- Ну, красавица, это тебе голову ломать: что, да почему, да зачем. Может Помолойс сам хочет в веру христову перейти? Или, там, спор устроить. Такой… как же это… теологический.

Елица металась в мрачных предчувствиях. Кестут сперва посмеивался, потом, раздражённый настойчивостью подруги, стал холоден.

Ничего нового, размолвки случались и раньше. Но «серденько вещуе...».

- Он изменился! Он меня разлюбил! Вайделот чего-то пошептал, и Кастусь душой охладел!

Кто поверит отставленной, утратившей особое влияние и положение наложнице? Стали поговаривать, что Криве-Кривайто предложил Кестуту «настоящую жену». Из княжеских родов прусских племён. Что, конечно, пойдёт на пользу народу и князю.

Елица от таких разговоров выла и билась головой в стену. Кинулась к Кастусю узнавать точно. Тот, разозлённый её занудством, выгнал.

***

Есть литовские народные песни «дайны». В одной - история любви Солнца и Месяца. И его измены.

«Месяц провожает солнце домой, -

Это было ранней весной.

Солнце встало рано,

Месяц отделился от него.

Он пошел гулять один,

Влюбился в утреннюю звезду...».

Тут, вокруг княжьего терема, этих «звёздочек»... и утренних, и вечерних… А уж в Ромове…! «Млечный путь» от горизонта до горизонта.

***

Ничего не происходило. В смысле: что-то происходило каждый день. Но ничего из ряда вон выходящего. У Кестута не изменился ни почерк, ни походка, обычные манеры без остекленевшего, например, взгляда или «рваной» моторики сломанного робота. Он не стал замкнутее или, наоборот, общительнее. Не принялся проповедовать какие-то новые идеи или отменять прежние решения.

Чтобы что-то найти надо это что-то искать. Хотя бы предположить что именно ищешь. Предположение было одно: «разлюбил».

Источники, доносивших мне о делах в Каупе, сообщали о панике Елицы.

***

«Парень подходит на улице к девушке и пытается познакомиться:

- Девушка, вы одна?

- Нет, я со странностями».

Мы с Елицей давно знакомы. Она - «беспредельщица» в любви. Нет, коллеги, я не про ту «любовь», которую вы сразу... Несколько раз рисковала жизнью ради любви. «Со странностями» - далеко не каждая пойдёт на смертельный риск.

Мог бы догадаться. Не додумал.

***

«Солнцеворот», день зимнего солнцестояния - праздник во многих культурах. В главное святилище в Ромове съехались «вятшие». Племенные князья, родовые старейшины, бэры, вайделоты и кривы. Многочисленность была вызвана прямыми приглашениями, разосланными Криве-Кривайто, и слухами. Слухи ходили самые разнообразные, вплоть до ожидаемого крещения «Папы язычников» с получением митрополичьей шапки прямо из Царьграда. Говорили также о его самосожжении, о коронации Кестута, о предоставлении бэрам феодов, об уравнивании их с кривами в правах, об отмене налогов, о грандиозном чествовании победителя крестоносцев...

Только Камбила в Тувангсте не верил в мирное развитие событий. Но и он, получив приглашение, явился в Ромов.

Старенький Криве-Кривайто по имени Помолойс встретил Кестута как родного сына. Обнял, чего-то пошептал на ухо. И пригласил к Священному Дубу.

Сокрытые от взоров свит вышитыми занавесями, князь и жрец провели полчаса вдвоём в молитве о даровании народу мира и процветания. Выйдя радостными и просветлёнными, они сообщили присутствующим о снизошедшем на них озарении.

Под сенью вековых ветвей, под взглядами девяти ликов богов, чудесным образом выступивших на коре дерева в незапамятные времена, князь Каупа Кестут сорвал с шеи крест православный, бросил наземь и топтал его под добрым отеческим взглядом Криве-Кривайто, под радостные возгласы других жрецов. После чего приказал своим людям снять кресты, а двоих православных священников кривы оттащили к выемкам в валу, привязали там к столбам и обложили хворостом.

Преподобный Панфутий, молодой поп из Мурома, крестивший народ и самого князя, сперва растерялся:

- Как же так? Ты же сам, своей волей! Крестился и восприял Господа Христа нашего!

Однако он быстро укрепился духом средь язычников злобствующих и принялся в голос читать молитвы. Твёрдость в вере его послужила примером и иным христианам. Тогда Кестут сам взял факел и зажёг жертвенные костры. Пяток спутников Кестута, отказавшихся снять кресты или возмутившихся сожжением, были забиты дубьём прислугой святилища под одобрительное кивание Помолойса и Кестута.

Приглашённые были поставлены на колени и присоединили свои голоса к торжественному песнопению, прославляющему вайделотов, девятибожье и Брутена с Видевутом.

После чего Помолойс объявил об «великом очистительном походе» - об уничтожении размножившихся в землях «Священного царства» иноверцев, о наказании смутьянов и приведении всего народа к истинной вере и благословенному порядку, установленному братьями-основателями.

Главой похода, «военным вождём всего народа» был объявлен Кестут. Который преклонил колени перед Криве-Кривайто, принёс клятву верности всему хорошему и лично товарищу Помолойсу. Пообещал истребить в землях пруссов все ложные вероучения и людей, их распространяющих.

Присутствующие в святилище были потрясены: лидер воинов, защитник христиан, победитель крестоносцев, спаситель отечества… целовал землю меж ног Криве-Кривайто.

Это было воспринято как просветление, ниспосланное богами, направленное на восстановление единства нации и возвращение к исконно-посконной истинной вере.

Это было воспринято как предательство. Выражаемое страшной смертью христианских священнослужителей, убийством верных сторонников.

- Он нас слил!

- Кого «вас»? Христиан? - Да. А всё остальное - сохраняется. И многое приобретается: поддержка кривов, помощь богов, единство народа. Спасение Отечества.

- А мы?! Бэры?! Воины?! Наши «аллодиальные устремления»?!

- Будет. Когда-нибудь. Папа Язычников и Великий Князь пришли к взаимоприемлемому соглашению. Какому-то. Всё будет хорошо! У нас всё получится! Главное: без войны и мятежа.

Помолойс - умница. Переманив на свою сторону лидера «новаторов», он дезорганизовал эту общность. Исключил или существенно ослабил возможную смуту.

Сразу объявил амнистию всем, кто выкинет крест. Сообщил о созыве «нац.совета по возрождению старины глубокой, истоков и скрепов» с участием племенных вождей, пообещал «героям спасения отечества» разные «плюшки» в перунистическом посмертии и славу «земную и вечную».

Кроме страшилок, обещалок и награждалок от идеологии, которыми Помолойс сыпал щедро, есть материальные интересы: землевладение, налогообложение, власть. Надо провести изменения, удовлетворить эти интересы хоть частично. Криве пытался что-то сделать, хотя бы объявить в этой части. Но на него давили его сподвижники-сторонники:

- Мы же победили! Дожмём смутьянов! Пусть знают своё место! Быдло - в борозду!

Уверен, что подобное случалось неоднократно в истории пруссов. «Дружинные сообщества» возникали, развивались до предгосударственных состояний. И уничтожались жрецами. Возможно, что элементами таких событий было предательство «сообществ» предводителями. В РИ измена вождей станет постоянным эпизодом в конфликте с крестоносцами.

***

Захват власти бывает верхушечным, «дворцовым» или общественным, «революционным».

Пример дворцового переворота в России: 1740 г., Миних свергает Бирона с помощью сотни солдат и хорошего удара кулаком своего адъютанта Манштейна по зубам всесильного регента.

Технология