4.3. Бриколаж – моделирование по-советски[480]

Как видно из параграфа 2.1, на системном уровне советская плановая экономика хронически не успевала отвечать на возникающие вызовы внешней среды, поэтому отдельным организациям, предприятиям, профессиональным группам и специалистам приходилось искать или вырабатывать собственные стратегии для достижения результата. Стратегии находились, и результата добивались. Но как? Немало добрых слов было сказано в адрес советской смекалки, в том числе смекалки инженеров и модельеров, которая помогала им успешно работать в условиях ограничений. Однако если мы хотим объяснить, как именно у модельеров получалось решать сложные задачи, одной житейской мудрости будет недостаточно. Понадобится более глубокий анализ. Чтобы выяснить, как советские модельеры добивались результата в условиях постоянной ограниченности ресурсов, необходимо ввести понятие «бриколаж».

Понятие бриколажа

В научный оборот понятие бриколажа ввел Клод Леви-Стросс[481]. Он определил бриколера как того, «кто творит сам, самостоятельно, используя подручные средства, в отличие от средств, используемых специалистом»[482]. Бриколер оперирует широким, но причудливым по составу репертуаром, ограничиваясь тем, что есть под рукой, вступая в диалог с материалами и способами исполнения. Результат бриколажа – это «всегда компромисс между структурой инструментальной совокупности и структурой проекта»[483].

Исследователи предпринимательства и организационного поведения[484] позаимствовали понятие бриколажа для анализа процессов производства знаний, инноваций и выработки стратегий в ответ на недостаток ресурсов и вызовы внешней среды. В результате появилось понятие предпринимательского бриколажа. Это поведение, которое лишь частично регулируется экономическими факторами и рациональностью[485], потому что постоянный недостаток ресурсов формирует специфические паттерны поведения и определяет результаты деятельности как подразделений, так и целых отраслей[486]. Исследования бриколажа в менеджменте не ограничиваются исследованиями предпринимателей-любителей или дилетантов, а распространяются также на тех, у кого есть профессиональное образование. Исходя из перманентной нехватки ресурсов и организованного характера труда советских модельеров, я буду использовать понятие бриколажа для исследования их работы.

Фундаментально бриколаж и внешняя среда, в которой он возникает, описываются тремя признаками. Во-первых, это умение обходиться подручными средствами, а не размышлять о том, достаточны ли имеющиеся ресурсы, чтобы решить задачу[487]. Это условие включает установку на последовательное тестирование заданных пределов и отказ принимать существующие ограничения. Во-вторых, бриколаж предполагает комбинацию и повторное использование материалов, независимо от того, для решения какой задачи эти материалы предназначены[488]. В-третьих, бриколер экономит деньги и время, обращаясь к бесплатным или очень дешевым ресурсам, которых не замечают другие участники рынка[489]. Таким образом, бриколаж – инструмент для решения творческих задач имеющимися средствами.

Бриколер использует доступный репертуар, который включает как материальные, так и нематериальные элементы, например навыки или идеи[490]. Бриколаж является социальным конструктом[491]. Иными словами, объективированные нормативные правила, само собой разумеющиеся нормы общества и субъективные представления бриколера определяют, можно ли использовать ту или иную идею или объект в бриколаже[492]. Использование в бриколаже определенных идей или объектов может быть табуировано. Например, советская символика – серп, молот и пятиконечная звезда – в качестве декора в коллекциях ОДМО стала появляться только в конце 1980-х.

Бриколаж может происходить в процессе производства не только материальных благ, но и символических продуктов. Анализ символического бриколажа позволяет лучше понять, как протекают дискурсивные, культурные и символические процессы[493], к которым относится и мода. Примеры бриколажа в символическом производстве можно обнаружить в исследованиях потребления в молодежных субкультурах 1970-х годов[494] и в современной политической науке[495]. Согласно этим исследованиям, изменение места символического объекта или его значения в дискурсе порождает трансформацию этого дискурса, то есть формирование в нем свежих значений и новых способов деятельности, которые отвечают запросам группы[496].

Список черт идеально-типического бриколера, в основе которого сочетание мировоззрения, знаний и практик, представлен в табл. 3.

Таблица 3. Список черт идеально-типического бриколера[497]

Впервые о существовании бриколажа в советской моде заявила, сама того не подозревая, главный искусствовед ОДМО Ирина Андреева. В конце 1980-х она описывала как норму то, что художники-модельеры работают, исходя из доступных ресурсов и структуры продаж конкретных фабрик: «Создают модели, по тем или иным причинам необходимые для бесперебойной работы предприятий (поступление новых тканей, на которые не были предусмотрены модели, специальное, например вышивальное оборудование, для которого не нашлось моделей в коллекциях домов моделей и т. п.)»[498].

Иными словами, категория бриколажа позволяет декомпозировать смекалку и разложить на составляющие творческий процесс в условиях дефицита. Кроме того, использование этой категории недвусмысленно приглашает антропологов присоединиться к исследованиям профессии модельера.

Роль бриколажа в работе модельеров областного Дома моделей

Далее предлагаю проанализировать работу модельера областного Дома моделей через призму концепции бриколажа. Воспоминания бывших модельеров ПДМО позволили обнаружить в их работе характерные черты бриколажа. Основываясь на трехчастной структуре списка черт бриколера, «мировоззрение – знания – практика», рассмотрим процесс бриколажа в ПДМО.

Как уже было сказано выше, репертуар бриколера состоит из материальных и нематериальных элементов, остановимся подробнее на каждой из этих групп. Доступный модельеру-бриколеру нематериальный репертуар определяется его знаниями. У идеально-типического бриколера знания тесно связаны с практиками, являются широкими, гибкими и глубоко личными.

Нематериальный репертуар модельера в 1960-х годах состоял из знаний об истории костюма и общих художественных дисциплинах, знаний о технологиях пошива и конструирования, накопленных во время обучения в институте или училище, а также из информации, почерпнутой из журналов мод, и опыта, накопленного в процессе работы. Важными источниками пополнения репертуара советских модельеров были восточноевропейские журналы мод. Так, в списке подписных изданий ПДМО 1962 года фигурируют четыре советских издания о моде – «Журнал мод», «Модели сезона» (Ленинград), «Модели сезона» (Москва), «Журнал мод» (Алма-Ата) – и семь изданий из Восточной Европы: Kinderkleidung, «Божур», Świat Mody, Ez a Divat, Modenschau, Praktische mode, Žena a móda[499]. Искусствовед ПДМО вспоминает, что в конце 1960-х она также обращалась к журналам «Урода», «Силуэт» и Rigas Modes. По собственной инициативе модельер могла выписывать журнал из Восточной Европы, например польский журнал «Кобетта», и следить за теми трендами, которые там появлялись. Следует отметить, что тогда это был чуть ли не единственный доступный способ быть в курсе западной моды, потому что эти журналы публиковали модели французских домов мод. Другая модельер собрала личную картотеку изображений из 250 карточек, которыми пользовалась в работе[500].

Далее: Рабочие коллажи модельера Е. П. Обориной из польского журнала «Кобетта». Коллекция автора

Рабочий коллаж на