147

Scarborough J. Op. cit., p. 131.

148

Ibid., p. 108.

149

Блаватский В. Д. Природа и античное общество. М., 1976, с. 40.

150

Сергеенко M. Е. Жизнь древнего Рима. М.; Л., 1964, с. 145.

151

Первые термы выстроил в Риме Агриппа, завещавший их в бесплатное пользование населению (Там же, с. 156). Плата за посещение общественной бани была очень низкой (1/4 асса).

152

Scarborougli J. Op. cit., p. 128.

153

Нейгебауэр О. Точные науки в древности. М., 1968, с. 150.

154

Томсон Дж. О. История древней географии. М., 1953, с. 465.

155

Возможно, что причина несовпадения — в использовании разных мер длины. Эратосфен пользовался египетским стадием в 157,5 м, а для данных Посидония его интерпретаторы использовали так называемый «царский стадий» в 210 м (см.: Томсон Дж. О. История древней географии; Дитмар А. Б. География в античное время. М., 1980; Он же. Рубежи ойкумены. М., 1973).

156

См. выше, гл. 3.

157

Сергеенко M. Е. Ученые земледельцы древней Италии. Л., 1970, с. 8.

158

Кузищин В. И. Очерки по истории земледелия Италии II в. до н. э. M., 1906, с. 69.

159

Finley M. J. The Ancient Economy. Berceley; Los Angeles, 1973, p. 30.

160

Ibid., p. 94.

161

Lloyd G. Е. R. Greek Science afler Arislolle. L., 1973, p. 103–104.

162

Landeis 1. G. Op. cit., p. 192–193.

163

Kiechle F. Sklavenarbeit und technischer Fortschritt im Romischen Reich. Wiesbaden, 1969, p. 20.

164

Lee D. Science, philosophy and technology in the Greco-Roman World. — Greece and Rome, 1973, v. XX, N 1, p. 65–78.

165

Sambursky S. The Physical World of the Greeks. L., 1900, p. 223.

166

Гален, например, вплел искусный перстень с мастерски вырезанным изображением Фалина на четверке коней, у коней четко был вырезав каждый зуб.

167

«В эту эпоху псевдонаука становится малой литературой, а литературные тенденции выражаются двояко: с одной стороны, существует доверие к разного рода невероятным вещам, с другой — стремление найти в естественных явлениях волю божества. Этот сорт литературы ведет начало от научного изучения природы, но в интересующую нас эпоху от научного духа остается самая малость» (Reardon В. Р. Courants litteraires grecs des IIe et IIIe siecles apres J.-C. P, 1972. p. 241–242).

168

Evans E. C. Physiognomics in the Ancient World. — ТЛРЛ, 1909, vol. 59, p. 5.

169

Van Groningen M. В. A. Literary Tendencies in the Second Century A. D. — Mnemosyne, 1965, 18, p. 52.

170

Giannini A. Da Callimaco all’eta Imperiale: la leiterat, paradox — Acme, 1964 vol. XVIII, fasc. 1.

171

Характеризуя литературные направления II в. Ван Грониигеп отмечает, что литературные сюжеты или все традиционны, или полны curiosa, mirabilia, paradoxe (Van Groningen M. В. A. Op. cit., p. 52).

172

Различным аспектам такого своеобразия римской поэзии посвящена большая книга: Williams G. Tradition and originality in Roman poetry. Oxford, 1068 — интересное, хотя несколько хаотичное собрание интерпретаций стихотворений и отрывков римских поэтов I в. до н. э.: к нашей теме ближе всего относится гл. 2 — The poet and the community. Ср как бы дополнение к этой книге: Williams G. Change and decline: Roman literature in the early Empire. Berkeley, 1078.

173

Ср.: Reich H. Der Mimus. В… 1903. Bd. 1–II — сочинение, фантастическое в подробностях, но до сих пор интересное в общих чертах: мощь того низового пласта словесности, к которому принадлежал мим, показана здесь хорошо.

174

О социальной роли античной школы см. классическую работу: Marrou H. I. L’histoire de l’education dans l’antiquite. P., 1948.

175

Об этом основоположном для нашей темы понятии см.: Andre J. L’otium dans la vie romaine. P., 1966; здесь прослеживается ею история с древнейших времен до эпохи Августа.

176

«Римские вожди приобретали превосходство уже тем, что они умели говорить по-гречески и думать по-гречески, тогда как греческим вождям нужны были переводчики, чтобы понимать по-латыни… Овладение иностранным языком означало победу римской власти. Даже Полибий и Посидоний не понимали этого и искали объяснения римских успехов в древних римских доблестях» (Momigllano Л. Alien wisdom: the limits of liellenization. Cambridge, 1975, p. 38–39; здесь же большая библиография прежней литературы о греческом влиянии в Риме).

177

Эллинистическая выучка Энния — тема, все больше раскрываемая филологией XX в. Ср., например, главу «Энниевская традиция» в кн.: Newman J. К. Augustus and the new poetry. Bruxelles, 1967.

178

Так потом в эпоху романтизма иногда искусственно создавалась даже «народная классика», например в «Краледворской рукописи» или в «Калевипоэге» Крейцвальда.

179

Подавляющая часть римской поэзии, особенно равней, до пас дошла лишь в упоминаниях и фрагментах (впервые научно изданных Э. Беренсом: Fragmenta poetanim Romanoriim. Lipsiae, 1886); без них нельзя представить подлинной картины римской литературы. Ср.: Bardon H. La litterature latine inconnue. P., 1952–1956.

180

Ср.: Аверинцев С. С. Римский этап античной литературы. — В кн.: Поэтика древнеримской литературы (в печати).

181

Было бы любопытно узнать, не намечалось ли здесь расхождение между «литераторской драматургией» и «актерской драматургией», но раз возникавшее в других театральных культурах, например в английской елизаветинской драме; общее впечатление говорит за это, но, конечно, достаточными сведениями мы не располагаем.

182

О римской публике трех эпох (Республика, время Августа, Ранняя Империя), театральной и литературной, см.: Guillemin A. M. Le public et la vie litteraire a Rome. P., 1937.

183

См.: Kroll W. Studien zum Verstandnis der romischen Literatur. Stuttgart, 1924, Kap. 4; Williams G. Tradition and originality… ch. 9. Moralizing and poetry.

184

Как известно, этот аспект усиленно подчеркивался советскими теоретиками впору опытов театрального обновления 1920-х годов. См.: Гвоздев А. А., Пиотровский А. II. История европейского театра: Античный театр, театр эпохи феодализма.