же время нам важно верить в то, что и они, наши близкие, будут заботиться о нашем благополучии и о наших чувствах. Только в этом случае человек может себя чувствовать более или менее безопасно. Только так можно расслабиться.
Дальше – ближе
Даша: Когда рядом один человек, то можно как-то договориться, но обычно их больше. Муж, дочка, родители, друзья – все что-то от меня хотят, причём в одно время. Это так злит. Я же не могу разорваться. Так и хочется закричать: «Я никому ничего не должна!»
Тогда приходится выбирать. В твоём социальном атоме кто-то стоит ближе, кто-то дальше.
Можно тусоваться на вечеринке с лучшими друзьями и как будто вообще забыть про время, но тут – бац – смотришь на часы и, как бы ни было весело, убегаешь, потому что обещала перед сном почитать книжку ребёнку. Ещё и маме не забудешь сообщение написать, что всё в порядке. И делаешь это не потому, что ребёнок обидится или мама будет ругаться, а потому что резинка привязанности напряглась. Ты сама захотела к ребёнку и сама позаботилась о мамином покое. Или, например, профессиональный походник и амбициозный скалолаз вдруг передумает штурмовать очередную вершину: риск слишком велик, его ждёт дома семья. Он не пойдёт в поход не потому, что жена против, и он подчинился её уговорам, а потому что представляет, как она будет волноваться, и не хочет этого. Потому что переживает: «Что с ними будет, если что…»
Это действует теле – та связь, которая даёт приятное ощущение совместности. А может и правда, это называется по-другому – любовь, например.
Хотя иногда в социальный атом случайно могут попасть и те, кого я просто ненавижу. Бывший муж, например. Хочется забыть о нём и никогда не видеть, но вот он опять звонит и требует встречи с ребёнком. Ненависть крепко связывает, почти как любовь.
Человек волен сам решать, кто ближе, а кто дальше от него в социальном атоме. В жизни, правда, не всегда получается управлять процессом.
Для примера нам придётся опять слетать в Древнюю Индию.
Ганеша
Когда Шива отправился в очередную командировку куда-то в другую вселенную, его жене, Парвати, стало очень одиноко. Она долго переживала, а потом решила слепить себе ребёнка из глины и вдохнуть в него жизнь. Получился чудесный мальчик, и назвала она его Винаяка. Он очень любил сладости и мамочку. Парвати была счастлива, а Винаяка очень старался быть лучшим сыном на свете. Он делал всё, чтобы мама была счастлива, потому что в тот момент он был всем её миром, а она для него – центром вселенной.
Командировки у Шивы были весьма длительные, а мама с сыном жили душа в душу. Но вот, не прошло и 10 лет, как Парвати сообщили, что её муж возвращается. Она очень обрадовалась и к приезду любимого мужа решила привести себя в порядок, как любая нормальная женщина. Надо же принять ванну, сделать красивую прическу, макияж навести, подобрать украшения. Чтобы никто не мешал ей в таком важном деле, она укрылась в пещере, а Винаяке наказала никого туда не впускать. Мальчик серьёзно отнесся к ответственному заданию – защита мамы.
Так получилось, что то ли Шива пришёл домой раньше, то ли Парвати слишком долго прихорашивалась, но, когда он вернулся и сразу захотел увидеть жену, соскучился, на его пути стоял Винаяка. Он преграждал вход в пещеру и ни за что не хотел нарушить приказ матери – никого не пускать.
Собрались все друзья и родственники – дэвы, они приветствовали возвращение Шивы. Они разъясняли Винаяке, кто пришёл и почему, он должен его пропустить. Но ни уговоры родственников, ни угрозы Шивы не действовали. Мальчишка не подчинялся самому Махадеву, верховному Богу-разрушителю. Он встал между мужем и женой. Не надо вставать между мужем и женой. Шиву разозлить не так уж просто, но если он пришёл в ярость, ничего уже не могло его остановить. В порыве ярости он отрубил мальчику голову.
Когда Парвати вышла и увидела, что произошло, то от боли, горя и злости превратилась в страшную богиню Кали, готовую разрушить всю Вселенную. Любая женщина от боли, горя и злости может превратиться во всеразрушающую богиню.
Вселенную надо было спасать. Пришлось Шиве успокоиться. Взять голову у слона, присоединить к телу ребенка и оживить то, что получилось. А получился удивительный бог Ганеша, создающий препятствия и помогающий их устранять. Кали опять превратилась в Парвати, Шива признал Ганешу своим сыном. Всё кончилось хорошо.
У всех своё устройство социального атома. Но если наши близкие не согласны с тем местом, которое они в нашем атоме занимают, то начинаются проблемы. Потому что не должен между мужем и женой никто стоять, ни ребёнок, ни мама, ни друзья. Это разрушительно для всей планеты. Ну не всей, но уж твоей точно.
Даша: Но это же просто миф, это же индийские боги. Разве в жизни такое бывает?
Бывает. Приходит ко мне девушка лет 22-х с тем, что у неё не получается устанавливать долгие отношения с мужчинами. Начинаем разбираться. Спрашиваю про папу. С ним отношения очень плохие. А с мамой любовь-морковь, слияние. Полное.
Мама нарциссическая, она чего-то там преподаёт творческое. То ли актёрское мастерство, то ли ещё что-то с театром связанное. Такая яркая, красивая, умная, потрясающая мама, а девочка при ней. У девочки нет шансов стать такой красивой, как мама. И такой талантливой, как мама, на театральном поприще, она простой бухгалтер. У них полное слияние с мамой. Мама выбирает ей одежду, она помогает маме в творческих делах, занимается её финансовыми документами. Если девочка уезжает на неделю в командировку, у мамы слёзы-истерика.
– А папа в уголовном розыске работает, часто допоздна задерживается, но жену свою любит, восхищается, даже цветочки дарит регулярно.
Однажды, приходит девушка ко мне с огромным синяком на руке:
– Это папа меня случайно толкнул, и я упала, – объясняет она. – Если мы идём в узком коридоре, то он всегда меня так отталкивает. Не из злости, просто он меня в упор не видит.
Она для него просто преграда. Он может пройтись по её туфлям, сесть на её сумку и раздавить содержимое косметички, дорогое. А в разговоре всегда старается высмеять. Он её то ли уничтожает, то ли выталкивает.
Что он делает на самом деле? То же самое, что Шива. Убирает её как преграду между собой и женой. А маме, как всякой нарцисической личности не хватает мудрости заметить это противоречие, потому как