Gleitman L. R., Gleitman H. What some concepts might not be. Cognition, 1983, 13, pp. 263–308.
206
Элиаде М. История веры и религиозных идей. Собрание сочинений в 3 т. Т. 1. От каменного века до элевсинских мистерий. М.: Критерион, 2002.
207
Heidel A. The Babylonian genesis. Chicago: Chicago University Press (Phoenix Books), 1965.
208
Элиаде М. История веры и религиозных идей. Собрание сочинений в 3 т. Т. 1. От каменного века до элевсинских мистерий. М.: Критерион, 2002.
209
«Logos – теол. и филос. [греч. logoj – слово, речь, дискурс, разум] термин, использовался греческими философами (особенно эллинистами и неоплатониками). В метафизике или богословии применялся в одном или обоих основных значениях – «разум» и «слово». Также в трех отрывках Евангелия от Иоанна (где он переводится как «слово») обозначал Иисуса Христа и, следовательно, использовался христианскими богословами, особенно теми, кто разбирался в греческой философии, как обозначение второго Лица Троицы. Современные писатели оставляют это греческое слово без перевода при изложении теорий античной философии, а также при анализе философских аспектов учения о Святой Троице» [Оксфордский словарь английского языка. Oxford, Oxford University Press, 1994].
210
Элиаде М. История веры и религиозных идей. Собрание сочинений в 3 т. Т. 1. От каменного века до элевсинских мистерий. М.: Критерион, 2002; Jung C. G. The Collected Works of C. G. Jung (R. F. C. Hull, Trans.). Vol. 13. Alchemical Studies, 1967. Bollingen Series XX. Princeton University Press.
211
Шекспир У. Как вам это понравится. СПб.: Пальмира, 2018.
212
Нойманн Э. Великая Мать. Глубинная психология и психоанализ. М.: КДУ, 2012; Neumann E. The origins and history of consciousness (R. F. C. Hull, Trans.). New York, Pantheon Books, 1954; Jung C. G. The Collected Works of C. G. Jung (R. F. C. Hull, Trans.). Vol. 5. Symbols of Transformation: An Analysis of the Prelude to a Case of Schizophrenia, 1967. Vol. 9. Part 1. The Archetypes and the Collective Unconscious, 1968. Vol. 13. Alchemical Studies, 1967. Bollingen Series XX. Princeton University Press; Элиаде М. История веры и религиозных идей. Собрание сочинений в 3 т. Т. 1. От каменного века до элевсинских мистерий М.: Критерион, 2002; Юнг К. Mysterium Coniunctionis. М: Рефл-бук; Киев: Ваклер, 1997.
213
Там же.
214
Там же.
215
Brown R. Social psychology: The second edition. New York, Macmillan, 1986.
216
Там же; Rosch E., Mervis C. B., Gray W., Johnson D., Boyes-Braem. Basic objects in natural categories. Cognitive Psychology, 1976, 8, pp. 382–439; Лакофф Дж. Женщины, огонь и опасные вещи. Что категории языка говорят нам о мышлении. М.: Гнозис, 2011.
217
Lao Tzu. Staying with the misery. In Tao Te Ching (S. Rosenthal, Trans.), 1984.
218
«Дева Мария открывающаяся» (Vierge Ouvrante), раскрашенная деревянная скульптура. Франция, XV в. Государственный музей Средневековья – термы и особняк Клюни́. Photo © RMN-Grand Palais (musée de Cluny – musée national du Moyen-Âge) / Michel Urtado.
219
Элиаде М. История веры и религиозных идей. Собрание сочинений в 3 т. Т. 1. От каменного века до элевсинских мистерий. М.: Критерион, 2002.
220
См. Frye N. Words with power: Being a second study of the Bible and literature. London, Harcourt Brace Jovanovitch, 1990.
221
Heidel A. The Babylonian genesis. Chicago: Chicago University Press (Phoenix Books), 1965.
222
Frye N. The great code: The Bible and literature. London, Harcourt Brace Jovanovitch, 1982.
223
Frye N. Words with power: Being a second study of the Bible and literature. London, Harcourt Brace Jovanovitch, 1990.
224
Афанасьева В. К., Дьяконов И. М. Когда Ану сотворил небо. Литература Древней Месопотамии. М.: Алетейа, 2000. Таблица 1:4.
225
Там же, таблица 1:5.
226
Там же, таблица 1:6–8.
227
Там же, таблица 1:9.
228
В оригинальном тексте Эйа также упоминается как Нудиммуд. Я использовал только одно его имя для простоты восприятия.
229
Там же, таблица 1:17.
230
Там же, таблица 1:18–19.
231
Там же, таблица 1: 20.
232
Там же, таблица 1:23.
233
Там же, таблица 1:80.
234
Там же, таблица 1:86.
235
Там же, таблица 1:90–102.
236
Там же, таблица 1:133–138.
237
Там же, таблица 1:156.
238
Heidel A. The Babylonian genesis. Chicago: Chicago University Press (Phoenix Books), 1965. Tablet 2:1–10.
239
Там же, tablet 2:96–117.
240
Там же, tablet 2:118–129.
241
Jacobsen T. Journal of Near Eastern Studies, 1943, 2, pp. 159–170.
242
Heidel A. The Babylonian genesis. Chicago: Chicago University Press (Phoenix Books), 1965, pp. 30–31.
243
Там же, tablet 3:1–66.
244
Афанасьева В. К., Дьяконов И. М. Когда Ану сотворил небо. Литература Древней Месопотамии. М.: Алетейа, 2000. Таблицы 3:131–138, 4:1–10.
245
Согласно Кэмпбелл Дж. Маски бога. Собрание сочинений в 4 т. Т. 2. Восточная мифология. М.: Ассоциация духовного единения «Золотой Век», 1997.
246
Там же.
247
Афанасьева В. К., Дьяконов И. М. Когда Ану сотворил небо. Литература Древней Месопотамии. М.: Алетейа, 2000. Таблица 4:27–34.
248
Там же, таблица 4:87–94.
249
Там же, таблица 4:129–144.
250
При сотворении миря Яхве
