Если русские летописи ничего не говорят о национальной борьбе корел Архангельской губ. с новгородцами, то о ней свидетельствуют названия летописей. Всем финнологам: Шегрену, Кастрену и Европеусу известно, что по всему Поморью, почти до самого города Онеги, встречаются во множестве чисто корельские наименования местностей. Даже весь берег от угла Кандалакшской кубы Белого моря до оконечности Онежской губы называется ныне Корельским, а в старину под этим именем известен был берег Летний: от Корельского или Западного устья Двины, где находится Николаевский Корельский монастырь, по направлению к г. Онеге. В разных местах Архангельской губ. немало названий с именем Корельский, Корелка и т. и. Так в Архангельском уез. Рикасовской волости поля на Корельских, Вознесенской волости в дер. Федоровской река Корелка, Холмогорского уез. на Налье-острове ельник Корельский, пожня Корелки, Онежского уез. Наволоцкой волости при реке Онеге, остров Кореловский, Кокоринской волости, поле Старокорельское; гора Корельская, перелесок Корельский, Кемского уезда, Кестеньгской волости, озеро Корельское. Из деревень с именем Корельское нам известны: в Арх. уез. две: одна близ устья реки Двины, другая на левой стороне р. Уймы, в Онежском уез. в Наволоцкой и Кокоринской вол. при р. Онеге, даже в Пинежском уез. в Юрольской волости один из поселков деревни Вотчины — Монастыря называется Корела, или Корельская гора. По спискам насел. мест Арх. губ. корелы доныне живут отдельно в Архангельском уез. по берегам озера Холмского, в 16 вер. от губернского города, в деревнях: Захарова гора, Ребальская гора, Средняя гора и Первая гора, а в Онежском уез. в смеси с новгородцами у Онежской губы по рр. Тамице и Кянде, в селениях: Покровском, Тамицком, Кянде и Нижмозерском; в этом же уез. указано село корелов совершенно обрусевшее: Пурнема при р. Пурнеме.

Но все эти, по-видимому, прочные факты, не дают основания заключать о сплошном населении корельском, или собственно финском, в Заволочье, как прежде думали все ученые, в томе числе и г. Европеус. Списки названий местностей и карты Архангельской губ., доставленные г. Европеусу, дали возможность прийти к такому прочному заключению, что в старину на восток от реки Онеги не было никакого сплошного корельского или собственно-финского населения, кроме небольшой колонии корельской около устья Двины, где находятся три или четыре деревни с названием Корельская, а есть еще Каукола и Ластола — чисто корельские названия, в русском переводе: Дальнина и Щепкина. Даже при р. Онеге были только отдельные поселения, которые там лучше всего означаются именем: Корельские. Деревни с этим названием встречаются при сказанной реке не только в пределах Архангельской, но и Олонецкой губернии. Самое верное чисто финское название на восток от р. Онеги это название Соегра, озера и деревни на южном берегу оного, на самой средине пути между Каргополем и Шенкурском. Русские придали этому округу, при котором в древние времена существовала корельская колония, название Мошинское, от мох, мшистое или болотистое озеро. По-корельски Соегра значит болото-озеро, от слова суо-болото, которое встречается только в финском языке, а егра — озеро, старинная форма слова jarvi от javri, которое по звуковым законам финского языка произошло от jaqri. Между Мошннским озером и р. Онегой, все старинные названия, а также к востоку на Шенкурской стороне — югорского происхождения; этим явно доказывается отдельность мошинской финской колонии.

Если вывод г. Европеуса на счет незначительности корельских колоний в Заволочье верен, в чем трудно сомневаться, то большая часть названий финских урочищ и пр., а также фамилий крестьянских Корельский не надобно объяснять туземным их происхождением, как это часто и теперь делается. До сих пор народ выводит лиц, носящих фамилию Корельских, из Корелы, т. е. считает их пришельцами оттуда; а названия некоторых местностей данными от этих выходцев. Так, напр., в с. Курьи, в 9 верстах от Холмогор, есть крестьяне Корельские, По преданию, они вышли из Корель- ских поместий Соловецкого монастыря и водворены были в старину, при существовавшем некогда в Курье Соловецком подворье, в качестве служителей. По закрытии же подворья эти поморяне-кореляки остались здесь на монастырской земле, приняв прозвище Корельских. Корельский берег, или нынешний Летний, получил свое название, по словам Молчанова, от того, что на нем селились жители-выезжие из Корелии.

На этом же самом берегу лежат те деревни Архан. и Онежского уез., о которых в «Списках насел. мест» сказано, будто в них живут Корелы, сохранившие еще национальные особенности. Смело можем сказать на это, что в упомянутых уездах нет ни одного туземного корела, сохранившего свою народность. Напротив, тамошнее население ни в чем не отличается от жителей других местностей Архангельской губ. Мы не знаем, действительно ли было когда-либо во всех упомянутых селах корельское население, во что оно когда-то существовало в Нижмозерском селении, это нам известно; и вот как оно попало туда. Сначала, говорит народное предание, в Нижмозере жила Чудь. Старожилы и теперь показывают места, которые она занимала, именно на полях за церквами, в южную сторону, местность под названием дворище и около Унского озера. Впоследствии стали приходить из Новгорода и из Корелы поселенцы и селились тут же. Таким образом, нынешние нижмозеряне производят себя от трех племен: чуди, новгородцев и кореляков.

Вероятно, таким же образом можно было бы, после тщательных разысканий народных преданий, объяснить названия и многих других местностей, с которыми память народная соединяет имя корел.

Из переданного предания видно и то, что русский народ, как и лопари, совершенно отличают корел от чуди. То же самое подтверждают и разные названия местностей, напр., существование против г. Холмогор на Налье-острове, рядом озера и пожни Корелки, озера же Чюдинские и пожни Чюдинихи.

О первобытной родине финнов вопрос положительно не разрешен. Кастрен, внимательно следивший за их переселениями, находил, что крайние следы их теряются в Саянских и Алтайских горах. «Еще поныне, писал он, здесь татары рассказывают о светлооком племени Аккарак, которое искони жило в этих странах и вероятно воздвигло могильные насыпи, повсюду встречаемые в здешних степях. Согласно с этим преданием и китайская история повествует, что какой-то светловолосый народ некогда жил к северу от горы Тангу-Олы (к югу от Енисея близ Саянских гор), тогда как к югу от неё будто бы жили турки. Под именем светловолосого народа надобно, по всей вероятности, разуметь финнов. Замечательно тоже, что в побережья Иртыша есть место, называемое Суми, — имя чрезвычайно сходное с названием Финляндии на туземном языке: Суоми. Кроме