• Когда нам кажется, что нас незаслуженно критикуют, мы гневаемся.

• Когда кто-то говорит, что наша критика не справедлива, и мы гневаемся

• Когда нам кажется, что кто-то поступил не так (на самом деле он поступил правильно) и мы гневаемся

• Когда другим кажется, что мы поступили не так (на самом деле мы сделали все правильно) и мы гневаемся

• Нам кажется, что выражение чьего-либо лица есть знак неодобрения, и мы гневаемся

• Физический дискомфорт также может вызывать раздражение.

• Болезненная эмоция, затрагивающая наше сознание - еще одна причина гнева.

Когда мы разгневаны, мы направляем нашу злость на все окружающее. При этом мы уверены, что у нас есть все основания злиться на слова и поступки людей. Однако один известный учитель говорил так:

«Нашему гневу никогда нет оправдания. Не полагайтесь на свои мысли и чувства, потому что они призрачны по своей природе».

Злость подобна испорченной пище. Если кто-то предлагает ее нам, а мы отказываемся, ее приходится забрать обратно. Точно так же, когда на нас кто-то злится, а мы остаемся невозмутимыми, этот человек на самом деле страдает от злости один. Но если мы тоже впадаем в ярость, мы разделяем с ним эту зловонную пищу.

Итак, при появлении гнева сделайте глубокий вдох и долгий выдох. Следуйте за своим дыханием: появятся осознанность и ясность восприятия, а вы станете одним целым с дыханием. В этих условиях гнев не может удерживаться в сознании. Это то же самое, что отказываться есть чью-то испорченную пищу и им приходится забирать ее обратно.

Подавление гнева

Будда сравнивал злость с лесным пожаром уничтожающим все на своем пути. Гнев обжигает нас, наших любимых и любящих нас людей. Это подобно горению в аду, в такой ситуации нет победителя.

Если присмотримся к моменту появления гнева, мы заметим, что гнев начинается с изменения ритма дыхания. Сначала дыхание становится напряженным и быстрым, возникает мысль раздражения, которая, в конце концов, разрастается в ярость. Для тех, кто только недавно познакомился с практикой Дхаммы, не впадать в гнев непросто. Но мы определенно можем управлять своим дыханием, так в этом нет ничего сложного, и требует лишь некоторого понимания процесса.

Вдох и выдох задействуют разные нервные подсистемы, которые легко различить, если присмотреться к ощущениям. Выдохи связаны с расслаблением и покоем. Вдохи же, наоборот — подчеркивают волю и напряжение. Поэтому, если мы стараемся подавить гнев, нам надо концентрироваться на выдохах.

Для начала соберитесь и сделайте легкий и длинный выдох, а затем, свободный вдох. Представляйте, что с каждым выдохом вы избавляетесь от негативных эмоций. Повторите это несколько раз, уделяя внимание долгим и расслабленным выдохам, в то же время, делая медленные и глубокие вдохи. Отметьте появившийся комфорт и чувство успокоения. Мы чувствуем такое сожаление по поводу возникшего гнева, что в следующий раз нам будет тяжелее разозлиться.

Для тех, кого постоянно одолевают приступы ярости, полностью удерживаться от гнева практически невозможно. Чем сильнее мы стараемся подавить гнев, тем больше наше внутреннее напряжение и стресс. В этом случае нам необходимо направить усилия на то, чтобы сделать вспышки гнева более короткими и отпускать злость раньше. Если вы обычно захвачены гневом в течение трех дней, старайтесь уменьшить этот период до двух дней или одного, затем до часа, пока когда-нибудь вы не будете в состоянии полностью его оставить.

Клуб уборки туалетов

Во время одной поездки в Японию я встретил управляющего одной известной компании, состоящего в клубе уборки туалетов. Клуб основан несколько десятилетий тому назад. Члены этого клуба — все сплошь аристократы, видные люди и занимающие высокие должности сотрудники больших корпораций. Деятельность участников заключается в ежемесячной уборке общественных и школьных туалетов. Идея клуба заключается в совершенствовании себя посредством развития скромности. Когда-то участники просили разрешения убрать ванные комнаты и туалеты в частных домах. Но в настоящее время, они выбирают только общественные туалеты, например, в школах или городских парках. Обычно у участников уходит два часа, на то, чтобы отмыть каждый угол. Часто им приходится терпеть издевательства от местных бездомных.

Созидательная деятельность такого рода помогает нам быть менее эгоистичными, более трудолюбивыми и приверженными чистоте. И что самое главное, она способствует развитию скромности так, что мы можем оставить свое «я» (atta) и пороки сознания (kilesa). Это так же полезно для очищения нашего ума, как и практика медитации. Для кого-то быть может это даже более эффективно, чем медитация.

6. Делать что-нибудь хорошее хотя бы один раз в день

Постоянно ищете возможность сделать что-нибудь хорошее. Неважно то, насколько велика ваша помощь, или знают ли о вашем поступке другие или нет. Когда мы делаем что-то хорошее, в сознании появляются благие качества. Поэтому само намерение делать добро уже является силой положительно влияющей на наше сознание, вне зависимости от того, совершили мы задуманное или нет. Так же эти устремления помогают построить более мирное и гармоничное общество. Мы можем проявлять нашу щедрость (dana), предлагая другим следующее:

1. Деньги и прочие ценности

2. Добрый, внимательный взгляд

3. Улыбку

4. Добрые слова

5. Физическую помощь

6. Разделение радости (anumodana) за добрые дела других

7. Уступить место

8. Уютное место погостить

9. Прощение

10. Дхамму

Оценка собственных мыслей

Один из способов контролировать свои мысли — это представлять, что у нас есть усилитель, озвучивающий наши мысли так, что другие их слышат. Поэтому, даже в трудные времена, старайтесь мыслить позитивно. Если случилась неприятность, такая как автомобильная авария, смотрите на положительную сторону случившегося, например, что вам повезло, и вы избежали травмы. Если вам нездоровится, и вы не в состоянии работать как обычно, рассматривайте это как возможность отдохнуть и изучать Дхамму. Или, если у вас хроническое заболевание - не держите негативных мыслей. Представьте, что ваше сердце — это мать, а тело — это ребенок. Когда ребенок болеет, а мать при этом расстраивается, состояние ребенка ухудшается. Лучше дать ребенку отдохнуть, чтобы он скорее поправился и пошел обратно в школу.

Если у нас достойные мысли, то нам нечего стыдиться и тем, кто их слышит — хорошо. Но если мы думаем что-то плохое о себе или других, то это плохо отражается на тех, кто слушает.

7. Уделять ежедневно час правильному мышлению

Выделяйте полчаса или час в день на то, чтобы