Как же все-таки реагировать, когда ребенок объективно не прав: обижает слабого, жадничает, пытается отобрать игрушку? Начнем с того, чего делать не нужно. Не стоит в присутствии посторонних, особенно тех, по отношению к кому малыш совершил оплошность, открыто укорять его. Очень часто те или иные действия мы делаем в минуту эмоциональных порывов. Дети их почти не умеют контролировать. В ситуации душевной открытости человек очень уязвим. Следовательно, если в этот момент ребенок получит психологическую пощечину от родителей – это будет сильнейшей психотравмой для него. Возможно, он никогда больше не будет делать то, за что его отругали. Но и родителям он этого не простит.

Моя клиентка рассказывала: «Когда мне было лет 11–12, я занималась в секции рисования и развлекалась, как я потом поняла, весьма неприглядным образом: прятала какую-нибудь вещь одной из подруг по секции, например сумочку, и наблюдала, как она ее ищет. Когда девочка уже впадала в отчаяние, я демонстративно “находила” ее сумочку. Однажды это заметила одна из руководительниц секции. Это был лучший преподаватель, и я почти боготворила ее. Она публично отчитала меня, сказав все, что думает и про мой эмоциональный садизм, и про то, что я наслаждаюсь своей властью и видом беспомощности другого человека. Она была абсолютно права, и я больше никогда так не поступала. Но отношения с ней были испорчены навсегда. Я старалась никогда не общаться с ней».

Если ребенок ведет себя неправильно, постарайтесь прекратить эту ситуацию, извинитесь за него. Потом, когда все успокоятся, наедине объясните ему, что́ он делал не так.

ПРИТЧА ОБ ИСТИНЕ

Пророк с учеником пришли в город поздним вечером. Они остановились на ночлег в одном из домов. На следующий день была назначена проповедь учителя на центральной площади города. В тот же день в гости к пророку пришли двое посетителей. Один из них сказал:

– О учитель, ты пришел в город, где все люди погрязли в грехе. Их сердца и уши закрыты для твоих слов. Завтра, когда ты выйдешь на главную площадь города, они забросают тебя гнилыми помидорами.

– Спасибо, добрый человек, ты прав, – ответил пророк. Другой заявил:

– О пророк, ты находишься в благословенном городе, где тебя давно ждут чистые и честные люди. Их души истосковались по твоим словам, как потрескавшаяся земля по ливню. Они открыты твоим словам добра и справедливости.

– Спасибо, добрый человек, ты прав, – сказал пророк. Когда посетители ушли, ученик не выдержал:

– Учитель, к тебе пришли два человека, каждый из них высказал абсолютно противоположные идеи и каждому из них ты сказал, что он прав. Так не бывает.

– Ты тоже прав, никто не знает всей истины, каждый знает только часть ее, – ответил пророк.

Эта история о том, что даже у безнадежно заблудившегося есть своя правда. Сомнение делает нас добрее.

Глава 3. Технология запрета

3.1. Терпение, творчество и здравый смысл – основа запрещающего действия

Давайте привыкать к мысли, что одни и те же «нет» и «нельзя» приходится повторять ребенку многократно. Дети быстро забывают, что́ им говорят взрослые. Вдвойне быстрее они «вытесняют» то, что неприятно или непонятно. Сущность запрета ими усваивается постепенно, этот процесс называется интериоризацией. Последовательные запреты запоминаются быстрее, непоследовательные – медленнее и не всегда так, как хотят родители.

«Одного мальчика очень долго не могли научить читать. Он категорически отказывался распознавать буквы алфавита. Родители, родственники, воспитатели застряли на изучении буквы “А”. Они рисовали ее, постоянно указывали, даже слагали о ней стихи и пели песни. Все было бесполезно. Ребенок слушал их, рассматривал картинки и молчал. Когда у всех опустились руки и мама, уже в который раз, безнадежно спросила:

– Скажи, сынок, как называется эта буква?

Мальчик ответил:

– “А”.

Все ужасно обрадовались и воодушевились:

– Чудесно, замечательно, ты очень смышленый ребенок. А теперь мы начнем изучать следующую букву. Она называется “Б”.

– Я так и знал, – грустно произнес ребенок, – стоит только назвать первую, и вы меня начнете учить всем остальным»[3].

Любое обучение происходит постепенно. Даже взрослые люди далеко не всегда меняют поведение в ответ на пожелания окружающих. Как часто жена, жалуясь на супруга, говорит: «Я тысячу раз повторяю ему: “Не бросай носки под кровать”, – а он все равно продолжает!» У маленького ребенка еще нет укоренившихся привычек, но возможность изменения поведения тесно связана с формированием психических процессов.

Дети начинают понимать смысл слов не сразу. Вспомните, как вы учите ребенка говорить: показываете на предмет, называете его несколько раз, прежде чем малыш сможет назвать самостоятельно: «Посмотри, это собака, она говорит: “Гав-гав”». Речь детей сначала звукоподражательная, и они некоторое время называют собаку «гав-гав». Еще больше времени требуется для того, чтобы ребенок начал понимать побуждающую силу слов: «это горячо», «иди быстрее» и т. п. Скорость реакции (слово (звук) – смысл слова – понимание ответного действия (или слова) – ответное действие (или слово)) даже в начальной школе все еще меньше скорости аналогичных процессов у взрослого человека.

Творчество альтернативно терпению. Но это только на первый взгляд. У каждого есть возможность быть гением в проживании собственной жизни: наполнить отведенный нам срок максимально яркими и по возможности радостными событиями. По крайней мере, можно постараться жить, сохраняя интерес к миру и здоровое любопытство. Если при этом еще талантливо воспитывать ребенка – это двойная гениальность. Творчество здесь проявляется в проживании уникальности каждого момента. Именно креативность позволит избирательно пользоваться приемами, предложенными в этой книге, понимать, когда можно взорваться, когда – потерпеть, когда – отойти в сторону и покурить бамбук.

Здравый смысл – своего рода арбитр между творчеством и терпением. Именно им мы руководствуемся, выбирая место, метод и момент для воспитания.

ПРИТЧА ПРО ПРАВИЛО ТРЕХ «М»: МЕСТО, МЕТОД, МОМЕНТ

Один царь пригласил во дворец суфийского дервиша и сказал ему:

– От начала времен человеческих и по сей день дервишский путь, передаваемый из поколения в поколение непрерывно сменяющими друг друга Мастерами, служит вечным источником света, который лежит в основе таких великих ценностей, что даже мое