.
106. Dahan G. L’exégèse chrétienne de la Bible en Occident médiéval, XIIe—XIVe siècle. Paris, 1999.
107. Dahan G. Les intellectuels chrétiens et les juifs au Moyen Âge. Paris, 1990.
108. Danielis Becclesiensis. Urbanus magnus / Ed. G. Smyly. Dublin; London, 1939.
109. Debiais V. The Poem of Baudri for Countess Adèle: a Starting Point for a Reading of Medieval Latin Ekphrasis // Viator. 2013. Vol. 44. Is. 1. P. 95–106.
110. De Bruyne E. Etudes d’esthétique médiévale. 3 vv. Brugge, 1946. Р., 1998.
111. Deichmann Fr. W. Ravenna. Hauptstadt des spätantiken Abendlandes. Bde 1–4. Wiesbaden, 1969–1974.
112. De Libera A. Raison et foi. Archéologie d’une crise d’Augustin à Leibniz. Paris, 2003.
113. Delumeau J. Une histoire du paradis. 3 vv. Paris, 1992–2000.
114. De Man P. Aesthetic Ideology. Minneapolis, 1996.
115. De Martino E. Il mondo magico. Prolegomeni a una storia del magismo. Torino, 1997.
116. De retardatione accidentium senectutis / Ed. A. Little, E. Withington. Oxford, 1928.
117. Der Künstler als Kunstwerk. Selbstporträts vom Mittelalter bis zur Gegenwart / Hg. U. Pfisterer, V. von Rosen.
118. Dey H. The Making of Medieval Rome. A New Profile of the City, 400–1420. Cambridge, 2021.
119. Dinzelbacher P. Mittelalterliche Frauenmystik. Paderborn, München; Wien; Zürich, 1993.
120. Dinzelbacher P. Religiosität und Mentalität des Mittelalters. Wien, 2003.
121. Dodwell C. R. The Pictorial Arts of the West. 800–1200. New Haven; London, 1993.
122. D’Onofrio G. La storia del pensiero altomedievale. Modelli tradizionali e nuove chiavi di lettura // Scientia, Fides, Theologia. Studi di filosofia medievale in onore di Gianfranco Fioravanti / A cura di St. Perfetti. Pisa, 2011. P. 49–87.
123. Draghi A. Gli affreschi dell’aula gotica nel Monastero dei Santi Quattro Coronati. Una storia ritrovata. Milano, 2007.
124. Dragonetti R. La musique et les lettres. Études de littérature médiévale. Genève, 1986.
125. Dronke P. Intellectuals and Poets in Medieval Europe. Roma, 1992.
126. Dronke P. Secolo XII // Letteratura medievale (Secoli VI–XV). Un manuale / A cura di Cl. Leonardi. Firenze, 2003. P. 231–302.
127. Duby G. Hommes et structures du Moyen Âge. Paris; La Haye, 1973.
128. Duggan L. Was Art Really the ‘Book of the Illiterate’? // Reading Images and Texts. Medieval Images and Texts as Forms of Communication / Dir. M. Hageman, M. Mostert. Turnhout, 2005. P. 63–107.
129. Durliat M. Le rôle des ordres mendiants dans la création de l’architecture gothique méridionale // La naissance et l’essor du gothique méridional au XIIIe siècle. Toulouse, 1974 (Cahiers de Fangeaux. Vol. 9). P. 71–85.
130. Durliat M. Réflexions sur l’art roman en France // Cahiers de civilisation médiévale. Xe—XIIe siècles. 1996. Vol. 39. P. 41–65.
131. Dutton P. H. The Mystery of the Missing Heresy Trial of William of Conches. Toronto, 2006.
132. East and West: Modes of Communication / Ed. E. Chrysos, I. Wood. Leiden; Boston; Köln, 1999.
133. École de Saint-Victor. Influence et rayonnement du Moyen Âge à l’époque moderne / Dir. D. Poirel. Turnhout, 2010.
134. Economou G. The Goddess Natura in Medieval Literature. Cambridge, Mass., 1972.
135. Eisler R. Weltenmantel und Himmelszelt. Religionsgeschichtliche Untersuchungen zur Urgeschichte des antiken Weltbildes. München, 1910.
136. Fenzi E. La canzone d’amore di Guido Cavalcanti e i suoi antichi commenti. Genova, 1999.
137. Ferrari C. La statua di Teodorico ad Aquisgrana. Potere, arte e memoria tra antichità e medioevo // Reti medievali. 2022. Vol. 23/2. P. 7–36.
138. Figliadini E. L’invenzione dell’immagine sacra. La legittimazione ecclesiale dell’icona al secondo concilio di Nicea. Milano, 2015.
139. Finney P. C. The Invisible God: the Earliest Christians on Art. New York, 1994.
140. Focillon H. Vie des formes, suivi de Éloge de la main. Paris, 2007.
141. Frankl P. Zu Fragen des Stils. Leipzig, 1988.
142. Frankl P. Gothic Architecture. New Haven, 2000.
143. Frey D. Giotto und die maniera greca. Bildgesetzlichkeit und psychologische Deutung // Wallraff-Richartz-Jahrbuch. Bd. 14. 1952. S. 73–98.
144. Friderici II. Liber de arte venandi cum avibus / Ed. C. A. Willemsen. T. I–II. Leipzig, 1942.
145. Fried J. Otto III. und Boleslaw Chrobry: das Widmungsbild des Aachener Evangeliars, der «Akt von Gnesen» und das frühe polnische und ungarische Königtum: eine Bildanalyse und ihre historischen Folgen. Stuttgart, 1989.
146. Fried J. Der Weg in die Geschichte. Die Ursprünge Deutschlands bis 1024. Francfort sur le Main; Berlin, 1998.
147. Fried J. Aufstieg aus dem Untergang. Apokalyptisches Denken und die Entstehung der modernen Naturwissenschaft im Mittelalter. München, 2001.
148. Fried J. Das Mittelalter. Geschichte und Kultur. München, 2008.
149. Friedmann L. J. Text and iconography for Joinville’s Credo. Cambridge, Mass., 1958.
150. Frugoni Ch. L’antichità: dai Mirabilia alla propaganda politica // La memoria dell’antico nell’arte italiana / A cura di S. Settis. T. I. L’uso dei classici. Torino, 1984. P. 5–72.
151. Frugoni Ch. Francesco e l’invenzione delle stimmate. Una storia per parole e per immagini fino a Boneventura e Giotto. Torino, 1993.
152. Fuhrmann H. Die Fälschungen im Mittelalter. Überlegungen zum mittelalterlichen Wahrheitsbegriff // Historische Zeitschrift. Bd. 197. 1963. S. 529–554.
153. Gandolfo Fr. La facciata scoplita // L’arte medievale nel contesto. 300–1300. Funzioni, icografia, tecnica / A cura di P. Piva. Milano, 2006. P. 79–97.
154. García Avilés A. Imágenes mágicas. La obra astromágica de Alfonso X y su fortuna en la Europa bajomedieval // Alfonso X. Aportaciones de un rey castellano a la construcción de Europa. Murcia, 1997. P. 136–172.
155. Garrison E. Ottonian Imperial Art and Portraiture. The Artistic Patronage of Otto III and Henry II. Farnham, 2012.
156. Gauthier-Dalché P. Un nouveau document sur la tradition du poème de Baudri de Bourgueil à la comtesse Adèle // Bibliothèque de l’École des Chartes. 1986. Vol. 144. P. 241–257.
157. Gauthier-Dalché P., L’espace géographique au Moyen Âge. Firenze, 2013.
158. Geary P. Humiliation des saints // Annales E. S. C. Année 34. 1979. P. 27–42.
159. Geary P. Language and Power in the Early Middle Ages. Waltham, Mass., 2013.
160. Gerhoh Reichersbergensis. De quarta vigilia noctis / Ed. E. Sackur // Monumenta Germaniae Historica. Libelli de lite imperatorum et pontificum. Bd. 3. Hannover, 1897. S. 503–522.
161. Ghattas K. Chr. Rhythmus der Bilder. Narrative Strategien in Text- und Bildzeugnissen des 11. bis 13. Jahrhunderts. Köln; Wien, 2009.
162. Gilson É. Les idées et les lettres. Paris, 1932.
163. Gilson É. Regio dissimilitudinis de Platon à Saint Bernard de Clairvaux // Medieval Studies. 1947. Vol. 9. P. 108–130.
164. Gilson É. Notes sur une frontière contestée // Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge. Année 33. 1958. P. 59–88.
165. Gilson É. Ésprit de la philosophie médiévale. Paris, 1989.
166. Giraud C. Écrire l’histoire d’une âme au XIIe siècle. L’Otium ad Helwidem sororem d’Hugues de Soissons // Rerum gestarum scriptor. Histoire et historiographie au Moyen Âge. Hommage à Michel Sot. Paris, 2012. P. 649–660.
167. Godman P. The Silent Masters. Latin Literature and its Censors in the High Middle Ages. Princeton, 2000.
168. Goetz H.-W. Endzeitserwartung und Endzeitsvorstellung im Rahmen des Geschichtsbildes des früheren 12. Jahrhunderts // The Use