Обрадованный небесный дед Ану создал для Мардука игрушки — породил четыре ветра, чтобы внук забавлялся с ними. Ветры возмутили покой Тиамат, да и старшие боги не смогли смириться с гибелью их родителя. Они принялись побуждать Тиамат отомстить за супруга. Тиамат вооружила своего великанского первенца Кингу, сделав его вторым мужем и вручив ему таблицы судьбы — власть над прочими богами. Она породила полчище чудовищ — ядовитых змей и драконов, среди которых были человек-скорпион и кентавр, их возглавил Кингу.

Тиамат, богиня хаоса, в виде крылатого льва-дракона.

Zvereva Yana / Shutterstock

Совет богов, о котором повествует вторая табличка, в отчаянии воззвал к Эйе, напоминая ему о былых победах. Совет богов вынужден был отправить к Тиамат Ану, чтобы просить о мире, но богиня хаоса повергла его в бегство — она уже решилась на месть.

Тогда боги обратились к могучему Мардуку, чтобы он выступил против праматери, и он согласился, но его условием была власть над всеми богами. На пиршестве, о котором повествует третья табличка, боги вручают Мардуку эту власть.

Четвертая табличка повествует о возведении Мардука на царский престол. Боги ждали знака, свидетельствующего о реальной силе Мардука. Когда тот заставил исчезнуть и вновь появиться свои царские одеяния, блестящие, как созвездие, боги провозгласили Мардука царем, и он стал вооружаться для битвы. Его оружием стали лук и стрелы, булава, молния и сеть, которую держали за концы четыре ветра, а также боевая колесница, воплощение вихря. Таким образом, Мардук выступал как демиург, снабженный не только природным, но и рукотворным оружием. Тело свое Мардук наполнил пламенем и создал семь ураганов.

Ступив на боевую колесницу, Мардук двинулся против рати чудовищ, вызвав смущение в их рядах своим грозным видом. Лишь Тиамат не устрашилась, но попыталась льстивыми речами обмануть бога. Мардук был непреклонен: он упрекал праматерь в том, что она выступила против богов и передала власть недостойному Кингу. Чудовищная праматерь раскрыла свою пасть, чтобы поглотить потомка, но бог вогнал в ее пасть ветры, так что Тиамат не могла сомкнуть челюсти, ветры же раздули ее утробу. Бог пронзил стрелой чрево и сердце чудовища, и сопровождавшее ее демоническое войско обратилось в бегство. Демонам не удалось избегнуть сети Мардука: бог отобрал таблички судьбы у Кингу и, повесив их себе на грудь, стал подлинным владыкой богов.

Мардук вернулся к трупу поверженной Тиамат, рассек ее артерии и велел северному ветру гнать прочь ее кровь, чтобы вышедшие из праматери воды хаоса не затопили землю. Тело побежденной богини хаоса Мардук рассек на две части, из верхней сделал небо, заперев в нем первозданные воды и приставив к ним стражу, чтобы воды хаоса не обрушились на землю, созданную из другой половины чудовища. Он построил новый чертог для богов — Эшарру, где поселились Ану, Энлиль и Эйя.

Кудурру (пограничный камень) с изображением Мардука. 1099–1082 гг. до н. э.

The Walters Art Museum

Пятая табличка сохранилась не полностью. В ней говорится о деяниях Мардука, которые навек прославили вавилонян-халдеев как знатоков астрономии. Мардук учредил календарь, поэтому надзор за соблюдением календаря оставался одним из главных дел царя Вавилонии. Бог определил течение года, месяцев и дней, установив их порядок в соответствии с изменениями луны, укрепил Полярную звезду — неподвижный центр небосвода. Месяцу он доверил хранение ночи, велев убывать по мере наступления на луну солнца. Он установил три небесных пути для звезд: путь Энлиля на севере, путь Ану в зените, путь Эйи на юге. Наблюдать за порядком звездного неба призвана была большая планета (Юпитер).

Мардук сотворил обиталища богов, воздвиг ворота, через которые должно всходить и заходить солнце, заставил сиять луну. Над головой Тиамат Мардук создал гору и пронзил ее глаза — из них истекают Тигр и Евфрат («глаз» и «источник» обозначаются в аккадском языке одним словом). Бог насыпал горы над пронзенными сосками Тиамат, и из них истекают реки, впадающие в Тигр. Хвост Тиамат он загнул на небо, превратив в Млечный Путь, а промежность сделал опорой неба.

Возвратившись с победой, Мардук устроил триумф — провел перед богами пленных чудовищ. Вид их был настолько ужасен, что бог обратил их в статуи, поставив эти трофеи у ворот жилища Апсу. Боги же провозгласили его царем неба и земли.

В шестой табличке рассказывается, как Мардук решил избавить богов от физического труда и сотворил людей, чтобы они обеспечивали богов пищей, совершая храмовые жертвы. В библейской традиции сотворенные на шестой день люди призваны были возделывать райский сад, но библейский Творец оказался далек от «материализма» жертвенных ритуалов.

Благородный победитель простил тех древних богов, что примкнули к Тиамат. Но они должны были построить для него новый дом, который будет именоваться Вавилоном. Боги принялись за труд, и тогда Мардук решил создать им помощника — Луллу, что означает одновременно «дикаря» и могучего человека древних времен.

Эйя дал ему совет, как создать человека: для этого нужно казнить главу мятежников Кингу. Смешав с глиной кровь Кингу, Эйя слепил человека, наделенного душой.

Боги были освобождены от тяжких трудов, чтобы править миром. Мардук разделил их на тех, кто должны вместе с Ану править небом, и тех, что будут следить за порядком на земле.

Благодарные боги взялись за работу последний раз, смешали лопатами глину, создали кирпичи и воздвигли Мардуку Вавилон с храмом-зиккуратом.

Храм-гора зиккурат призван был разделять небо и землю и одновременно соединять их: недаром само имя «Вавилон» означало «Ворота бога». Воспоминание об этом зиккурате сохранилось в Библии — это рассказ о Вавилонской башне.

Зиккурат.

C.H.N / Shutterstock

По окончании работ они собрались на пир в новом жилище. На собрании боги избрали семь божеств судеб, которым должны были подчиняться все божества. Мардук положил перед собранием свое оружие, и Ану увековечил лук бога-победителя, усыновив его и возведя в ранг божества. Затем он возвел Мардука на царский престол. Боги провозгласили его пятьдесят имен, определяющих его функции — функции всех главных богов пантеона. Мардук же должен был обеспечить порядок не только в мире богов, но и в мире людей — «черноголовых», которым следует приносить жертвы и почитать всех богов.

Цари Вавилона следовали заведенному богами порядку. Царь участвовал в новогодней драме, когда читался, как Священное Писание, космогонический эпос «Энума элиш». Знаменитый законодатель вавилонский царь Хаммурапи (XVIII в. до н. э.)