267

Чадаева Мария Константиновна – окончила Екатеринбургское епархиальное женское училище в 1902 г.

268

Боголепова Ларисса Николаевна – окончила Екатеринбургское епархиальное женское училище в 1905 г.

269

Богомолова Касиния – окончила Екатеринбургское епархиальное женское училище в 1910 г.

270

Ладыжникова Валентина Петровна – окончила Екатеринбургское епархиальное женское училище в 1910 г.

271

Хлопина Валентина Константиновна – окончила Екатеринбургское епархиальное женское училище по 1-му разряду в 1907 г.

272

Хлопина Нина Константиновна – окончила Екатеринбургское епархиальное женское училище в 1916 г.

273

Золотавина Мария Михайловна – окончила Екатеринбургское епархиальное женское училище в 1914 г.

274

Флавианова Александра Николаевна— окончила Екатеринбургское епархиальное женское училище по 2-му разряду в 1894 г.

275

Флавианова Надежда Николаевна.

276

Диомидовская Валентина – окончила Екатеринбургское епархиальное женское училище по 1-му разряду в 1895 г.

277

Медведева Антонина – окончила Екатеринбургское епархиальное женское училище в 1909 г.

278

Белоусова Мария – окончила Екатеринбургское епархиальное женское училище в 1905 г.

279

Накарякова Валентина Филипповна – окончила Екатеринбургское епархиальное женское училище в 1904 г.

280

Пятницкая Надежда Петровна – окончила Екатеринбургское епархиальное женское училище по 1-му разряду в 1897 г.

281

«Бабы рязанские» – советский фильм 1927 года о жизни русской деревни перед революцией и первых лет после неё.

282

Из очерка «Иван Сергеевич» в составе «Очерков по истории Зауралья» в «пермской коллекции» воспоминаний автора: «Дорогой он почему-то решил меня, пятнадцатилетнего отрока, просвещать насчёт женской красоты, усиленно налягая в своей речи на изображение той части женского организма, которая относится к торгу, восторгаясь своей женой и, главным образом, этой частью её корпуса. Я, признаться, был в полном недоумении по поводу такой темы разговора и слушал со смущением. Позднее, когда я вспоминал об этом, то находил оправдание этому поступку, а вернее осуждение этого поступка И. С. в том, что он, при своей бродячей жизни, очевидно, изучал не раз женскую красоту вне предела семейной жизни, а отсюда у него появлялось и желание, так сказать, «посмоковать» её в беседе, но то, что он завёл об этом речь со мной, было его грехопадением. Так думал я» // ГАПК. Ф. р-973. Оп. 1. Д. 722. Л. 33.

283

внук.

284

Так в тексте. Правильно, по смыслу – горница Савелия Фёдоровича.

285

contradictio in adjecto – по-латински противоречие в определении.

286

Мать В. А. Игнатьева Александра Ивановна умерла в 1926 г.

287

Из очерка «Мироновы» в составе «Автобиографических воспоминаний» в «свердловской коллекции» воспоминаний автора: «Откуда они переселились, когда, в каком виде они явились – автору сего не известно. Одно ясно: они явились раньше Новиковых, потому что когда Новиков строил свой «дворец», то их дом уже стоял. Второе: Миронов, очевидно, явился в Течу не с пустыми руками, иначе он не мог бы «сгрохать» такой дом. Но что заставило их переселиться сюда? По доброй ли воле, или по нужде они сюда явились искать счастья – это осталось не выясненным. Сам Миронов Максимилиан Ефимович был своеобразным человеком: не высокого роста, худощавый, не в меру вертлявый, с изысканной речью на «а» и интонацией голоса, присущей приказчику: так и кажется, что вот-вот он скажет: «чего изволите-с», или: «что прикажите-с». Во всём он был предупредительный и искательный, так что невольно возникала мысль: не «хапнул» ли он где-либо по торговой части и скрылся за Урал?» // ГАСО. Ф. р-2757. Оп. 1. Д. 394. Л. 50–50 об.

288

В очерке «Мироновы» в составе «Автобиографических воспоминаний» в «свердловской коллекции» воспоминаний автор уточняет: «Затеял тогда Максимилиан Ефимович торговать, не вступая в конкуренцию с Новиковым, а именно – такими товарами, которых не было у Новикова: хомутами, уздечками, седёлками, шлеями, мазью для телег и пр. Ничего не получилось: нашлись конкуренты в Бродокалмаке. Свернул дело» // ГАСО. Ф. р-2757. Оп. 1. Д. 394. Л. 50 об.-51.

289

В очерке «Мироновы» в составе «Автобиографических воспоминаний» в «свердловской коллекции» воспоминаний автор уточняет: «Иван Петрович Кокшаров был знаток лошадей, и у него основным было правило: «надо понимать коня в работе, чувствовать его», что он не машина, а Максимилиан Ефимович не понимал этого, не умел и подобрать подходящего человека в ямщики» // ГАСО. Ф. р-2757. Оп. 1. Д. 394. Л. 51.

290

«А. Н. Шишёв (из с[ела] Пироговского) вспоминает этого кондуктора». (Примеч. И. С. Богословского).

291

В отдельном очерке «Павел Михайлович Постников» в составе «Очерков по истории Зауралья» в «пермской коллекции» воспоминаний автор уточняет: «Эти очки сильно потрепались, он привязывал их к ушам, а при разговоре смотрел сверх них, причём в глазах его всегда можно было заметить усталость, но глаза всегда светились добротой и лаской. Он был очень обходительным и в отношении к другим отличался той чертой, которая называется важеватостью» // ГАПК. Ф. р-973. Оп. 1. Д. 722. Л. 60.

292

В отдельном очерке «Павел Михайлович Постников» в составе «Очерков по истории Зауралья» в «пермской коллекции» воспоминаний автор сообщает: «Первоначально он жил на квартире у самой базарной площади в избе из одной кухни. Здесь была у него и мастерская, кухонная печь и столовая, и спальня на полатях. Изба за день претерпевала несколько метаморфоз: то в ней господствовала мастерская, и в этом случае на столе, обычном, кухонном, лежала доска, на которой Павел Михайлович или кроил, или гладил: то она превращалась в столовую, и в этом случае доска убиралась, к столу подставлялась из-под полатей скамейка и начинался или чай, или обед. Утром мастерская имела рабочий вид, у печки орудовала со стряпнёй хозяйка. Как во всех деревенских