Люди, одержимые Бароном Самеди (обитателем кладбищ), отпускают сальные шуточки, жадно набрасываются на еду, курят сигары и выпивают огромные количества алкоголя.

ЭШУ И ОРИША

Согласно древней йорубанской легенде Бог Создатель произвел на свет Святой Дух, как основную субстанцию, которая должна была помогать ему при создании Мира. Но произошло так, что он, создавая, немного отвлекся и уронил сосуд, в котором хранилось вещество духа. Он упал с большой высоты и разбился, а волшебное вещество растеклось на сотни капель и разбежалось по многим уголкам мира. Но, не смотря на этот факт, он посчитал, что так будет гораздо лучше, и наделил властью каждую растекшуюся каплю. Поэтому духов может насчитаться более семисот.

Каждый дух называется Эшу или Ориша, это примерно слова—синонимы. Единственное, Эшу может быть как именем нарицательным, так и обозначать каждый клан духов в отдельности. Теперь можно разобраться с каждым отдельно взятом духом…

ВЛАДЫКИ ПЕРЕКРЕСТКОВ

Здесь, пожалуй, следует упомянуть лишь тех духов из вудуистской демонологии, которые у всех на слуху. Всего же духов в вуду более семисот пятидесяти.

Наиболее подробная книга по этому поводу принадлежит перу Дерена Майя «Боги Вуду», 1975 год «Св. Албанс» (перевода на русский язык до сих пор не имеет).

Олорун, Замби – высший бог создатель. Ни в одном храме никогда нельзя встретить печати, фигурки или лика этого наивысшего существа. К нему изредка можно обращаться, но и то лишь вставляя его имя в заклинания или молитвы при обрядах и других магических операциях. С ним связана довольно интересная йорубанская легенда…

Замби сотворил весь мир всего за три дня и после этого он решил немного отдохнуть, всего сутки. И что же после этого? Когда он вернулся, чтобы взглянуть на свое детище его охватил настоящий ужас. То, что он создал и именовал миром, оказалось настолько противным, что он просто отвернулся от своего создания и зарекся никогда больше после ответственной работы не отдыхать.

Ифа – бог возвышенности, название священного города (типа вудуистской Мекки) и просто Святой Дух, ниспосланный создателем для управления живым миров. От него происходят человек настоящий (мы с вами) и священный город Ифа.

***

Теперь следует упомянуть о Священном городе Ифа (в дальнейшем мы поговорим о нем подробнее). Данный город на самом деле существует на территории современной Нигерии, там, где некогда существовало древнее Дагомейское царство. Согласно легенде город был создан по благословению верховного бога Замби.

В пригороде существует местность Помбе, где располагаются подземелья, где хранятся священные раковины каури. По поверью, попавшему туда можно взглянуть на свое будущее, но всего лишь один раз в жизни. Кто взглянет, тот увидит все до мельчайших подробностей. Вплоть до самого конца (смерти). Дважды смотреть запрещается, иначе смерть сможет настигнуть в тридцать три раза быстрее, нежели это должно произойти.

***

Ошала, Иисус Христос – иные имена Ошалуфа, Ошагуйя, Обаталла или Отец Ориша. В католических и христианских храмах его ассоциируют с изображением Иисуса Христа. Великий Замби разрешил ему использовать свою огромную силу, как для созидания, так и для разрушения.

Йеманжа – мать всех Ориша. Довольно красива легенда, связанная с ней… Одна из капель от сосуда Замби упала на морское побережье и тут же неожиданно на брег хлынула волна и унесла каплю с собой. Так Йеманжа в Вуду стала ассоциироваться с морем. По легенде у нее четверо детей: Огун, Ошоси, Эшу и человек, потомками которого являемся и мы с вами. Один из них, а именно Эшу является одновременно и сыном и мужем для своей матери, но об этом чуть позже…

Нана – бабушка всех Ориша или как ее иначе, но более грозно называют – страж ворот смерти.

Однажды Огун – бог войны странствовал по земле в поисках славы и защиты для слабых. Так прошел он множество земель, совершив массу подвигов и подарив многим людям бесстрашие и жизнь. И устав от путешествия он решил срезать путь к себе домой… И вот дорога, петляя, вывела его к глубокому и древнему как мир болоту, тому месту, где правительницей была сама Нана. Огун, зная о своей могучей силе, не захотел спрашивать разрешения у хозяйки этих мест на проезд по ее территории. Медленно, но верно он стал все дальше и дальше заходить к центру страшной топи. И вот его конь начал понемногу увязать в болотной грязи, тут появилась Нана и предложила Огуну просто спросить у нее разрешения на проход. Но повелитель войны отказался от, как ему показалось унизительного предложения, и… стал еще больше погружаться в трясину. Когда его конь мог держать над грязью лишь свои ноздри, его хозяин сдался. Нана ему помогла и вытащила строптивого Огуна на сушу, но тот вместо благодарности крикнул старушке в след: «Я с тобой еще поквитаюсь, старая ведьма и разбросаю вокруг твоих владений острые стальные шипы, чтобы разорвать тебя в клочья». С тех пор Нана возненавидела все, что имеет отношение к железу. Даже в настоящее время в Нигерийских судах принято в качестве подтверждения правоты своей защиты держаться за любой металлический предмет. Нана имеет четырех детей:

Омулу;

Обалуйе;

Ошумаре;

Осайе;

Эуа;

Эшу – дьявол и носитель имени линий (направлений) Вуду. Легенда гласит…

Когда Эшу достиг совершеннолетия, он отправился на поиски своей суженой. Проведя много времени в странствиях, он вернулся в материнский дом и сказал своей прародительнице, что никого кроме нее не видит на месте своей супруги и… попытался овладеть ей. За что был проклят Йеманжей и наказан Замби – богом создателем. Так Эшу стал ассоциироваться с дьяволом. Тенденция африканского фольклора наделила его великим могуществом и безнаказанностью. Поэтому Эшу может творить все, что ему или его почитателю заблагорассудится. Так как не Нана, ни Йеманжа не имели мужей (зачинали они согласно легендам от Ифа), то вероятнее всего ближе к месту мужа Йеманжи оказался Эшу. Поэтому почти все линии духов Вуду носят одну и ту же «фамилию», например Эшу Да Капа Прето (эшу в черном плаще) или Эшу Ошун