Вспомни, когда ты исполнял свои собственные решения; посчитай дни, прошедшие так, как ты наметил; вспомни дни, когда ты располагал собой, когда твое лицо хранило свое естественное выражение, когда в душе не было тревоги; прикинь, сколько настоящего дела успел ты сделать за столь долгий век, и увидишь, что большую часть твоей жизни расхитили по кускам чужие люди, а ты и не понимал, что теряешь. Вспомни, сколько отняли у тебя пустые огорчения, глупые радости, алчные стремления, лживо-любезная болтовня и как ничтожно мало осталось тебе твоего, – подсчитай, и ты поймешь, что в свои сто лет умираешь безвременно“».

Признайтесь самому себе, сколько вы потратили, – и начните жить свою жизнь.

ЧТО ПОЧИТАТЬ

Сенека, «О скоротечности жизни».

Упрямство

Мини-театр от Эпиктета [926]

Один мой друг ни с того ни с сего решил уморить себя голодом. Я узнал об этом только на третий день и пошел спросить, что у него случилось.

Друг: Я так решил.

Эпиктет: Хорошо. Но почему? Если твое решение имеет какую-то адекватную причину, то мы готовы тебе помочь уйти из жизни. Но если твое решение неразумно, то уж поменяй его!

Друг: Решение принято. Значит, я должен держаться.

Эпиктет: Что ты! О чем ты говоришь? Держаться следует не всех решений, а только правильных. Давай тогда решим, что сейчас ночь, и будем держаться этого, раз уж решили!

Приходилось ли вам отговаривать человека от какого-то неверного поступка, когда вы приводили разумные доводы, но он вас как будто не слышал? Возможно, проблема была не в вашей способности донести мысль, а в его упрямстве.

Эпиктет называл таких людей «окаменевшими». Разум такого человека – словно камень: омертвел, неподвижен, и его невозможно поколебать. Часто такие люди не хотят даже задуматься над тем, что вы им говорите, или стоят на своем из упрямства.

Как замечал Эпиктет [927], некоторые люди зачастую даже гордятся свой «окаменелостью», называют ее верностью принципам. Однако хорошо ли это?

УПОРСТВО VS УПРЯМСТВО

«„Я решил!“ – говорит он. Так ведь и сумасшедшие тоже решают. Только чем тверже их убеждения, тем больше лекарства им требуется» [928].

Чем отличается верность принципам от глупого упрямства? Самими принципами.

Эпиктет сравнивал принятие решения со зданием [929]. Если построить дом на гнилом или рыхлом фундаменте, то он быстро рухнет. Поэтому, прежде чем упорствовать в чем-то, убедитесь, что ваши убеждения – не гнилой фундамент. Прежде чем учиться быть непоколебимым, проверьте, что именно вы хотите сделать непоколебимым.

«Что ты хочешь сделать непоколебимым? Трусость, низость, преклонение перед богатством, неудачные стремления и избегания – о непоколебимости этого ты заботишься?» [930]

Вам не нравится, как вы живете? Возможно, вы верите в ложные убеждения типа «Все надо делать самому, вокруг одни неумехи» или «Всем мужчинам/женщинам нужен только секс / нужны только деньги». Ваш первый шаг – осознать, что это заблуждения. Только в таком случае вы научитесь делегировать и перестанете отвергать противоположный пол.

Когда вы меняете свои убеждения, то меняете и свою жизнь.

Если вы вдруг поймете, что какие-то ваши убеждения неверны – считайте этот день счастливым. Это ваша точка роста. Вы можете измениться и открыть для себя новую дорогу, а можете закрыться от истины и вернуться к старому, привычному образу жизни.

«Если кто-нибудь может с очевидностью доказать мне, что я неправильно сужу или действую, то я с радостью изменюсь. Ибо я ищу истины, от которой еще никто никогда не потерпел вреда. Терпит же вред тот, кто упорствует в своем заблуждении и невежестве» [931].

ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ НЕ МОЖЕТЕ ПЕРЕУБЕДИТЬ ДРУГОГО

«Когда к нам подходят дети, хлопают в ладоши и говорят: „Добрые Сатурналии!“[57] – ты им не говоришь: „Вовсе они не добрые“ – наоборот, ты тоже хлопнешь с ними в ладоши. То же самое и когда ты не можешь переубедить человека. Пойми, что он как ребенок, и хлопни с ним в ладоши. Ну а если ты не хочешь этого делать, то просто промолчи» [932].

В случае, когда вы встречаете упрямого человека, которого не можете переубедить, у вас есть два варианта. Либо для вида согласитесь, либо промолчите. В конце концов, это его убеждения и его нежелание меняться, которое не имеет к вам отношения.

Единственное, что имеет значение, – ваш личный выбор. Поэтому не бойтесь менять свои убеждения, меняйтесь сами. А «окаменелость» других оставьте им самим.

ЧТО ПОЧИТАТЬ

Эпиктет, «Беседы»: книга 1, беседы 5, 4, 29; книга 2, беседа 15.

Усталость

Как быть, когда вы устали от жизни?

«Музоний, <…> желая взбодрить человека, который устал от жизни и разочаровался в ней, прикоснулся к нему и задал вопрос: „О чем думаешь и чего вообще ждешь? Может, того, что бог самолично предстанет перед тобой и заговорит на человеческом языке? Отрежь умершую часть души, и тогда почувствуешь присутствие бога“» [933].

Когда я впервые прочитала эту цитату, я подумала: «Глубоко… и непонятно». И только позже я поняла ее смысл.

Несколько лет назад у меня было состояние «Я все уже видела». Помню, как впервые в жизни стояла на краю горы высотой со стоэтажное здание, передо мной расстилалась залитая солнцем долина, у ног крошилась бездна, а я не чувствовала НИ-ЧЕ-ГО.

В чем причина? Как говорил Сенека, куда бы вы ни поехали, вы тащите с собой самого себя. И даже в самом прекрасном месте вы можете смотреть на красоту, но не видеть. Потому что ложные убеждения застилают ваш разум, и вы не хотите видеть.

В таком состоянии я пробыла довольно долго. И закончилось оно на берегу океана – как раз когда я отрезала свою «умершую часть».

Я четко помню этот момент. Я сидела в кафе и говорила друзьям о том, как я устала, как хочу все изменить… Кто-то из них мне ответил:

– Ты просто не веришь, что все может быть по-другому. А ты поверь. Если чего-то хочешь – просто сделай. Вот чего ты хочешь сейчас?

– Хочу плавать, – сказала я, глядя на океан.

– Иди плавай.

– Я не могу, я не