169. Goodich M. Miracles and Wonders: The Development of the Concept of Miracle, 1150–1350 (Church, Faith and Culture in the Medieval West). Aldershot, 2007.

170. Grabar A. Le premier art chrétien (200–395). Paris, 1966.

171. Grabar A. Les origines de l’esthétique médiévale. Paris, 1992.

172. Grant E. Much Ado about Nothing. Theories of Space and Vacuum from the Middle Ages to the Scientific Revolution. Cambridge, 1981.

173. Grant E. The Nature of Natural Philosophy in the Late Middle Ages. Washington, 2010.

174. Gregory T. Anima mundi. La filosofia di Guglielmo di Conches e la scuola di Chartres. Firenze, 1955.

175. Gregory T. Mundana sapientia. Forme di conoscenza nella cultura mediavale. Roma, 1992.

176. Gregory T. Speculum naturale. Percorsi del pensiero medievale. Roma, 2007.

177. Gregory T. Per una Storia delle filosofie medievali // Universalità della Ragione. Pluralità delle Filosofie nel Medioevo. Atti del XII Congresso Internazionale di Filosofia Medievale (Palermo, 16–22 settembre 2007). Palermo, 2011. P. 350–362

178. Grévin B. Parchemin des cieux. Essai sur le Moyen Âge du langage. Paris, 2012.

179. Guibert de Nogent. De sanctis et eorum pigneribus / Ed. R. B. Huygens. Turnhout, 1993.

180. Gregorius Turonensis. De cursu stellarum ratio qualiter ad officium implendum debeat observari / Ed. Br. Krusch. MGH SSRMer. Hannover, 1969.

181. Guillelmus de Conchis. Philosophia / Ed. Gr. Maurach. Pretoria, 1980.

182. Guillelmus de Conchis. Dragmaticon philosophiae / Ed. I. Ronca. Turnhout, 1997.

183. Hahn H. Frühe Baukunst der Zisterzienser. Berlin, 1957.

184. Hamburger J. Idol Curiosity // Curiositas. Welterfahrung und ästhetische Neugierde in Mittelalter und früher Neuzeit / Hg. von Kl. Krüger. Göttingen, 2002. S. 23–58.

185. Hadot P. Le voile d’Isis. Essai sur l’histoire de l’idée de Nature. Paris, 2004.

186. Hahn C. Strange Beauty. Issues in the Making and Meaning of Reliquaries, 400-circa 1204. University Park, 2012.

187. Haskins Ch. H. Studies in the History of Medieval Science. Cambridge, Mass., 1924.

188. Hauknes M. B. The Painting of Knowledge in Thirteenth-Century Rome // Gesta. 2016. Vol. 55. P. 19–47.

189. Haye Th. Ein hochmittelalterliches Gedicht über Erdbeben als Reflex der Chartreser Naturphilosophie // Recherches de théologie et philosophie médiévales. 2008. Vol. 75. Is. 1. P. 77–86.

190. Heliand. Die Verdener alts ächsische Evengelium-Dichtung von 830 übertragen in das 21. Jahrhundert / Cl. Burkhardt. Verden, 2007.

191. Hellemans B. La Bible moralisée: une œuvre à part entière. Temporalité, sémiothique et création au XIIIe siècle. Turnhout, 2010.

192. Herren M. Eriugena’s ‘Aulae sidereae,’ the ‘Codex Aureus,’ and the Palatine Church of St. Mary at Compiègne // Studi Medievali. 1987. Vol. 28. P. 593–608.

193. Housley N. Italian Crusades. The Papal-Angevin Alliance and the Crusades against Christian Lay Powers. 1253–1343. Oxford, 1982.

194. Hugo de Sancto Victore. Didascalicon. De studio legendi / Ed. Ch. H. Buttimer. Washington, 1939.

195. Hunter T. «Quid milites pugnantes?» An Early Representation of Chanson de Geste on the Romanesque Frieze of Angoulême Reexamined // Studies in Iconography. 2013. Vol. 34. P. 133–174.

196. Iacopone da Todi. Laudes / Ed. L. M. Reale. Perugia, 2006.

197. Iohannis Scotti Eriugenae Carmina / Ed. M. W. Herren. Dublin, 1993.

198. Iacopone di Todi e l’arte in Umbria nel Duecento. Milano, 2006.

199. Illich I. In the Vineyard of the Text. A Commentary to Hugh’s Didascalicon. Chicago; London, 1993.

200. Incerti auctoris Aetna / Ed. F. R. D. Goodyear. Cambridge, 1965.

201. Iogna-Prat D. La Maison Dieu. Une histoire monumentale de l’Église au Moyen Âge (v. 800 — v. 1200). Paris, 2006.

202. Jacobus de Vitriaco. Sermones vulgares vel ad status. Prologus. I–XXXVI / Ed. J. Longère. Turnhout, 2013.

203. Jacquart D. Recherches médiévales sur la nature humaine. Essais sur la réflexion médicale (XIIe—XVe s.). Firenze, 2014.

204. Jaeger C. St. The Origins of Courtliness. Civilizing Trends and the Foundation of Courtly Ideals. 939–1210. Philadelphia, 1985.

205. Jaeger C. St. The Envy of Angels. Cathedral Schools and Social Ideals in Medieval Europe. 950–1200. Philadelphia, 1994.

206. Jalabert D. La flore gothique. Ses origines, son évolution du XIIe au XVe siècle // Bulletin monumental. 1932. Vol. 91. P. 181–246

207. Jantzen H. Ottonische Kunst. München, 1947.

208. Jantzen H. Über den gotischen Kirchenraum und andere Aufsätze. Berlin, 1951.

209. Jarnut J. Die frühmittelalterliche Jagd unter rechts- und sozialgeschichtlichen Aspekten // L’uomo di fronte al mondo animale nell’alto medioevo. Spoleto, 1985. P. 765–808.

210. Jauss H. R. Alterität und Modernität der mittelalterlichen Literatur. Gesammelte Aufsätze 1956–1976. München, 1976.

211. Javelet R. Image et ressemblance au XIIe siècle de saint Anselme à Alain de Lilles. Paris, 1967.

212. Jeauneau E. Lectio philosophorum. Amsterdam, 1973.

213. Jeauneau É. «Tendenda vela». Excursions littéraires et digressions philosophiques à travers le Moyen Âge. Turnhout, 2007.

214. Johannes Saresberiensis. Metalogicon / Ed. J. B. Hall, K. S. B. Keats-Rohan. Turnhout, 1991.

215. Judaism and Cristian Art. Aesthetic Anxieties from the Catacombs to Colonialisation / Ed. H. Kessler, D. Nirenberg. Philadelphia; Oxford, 2011.

216. Kanitscheider B. Kosmologie. Geschichte und Systematik in philosophischer Perspekrive. Stuttgart, 1984.

217. Katzenellenbogen A. Allegories of the Virtues and Vices in Medieval Art from Early Christian Times to the Thirteenth Century. London, 1939.

218. Keller H. Die Entstehung des Bildnisses am Ende des Hochmittelalters // Römisches Jahrbuch für Kunstgeschichte. Bd. 3. 1939. S. 227–354.

219. Kemp W. Sermo corporeus. Die Erzählung der mittelalterlichen Glasfenster. München, 1987.

220. Kessler H. L. Neither God nor Man. Words, Images, and the Medieval Anxiety about Art. Freiburg; Berlin; Wien, 2007.

221. Kieckhefer R. Magic in the Middle Ages. Oxford, 1990.

222. Kimpel D., Suckale R. Die gotische Architektur in Frankreich 1130–1270. München, 1985.

223. Kendall C. K. The Allegory of the Church. Romanesque Portals and Their Verse Inscriptions. Toronto, Buffalo, L., 1998.

224. Kessler H. Seeing Medieval Art. Peterborough, 2004.

225. Kessler H. Spiritual Seeing. Picturing God’s Invisibility in Medieval Art. Philadelphia, 2000.

226. Kessler H. Neither God nor Man. Words, Images, and the Medieval Anxiety about Art. Freiburg; Berlin; Wien, 2007.

227. Kirigin M. La mano divina nell’iconografia cristiana. Città del Vaticano, 1976.

228. Kleinbauer E. Charlemagne’s Palace Chapel at Aachen and its Copies // Gesta. 1965. P. 2–11.

229. Klinck R. Die lateinische Etymologie des Mittelalters. München, 1970.

230. Koch H. Die altchristliche Bilderfrage nach den literarischen Quellen. Göttingen, 1917.

231. Krautheimer R. Introduction to an «Iconography of Medieval Architecture» // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. Vol. 5. 1942. P. 1–33.

232. Krautheimer R. Early Christian and Byzantine Architecture. Harmondsworth, 1965.

233. Krautheimer R. Rome. Profile of a City, 312–1308. Princeton, 1980.

234. Kumler A. Translating Truth. Ambitious Images and Religious Knowledge in Late Medieval France and England. New Haven, L., 2011.

235. La rivoluzione dell’immagine. Arte paleocristiana tra Roma e Bisanzio / A cura di F. Bisconti, G. Gentili. Milano, 2007.

236. Ladner G. B. The Idea of Reform. Its Impact on Christian Thought and Action in the Age of the Fathers. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1959.

237. Ladner G. B. Ad Imaginem Dei. The Image of Man in Medieval Art. Latrobe, 1965.

238. Ladner G. B. Medieval and Modern Understanding of Symbolism: a Comparison