РИСУНОК 4.1. Китайская карта «рыбьей чешуи». Источник: Yee 1994, 85.

Еще одна вещь, которую иллюстрируют эти карты с рыбьей чешуей, — это то, как понимание почвы могло повысить востребованность бюрократии. Вооруженные рекомендациями о том, как различные типы почвы приводят к разным уровням продуктивности сельского хозяйства, китайские бюрократы могли предоставлять правителям более полную информацию, и у них было меньше необходимости обращаться за советом к членам местного общества.

Если знание почвы способствовало самодержавному правлению в Китае, не стоит думать, что это неизбежно означало произвольное или капризное налогообложение; китайские наблюдатели лелеяли историю Юя, потому что думали как раз наоборот — способность составлять карту почвы, как утверждалось, позволяла создать более справедливую систему налогообложения, в которой налоги взимались бы в зависимости от платежеспособности. В более поздних династиях ученые ссылались на пример дани Ю. В качестве примера можно привести историка Ма Дуаньлиня из династии Сун, который сделал это в тексте, впервые написанном в 1307 году и опубликованном императорским указом в 1322 году.[199] Это показывает, как даже автократы могли подчеркивать справедливость налогообложения, возможно, чтобы повысить уровень выполнения своих требований.[200]

Почвенные глифы ацтеков

Способность китайцев составлять карты почвы не была уникальной среди ранних обществ. Ацтеки также понимали, что такое качество почвы и как его можно использовать для установления налоговых ставок. Как мы видели в главе 2, ацтеки приложили немало усилий для регистрации земельных владений на уровне домохозяйств, и в рамках этого процесса они также фиксировали тип и качество земли, которой владели. Частично это включало в себя отслеживание того, орошался ли участок земли. Те, кто составлял реестры, также фиксировали тип почвы с помощью глифов, как показано на рисунке 4.2. Они взяты из записи, известной как Códice de Santa María Asunción, которая была составлена через несколько десятилетий после испанского завоевания.[201] Мы можем установить, что эти глифы представляют собой практику ацтеков, а не что-то привнесенное испанцами, потому что сами испанцы не обладали необходимыми знаниями для этого.[202]

Способность ацтекских правителей точно наносить почву на карту и понимать ее свойства имела решающее значение для решения проблемы информации, которая в противном случае могла бы заставить их править совместно с советом. Тот факт, что у ацтеков была система письменности, унаследованная от предшествующего общества ольмеков, способствовал этому.

РИСУНОК 4.2. Почвенные глифы ацтеков. Источник: Барбара Уильямс и Х. Р. Харви, Códice de Santa María Asunción (Солт-Лейк-Сити: University of Utah Press, 1997).

Европейцы поздно поняли, что такое почва

Ирония раннего почвоведения в Европе заключается в том, что его отсутствие способствовало развитию демократии. Если мы начнем с римского наследия, то одной из поразительных особенностей системы налогообложения империи является то, что она никогда не основывалась на рубрике налогообложения населения в зависимости от качества почвы. Одна из причин этого может заключаться в том, что классические мыслители знали о свойствах почвы меньше, чем китайцы или ацтеки. Среди греческих философов Ксенофонт, возможно, первым понял, что определенные почвы подходят для определенных видов растений.[203] Римские наблюдатели расширили его знания и даже предложили экспериментальные тесты для определения того, подходит ли почва в той или иной местности для выращивания той или иной культуры, например винограда для вина. Эти тесты были предложены Колумеллой.[204] Но классические европейские мыслители не дошли до создания схем классификации почв, которые можно было бы использовать для целей налогообложения.

Германские нашествия не способствовали развитию почвоведения в Европе. Спустя столетия после падения Рима, когда китайцы составляли карту почвы и использовали ее для установления налоговых ставок, европейцы признали важность почвы, но не составили ее карту и не придумали, как использовать ее для налогообложения. Возьмем, к примеру, знаменитую «Книгу Судного дня» в Англии — реестр, составленный в 1087 году и фиксирующий все налогооблагаемые богатства королевства. В Domesday Book практически нет упоминаний о качестве почв, то же самое можно сказать и о более позднем земельном реестре, составленном Эдуардом I в 1279 году.[205] Мы знаем, что английские короли в эту эпоху опережали своих континентальных коллег, когда речь шла о прямом налогообложении земли. Если англичане не вели учет свойств почвы, то вполне логично, что никто другой в христианской Европе также не вел его.

К эпохе Возрождения европейские мыслители снова стали писать о почве и ее свойствах. Проблема заключалась в том, что дальше всего они продвинулись в предположении, что более плодородная почва может позволить содержать большее количество населения. В первой главе первой книги «Рассуждений» Макиавелли утверждает, что «город следует размещать скорее в той местности, где плодородие почвы дает возможность стать великим». Это звучит как труднооспоримое предложение, но нашлись те, кто попытался это сделать. Жан Боден, великий французский политический философ, предположил, что почвы низкого качества побуждают людей быть более трудолюбивыми и менее «женоподобными».[206] Здесь он повторил мнение, высказанное ранее Геродотом на основе воображаемого высказывания персидского царя Кира: «Мягкие места обычно порождают мягких людей».[207] Это было не очень продвинутое понимание почвы.

Геометрия и способность к геодезии

Умение проводить межевание земли для налогообложения зависит не только от понимания почвы, но и от знания геометрии. История, пересказанная Геродотом — а нам следует осторожно относиться к его правдивости в этом вопросе, — дает нам одну из ранних иллюстраций того, как достижения в геометрии позволили государству лучше облагать налогом своих подданных. Каждый год разлив Нила в Египте смывал часть земли. Это ставило сборщиков налогов в затруднительное положение, когда они пытались взимать налоги с того или иного участка. Как измерить потерю земли? Геродот описал решение в следующих терминах.

Когда река уничтожала часть чьего-то участка, человек заявлял царю о потере, а царь посылал экспертов, чтобы измерить, сколько земли было потеряно, и тогда людей можно было обязать платить налог пропорционально тому, что осталось. И мне кажется, что геометрия была изобретена здесь, а затем передана из Египта в Элладу, хотя именно от вавилонян эллины узнали о полусферических солнечных часах с их указателем и двенадцати делениях дня.[208]

Конечно, геометрия была изобретена не таким образом, но Геродот был прав, говоря, что египтяне владели математическими методами измерения земли, и это помогало правителям