192

Zöllner R. Zeit und die Konstruktion der Moderne – im Japan des 19. Jahrhunderts // Historische Anthropologie. 2003. Bd. 11. S. 47–71; Blake S. P. Time in early modern Islam. Calendar, ceremony, and chronology in the Safavid, Mughal, and Ottoman empires. Cambridge; New York, 2013.

193

Ср. в этой связи: Hoffmann A. Zufall und Kontingenz in der Geschichtstheorie. Mit zwei Studien zu Theorie und Praxis der Sozialgeschichte. Frankfurt a. M., 2005. S. 141–158.

194

Ср.: Demandt A. Ungeschehene Geschichte. 2. Aufl. Göttingen, 1986; Dillinger J. Uchronie. Ungeschehene Geschichte von der Antike bis zum Steampunk. Paderborn, 2015; Evans R. J. Veränderte Vergangenheiten. Über kontrafaktisches Erzählen in der Geschichte. München, 2014; Eine andere deutsche Geschichte 1517–2017. Was wäre wenn… Paderborn, 2017.

195

В качестве примера можно привести, обходя стороной литературное качество, характерное название романа Стивена Фрая 1996 года – Making History («Как творить историю»).

196

В отличие от русской традиции, в западной название главного труда Геродота передается как «Истории», поскольку оно соответствует исходному древнегреческому существительному во множественном числе Ἱστορίαι. – Прим. науч. ред.

197

Aristoteles. Poetik. Griechisch / Deutsch / Übers. von M. Fuhrmann. Stuttgart, 1994. S. 1451a36–1452a9. В рус. пер.: Аристотель. Поэтика / Пер., введ. и прим. Н. Новосадского. Л., 1927. С. 51–52.

198

Ср., например, отсылку к Геродоту в эссе Оскара Уайльда «Упадок лжи» (The Decay of Lying, 1891): Wilde O. Sämtliche Werke / Hrsg. von N. Kohl. Bd. 7. Frankfurt a. M.; Leipzig, 2000. P. 25. В рус. пер.: Уайльд О. Избранные сочинения: В 2 т. / Пер. с англ. М. Лорие, Н. Дарузеса, О. Холмской, И. Кашкина. Т. 2. М., 1961. С. 218–244.

199

Более раннее обсуждение этой проблемы можно найти, в частности, в работах: Pritchett W. K. The liar school of Herodotus. Amsterdam, 1993; Herodots Quellen – Die Quellen Herodots. Wiesbaden, 2013.

200

Herodot. Historien. Übers. von Walter Marg. Mit einer Einführung von Detlev Fehling. 2 Bde. München, 1991. В рус. пер.: Геродот. История в девяти книгах / Пер. и примеч. Г. Стратановского. Л., 1972.

201

Hose M. Am Anfang war die Lüge? Herodot, der Vater der Geschichtsschreibung // Große Texte antiker Kulturen. Literarische Reise von Gizeh nach Köln. Darmstadt, 2004. S. 154–155.

202

Fehling D. Die Quellenangaben bei Herodot. Berlin, 1971; Fehling D. Herodotus and his «Sources». Citation, invention and narrative art. Leeds, 1989; Fehling D. Einführung // Herodot. Historien / Übers. v. Walter Marg. 2 Bde. München, 1991. S. V–XLV.

203

Ср. раздел «Об „одновременности неодновременного“» наст. изд.

204

Ср. в этой связи: Landwehr A. Historisierung der Wahrheit! – Wahrheit der Historie? // Wahrheit in den Wissenschaften. Wien; Köln; Weimar, 2015. S. 93–110.

205

Дискуссию о том, что Геродот понимает под «историей», можно найти у Баккера: Bakker E. J. The making of history: Herodotus’ historiēs apodexis // Brill’s companion to Herodotus. Leiden; Boston; Köln, 2002. P. 3–32.

206

Геродот. История в девяти книгах. С. 352.

207

Там же. С. 353. Ср. в этой связи также: Will W. Herodot und Thukydides. Die Geburt der Geschichte. München, 2015. S. 72–75.

208

В подлиннике говорится о ἱστορίης ἀπόδεξις – изложении сведений, полученных путем расспросов. – Прим. пер.

209

Геродот. История в девяти книгах. С. 11.

210

Hose M. Am Anfang war die Lüge? Herodot, der Vater der Geschichtsschreibung. S. 163.

211

Bleckmann B. Vorwort // Herodot und die Epoche der Perserkriege. Realitäten und Fiktionen. Köln; Weimar; Wien, 2007. S. VIII.

212

О связи латентности и события ср.: Signaturen des Geschehens. Ereignisse zwischen Öffentlichkeit und Latenz. Bielefeld, 2014; Müller A. Smoking / No Smoking. Ereignis im Zeitverlauf // Österreichische Zeitschrift für Geschichtswissenschaften. 2002. Heft 3. S. 84–109.

213

Hoffmann C. Aufschub. Talbot, Helmholtz und das Ereignis der Latenzzeit // Latenz. 40 Annäherungen an einen Begriff. Berlin, 2007. S. 31–34.

214

Gumbrecht H. U. Nach 1945. Latenz als Ursprung der Gegenwart. Berlin, 2012. В рус. пер.: Гумбрехт Х. У. После 1945. Латентность как источник настоящего / Пер. с англ. К. Голубович. М., 2018.

215

Обзор значений понятия «латентность» см. в работе: Die Unsichtbarkeit des Politischen. Theorie und Geschichte medialer Latenz. Bielefeld, 2009. S. 13–151; стимулирующие подходы к латентности см.: Latenz. Blinde Passagiere in den Geisteswissenschaften. Göttingen, 2011.

216

Veyne P. Foucault: Die Revolutionierung der Geschichte. Frankfurt a. M., 1992. S. 13–14.

217

Luhmann N., Fuchs P. Reden und Schweigen. Frankfurt a. M., 1989. S. 216; Khurana T., Diekmann S. Latenz. Eine Einführung // Latenz. 40 Annäherungen an einen Begriff. Berlin, 2007. S. 12.

218

Khurana T., Diekmann S. Latenz. Eine Einführung. S. 31–34.

219

Mitterer J. Vom richtigen Abstand. Zur Metapher der objektiven Distanz // Eine Rose ist eine Rose… Zur Rolle und Funktion von Metaphern in Wissenschaft und Therapie. Weilerswist, 2005. S. 25–29.

220

Ср. в этой связи также: Koselleck R. Vergangene Zukunft. Zur Semantik geschichtlicher Zeiten. S. 205–207.

221

Gehring P. Der Zweifel an der Wirklichkeit und die Logik der Lüge. Ein Exempel aus dem Don Quixote // Dichter lügen. Essen, 2001. S. 124.

222

Ibid. S. 128.

223

Agamben G. Bartleby oder die Kontingenz gefolgt von Die absolute Immanenz. Berlin, 1998. S. 56 f.

224

Ibid. S. 13.

225

Ср. в этой связи также: Salmi H. Cultural history, the possible, and the principle of the plenitude // History and Theory. 2011. Vol. 50. P. 171–187.

226

Agamben G. Bartleby oder die Kontingenz gefolgt von Die absolute Immanenz. S. 62 f.

227

Ibid. S. 64.

228

В оригинале Die Zeit gerät aus den Fugen. Ландвер использует немецкую кальку известной шекспировской фразы The time is out of joint. – Прим. науч. ред.

229

Ср.: Landwehr A. Die anwesende Abwesenheit der Vergangenheit. Essay zur Geschichtstheorie.

230

Shakespeare W. Hamlet. Zweisprachige Ausgabe / Übers. von F. Günther. München, 1995. S. 74. В рус. пер.: Шекспир У. Гамлет / Пер. с англ. М. Лозинского. М.,