В середине 2-го тысячелетия до н. э. в Индию вторгаются разрушившие дравидскую культуру Мохенджо-Даро и Хараппы племена, говорившие на диалектах древнейшего из индоевропейских языков – ведийского. Язык вед характеризуется ярко развитым флективным строем, наличием большого количества диалектизмов. В начале 1-го тысячелетия до н. э. ведийский язык получает литературную обработку и выступает как санскрит («обработанный, литературный язык»). Литература на древнеиндийских языках – ведийском и санскрите – развивалась в течение 2 тыс. лет. На санскрите созданы величайшие эпические произведения Древней Индии – «Махабхарата» и «Рамаяна». Уже к концу 1-го тысячелетия до н. э. санскрит становится мёртвым языком, непонятным для населения. На основе диалектов древнеиндийских языков развились среднеиндийские языки – махараштри (родоначальник языка маратхи), магадхи (родоначальник бенгальского языка), пали, шаурасени и др. Литература на среднеиндийских языках существовала с 5—6 вв. до н. э. до конца 10 в. н. э. На языке пали написана «Трипитака» – священные книги южного буддизма. Возникновение литературы на новоиндийских языках относится к концу 10 в. Вплоть до 2-й половины 19 в. сфера применения новоиндийских языков ограничивается поэзией. Во времена Могольской империи государственным языком Индии был персидский, понятный лишь правящей придворной верхушке и некоторой части интеллигенции. После упрочения в Индии власти английских колонизаторов (1857 г.) государственным языком стал английский, непонятный подавляющему большинству населения. Однако ни эти языки, ни языки многочисленных иноземных захватчиков – афганцев, тюркских племён – не повлияли на развитие индийских языков. В них попало некоторое количество таджикских, персидских, арабских, тюркских, английских слов, но, несмотря на многовековое подавление культур и языков индийских народов, их языки продолжали развиваться по своим внутренним законам. Переход от флективного строя древнеиндийских языков к агглютинативному строю современных новоиндийских языков продолжался свыше 2 тыс. лет. Древнейшие надписи на этих языках (5 в. до н. э.) уже дают картину разрушения флексии, становление агглютинативного строя завершается в середине 15 в., с выработкой аналитических форм глагола и появлением развитой системы послелогов. Элементы флексии, являющиеся остатком флективной системы древнеиндийских языков, не изжиты окончательно. Наряду с этим, аналитических формы современных индийских языков, в свою очередь, дали начало новой флексии. Появление таких элементов новой флексии отмечено в языках бенгальском, пенджабском, хинди, в новоиндийском языке в Европе – цыганском и др.

Древнейшие литературные памятники на дравидийских языках относятся к первым векам н. э. Дравидийские языки характеризуются ярко выраженным агглютинативным строем. Строй дравидийских языков изменился гораздо менее значительно, чем строй индоевропейских языков Индии. Изменения эти выражались преимущественно в утрате рядом суффиксов своего самостоятельного значения. Отмечен ряд лексических заимствований из дравидийских языков в индоевропейские и обратно.

Многие современные языки Индии имеют богатую художественную литературу (бенгальский, хинди, урду, тамильский, телугу, маратхи, гуджаратский и др.). Современные литературные языки значительно оторваны от разговорных. Бенгальский и маратхский, напр., до такой степени насыщены санскритизмами, что отдельные тексты могут быть непонятны для лиц, говорящих на этих языках, но не владеющих литературным языком.

Сложившийся на основе диалектов хинди язык хиндустани во времена Могольской империи превратился в межпровинциальный язык, понятный во всей Индии. Сфера действия его за пределами территории, населённой народом хиндустани, была и остаётся ограниченной; это язык армии, торговли, частично судопроизводства. На основе хиндустани возникли 2 литературные формы – урду, распространённая среди мусульман, и хинди, используемая хинду (индусами). Урду всю свою общественно-политическую и культурную лексику берёт из персидского и арабского языков, хинди – из санскрита.

Литература по теме

Аландское – Аркаим: древнее наследие Южного Урала, Министерство культуры, общественных и внешних связей Оренбургской области, Благотворительный фонд «Аркаим», авторы текста: Т. С. Малютина, Г. Б. Зданович, фото, рисунки, чертежи: из архива заповедника «Аркаим», а также Т. С. Малютиной, Г. Б. Здановича, Д. Г. Здановича, Е. А. Анферовой, Редактор Д. Г. Зданович, Оренбург, 2013

Развитие индоевропейцев в степях Южного Урала. Тихомиров А.Е., Тихомирова Г.М., Теоретические и практические вопросы науки XXI века: сборник статей Международной научно-практической конференции. 28 февраля 2014 г. Часть 2 / отв. ред. А.А. Сукиасян. – Уфа: Редакционно-издательский центр Башкирского государственного университета, 2014, с. 21-23.

Тихомиров А.Е., Тихомирова Г.М., Южный Урал – родина индоевропейцев. LAP LAMBERT Academic Publishing, 2016

Тихомиров А.Е., Тихомирова Г.М., Возникновение индоевропейцев. Формирование языковой общности в Южном Урале. "Ridero", Екатеринбург, 2017

Тихомиров А.Е., Металлурги древних индоевропейцев. LAP LAMBERT Academic Publishing, 2018

Тихомиров А.Е., Миграции индоевропейцев. Славянские народы. "Ridero", Екатеринбург, 2018

Тихомиров А.Е., Тихомирова Г.М., Индийцы-индоевропейцы. LAP LAMBERT Academic Publishing, 2019

Тихомиров А.Е., Культура древних индоевропейцев. LAP LAMBERT Academic Publishing, 2020

Тихомиров А.Е., Индоевропейцы. LAP LAMBERT Academic Publishing, 2020

Тихомиров А.Е., Наука подтверждает – 14. "Ridero", Екатеринбург, 2022 Страна древних городов Южного Урала

Тихомиров А.Е., Наука подтверждает – 15. "Ridero", Екатеринбург, 2022 Культура древних городов Южного Урала (продолжение)

Тихомиров А.Е., Наука подтверждает – 17. "Ridero", Екатеринбург, 2022 В Башкирии "воздушные" археологи нашли сразу два поселения эпохи бронзы, типологически идентичные знаменитому Аркаиму

Тихомиров А.Е., Наука подтверждает – 20. "Ridero", Екатеринбург, 2022 Вары

Тихомиров А.Е., Наука подтверждает – 23. "Ridero", Екатеринбург, 2022 Савин-1 и геоглифы Тургая – несомненная взаимосвязь с Аркаимско-Синташтской археологической культурой

Тихомиров А.Е., Наука подтверждает – 26. "Ridero", Екатеринбург, 2023 Древние города Южного Урала