В произведениях мудрецов, учёных заключены их чувства, мысли, образы в формах гармонии. Гармонии, которую они увидели, почувствовали в природе или просто вычислили (на кончике карандаша) или воплотили в материальные конструкции — технику и технологию. Общаясь с гармонично созданными вещами, мы обязательно переживаем подъём, удовольствие, заинтересованность. Обязательный компонент этих переживаний — удивление. Откуда всё это? Созданная ими энергия и информация, несмотря на пространство и время, приходит к нам — и мы можем ими пользоваться: наслаждаться или получать руководство кдействиям.

Эти признаки (кстати, присущие произведениям выдающихся мастеров) — обязательное условие содержания учебных предметов. И лишь тот учебный материал «вкусен», который построен на гармонично упорядоченной информации, максимально насыщенной доброкачественными чувствами.

Проходя школу мышления, чувств и воображения на этом материале, ученик вырабатывает способности:

● превращать чувства и образы в собственные мысли и пользоваться ими, наследуя творцов, в своих действиях, поведении, деятельности;

● наполнять чужие и чисто логические мысли — знаковые системы собственными чувствами, а силой воображения выходить за пределы готовых стереотипов;

● усваивать учебный материал свободно, без специальных волевых усилий, как хорошие стихи, шутки, яркие мысли, залегающие в душе на всю жизнь и готовые к использованию без волевого припоминания.

Итак, нам с вами нужно самим выполнить всю ту работу таланта — душевную гимнастику, которую выполняли творцы, если мы желаем подняться в этом отношении на ту же высоту. Но этого может оказаться мало. Нужно идти дальше!

А как же с ответом на вопрос: «Ради чего?» Это вопрос цели жизни и деятельности. В зависимости от того, какой будет ответ, такой будет и система образования подрастающего поколения. Но, на наш взгляд, ответ один — и безальтернативный. Точнее:

● человек — вершина развития природы, мыслящая часть этой природы и наиболее активный её продукт;

● природа в человеке мыслит саму себя, чтобы: сохранять саму себя и гармонию в себе, ремонтировать природу до состояния совершенной гармонии, если силы стихии (природной и бездумной — человеческой) разрушают её гармонию; помогать природе создавать более совершенные гармонии предметов и явлений, такие их формы, которые она сама, без разума человека, самостоятельно, не может создать;

● ученик — начинающий творец, а цель его образования и воспитания — развитие чувствительности, способностей и таланта.

ОЧЕРК ТРЕТИЙ

ОТ ЧУВСТВЕННОГО ЧЕЛОВЕЧКА ДО ПОЗНАЮЩЕГО

В трактате «О душе» Аристотель высказал ряд мыслей, не утративших актуальности и для сегодняшней психологии. В частности, представление о душе (псюхе) и теле (соме). Они — целостность и потому неотделимы одна от другой как форма и материя. Душа неотделима от органичной жизни и является её организующим принципом. Тело — совокупность средств души; душа — сущность тела.

Идея развития человеческой души заслуживает особенного внимания. Душа состоит из трёх образований: растительного, животного и поэтического, или творческого. Первое присуще растениям, но не имеет ни органов восприятия, ни органов регуляции движений. Второе — животное — имеет дифференцированные органы восприятия и передвижения в пространстве. Третье — поэтическое, умственное — принадлежит только человеку. Все вместе они находятся в системе и связаны с различными функциями человеческой души.

Природное призвание растительной души человека — превращать неживое в живое: воспринимать энергию и информацию, минеральные и съедобные вещества; животной — сохранять гармонию природы и жить с комфортом; человеческой — поэтической, разумной, творческой — творить себя в гармонии с природой. Потому что природа при посредничестве поэтической души человека превращает живое в духовное — духовность, счастье, волю — вершины человеческой жизни. Они достигаются огромным трудом, терпением, мудростью, самоограничением. А тот, кто побывал на этих вершинах, может сказать: жил не даром.

Итак, идея развития души состоит в том, что три функции человеческой души — последовательные формы её развития, три уровня жизни, которые не всегда зависят от возраста человека. Но на каждом возрастном этапе развития души её функции превращаются по такой схеме:

чувствительность — способность — механизм.

На этих психических явлениях мы и остановимся.

ЧУВСТВЕННЫЙ ЧЕЛОВЕЧЕК

1

Человек рождается беспомощным, безвластным, в отличие от детёнышей всех других живых существ. Те рождаются с уже заданными и готовыми к действию механизмами передвижения и поиска пищи, и потому способны своими силами поддерживать свою жизнь. Человеческое дитя совсем беспомощно, слабо. Оно в рабском положении, в абсолютной зависимости от окружающей среды. Ну что у него есть? Несколько инстинктов и максимальный уровень энергопотенциала — способности к почти бесконечному развитию душевных сил. Единственная опора в нём и ставка на энергопотенциал — этот дорогой подарок природы.

Ребёнок начинает свой жизненный путь почти с нулевого цикла. Ему нужно помочь действовать так, чтобы задатки развились в инструменты — способности, которые при любых условиях обеспечили бы ему жизнеспособность, а значит, и волю. И вместе с ней способность к творчеству — превращению хаоса окружающей среды в гармоничные предметы, а менее совершенных предметов и явлений — в совершенную гармонию.

Представляете? Новорождённый ребёнок — комочек живой материи, который сейчас ничего не понимает, подаёт голосок только тогда, когда проголодается или намочит пелёнки, судорожно двигает ручками и ножками и не способен даже на бок перевернуться, — через считанные годы будет крутить головокружительные сальто и пируэты, будет говорить, читать, будет способен в словах концентрировать энергию человеческого духа, равную гению.

Таково предназначение человека — пройти путь от простейших импульсивных движений до понимания законов развития человека и Вселенной во многих видимых и невидимых проявлениях — до способности творить.

Всё это будет потом, если всё будет хорошо. Если каждая плотина на жизненном пути будет преодолена и развитие не остановится на неопределённое время. Если же оно выйдет на уровень, когда в механизме таланта властвуют чувства, то это уже навсегда. А если в отрочестве — на уровень, когда начинают работать механизмы души, а властвует мышление, это тоже навсегда.

Теперь вы понимаете, что один раз пройденный путь развития природа не повторяет. Внутренние плотины, разрушенные однажды, природа уже не восстанавливает.

Поэтому мы настаиваем на мысли, что каждый из названных периодов — прыжок в развитии и условие прогрессивного развития механизмов таланта.

1 год — ребёнок начинает ходить. До этого времени он был прикован к среде и составлял её неотделимую часть. Теперь он познаёт мир руками — исключительная прерогатива человека. Животное просто передвигается в пространстве и времени, ребёнок, познавая мир посредством своих движений, овладевает и пространством, и временем, и силами, которые живут