до того самого Цветочка аленького. Встретиться и обняться, и поплакать».
Если ребёночку повезло, то в семье его ценят, он вырастает в уверенности, что имеет право на жизнь, на место под Солнцем. Вырастает, чувствуя себя хорошим и достойным Любви несмотря ни на что. И тогда, что бы с ним в жизни ни происходило, он не утратит способности строить тёплые, душевные отношения. Потому что если Я драгоценность и Другой драгоценность, то будет эмпатия, желание понять Другого и договориться. И будет принятие Другого таким, как он есть, без желания что-то в Другом поправить, починить. И контролировать Другого нет необходимости и владеть им нет желания. А зачем, Я же и так драгоценность, а он если уходит, значит, как ни грустно, но ему так лучше. Это не потому, что я плохой, а потому что он драгоценность, которая имеет право гулять, где захочет.
Бытует мнение, что детей нельзя хвалить, а то нос задерёт. Хвалить надо, оценивать и сравнивать нельзя. Как же это болезненно, когда мама говорит: «У всех дети как дети, а ты…» или «А вот Маша из соседнего подъезда лучше тебя помогает маме, или лучше учится, или поёт…».
Так вот, вырастая с уверенностью в собственной ценности, человек на уровне ощущений понимает, что имеет право никому ничего не доказывать, совершать и исправлять ошибки и не оправдываться. Если он в чём-то виноват, то извинится, пожалеет о том, что так получилось, но ему не будет стыдно за сам факт своего существования. Он может брать ответственность за себя и свои поступки. И при этом чувствовать, что Другой тоже имеет право на ошибки и не должен оправдываться или стыдиться факта своего существования. Так просто сказать:
– Прости, я ошибся, исправлюсь.
И чего проще ответить:
– Да ничего, бывает.
И тогда можно создать такой Замок, в котором будут и свои гардеробные, и свои приватные комнаты, и совместное пространство. Замок, где будет царить атмосфера творчества, спонтанности и любви, а ещё этот замок сможет летать.
Глава 3.
Круги на воде
Отношения, как их построить, как не потерять, как в них жить так, чтобы не потерять своё «Я»? В поисках ответа на эти вопросы люди отправляются в терапию. Мы пробирались дорогами и закоулками внутреннего мира и знакомились с малышами на колечках пирамидок, мы поднимались на крыльях орла в пространство культуры, а на крыльях ангела – выше облаков. Мы выглядывали с балкона нашего замка – наружу, к людям, навстречу глазам того Другого, который увидит меня, а я увижу его, и произойдёт Встреча. Мы смотрели, как Древняя Индия и Древняя Греция на языке мифа рассказывали об этом загадочном «Я». Мы ходили в сказки, встречались со Снежной королевой и с Чудищем, и там, и там появлялись цветы.
А теперь – оглянемся вокруг. Под ногами асфальт, над головой – небо и провода. Всё то же небо, что и над Сократом, и над Иисусом Христом, и над Сервантесовским Дон Кихотом. А на улице – время. И у него свои правила, свои ритмы. Я – это всегда ещё тот, кто включён в конкретное время. И моя задача – уметь себя с ним соотносить. И какие бы полёты мы ни совершали в одиночку, яснее всего кто я такой становится, когда я в отношениях с другими. Другие – это странное зеркало: они так и норовят исказить наше в них отражение, но если собрать все отражения вместе, то получится вполне адекватная картинка, в которой отражаюсь «Я».
В этой главе я предлагаю набраться мужества и ещё раз встретиться с собой в новой области. Она называется «Я и другие». Это огромная территория и на ней много гор, болот и лесов. Чтобы разобраться со всеми проблемами, которые поджидают нас здесь, надо написать не одну книгу, каждый закуток здесь достоин отдельного внимания, но нам сейчас важно расставить флажки там, где могут возникнуть сложности.
Если не считать физиологические, то у каждого человека на самом деле есть всего три потребности:
1) быть отдельной личностью (об устройстве внутреннего мира мы говорили в первой главе);
2) любить и быть любимым (Встрече двоих была посвящена вторая глава);
3) быть признанным в обществе (а вот с этой потребностью разбираться мы будем сейчас).
Мы будем говорить о тех других, от которых ждём этого признания. Посмотрим, какие препятствия возникают на пути к признанию. И разберёмся – зачем оно вообще нужно.
Даша: Другие… каких других мы имеем в виду? Я же в буквальном смысле окружена отношениями с близкими людьми. И куда бы ни пошла, ни переехала, они всегда со мной. Или это про тех других, которые по улице ходят, а мне до них дела вроде нет, но я с ними постоянно сталкиваюсь, то на работе, то в метро?
И о тех, и о других. Людей вокруг нас много – целый мир. Кто-то ближе, кто-то дальше. Как круги на воде.
«Ад – это другие», – лаконично сказал Сартр, и людям понравилась эта формула. Как и ещё одна, уже из Библии: «Враги человеку – домашние его». Как много православных сквозь зубы вспоминали эту фразу, почувствовав запах мясного бульона с родительской кухни во время великого поста. Не в мясе дело, но в отношениях внутри семьи. Эти другие вечно что-то от вас хотят и мнение своё на всё имеют. А без них – никак.
I. Ближний круг
Ближе не бывает
Человек никогда не бывает один. За каждым тянется длинный шлейф из родственников, друзей, начальников. Даже любимые собаки, коты и попугаи попадаются в этом весёлом продолжении каждого. Пусть у человека никого нет, кроме кошки, он уже не один. Людям свойственно очеловечивать любимых животных, а иногда растения и даже предметы. Человек не может быть один, потому что только в присутствии других он становится кем-то. Роли всегда работают только в контакте с другими, мы говорили об этом.
Появился человек на этом свете. Так уж получается, что каждая тема начинается с этого факта. Впрочем, как и вся наша жизнь. Человечек ничего ещё не умеет, но у него уже много потребностей. Ему много надо, а он в ответ может дать только искреннюю, безусловную любовь. Но это такая ценность, за которой в очередь встают мама, папа, бабушки, дедушки и разные там тёти. Близкие и не очень люди крутятся вокруг ребёночка, как вокруг центра