глубокой горечи – как акт национального унижения и позора. Один из основателей нашей династии Петр андреевич Толстой был при Петре Великом, если выражаться современным языком, председателем КГБ. Уверен в том, что он соглашений в Беловежской пуще никогда бы не допустил. Те, кто их подписал, в эпоху Петра I либо не доехали бы до Беловежской пущи, либо навсегда остались в ней вместе с беловежскими зубрами». (См.: Правоведение. 2004. № 3. С. 270–272; Развитие гражданского законодательства на современном этапе. М., 2005. С. 8–9.)
Возникает вопрос, почему политической карьере Ельцина не был положен конец, когда охранник Коржаков вытащил его в непотребном виде из водоема в Подмосковье? Здесь могу сослаться на свидетельство, что называется, из первых рук. В бытность членом Комитета Конституционного надзора СССР нередко выезжал поездом в Москву. Раза два-три довелось ехать в одном купе с профессором Ленинградского политехнического института А. А. Денисовым, народным депутатом СССР (ныне, к сожалению, покойным), который возглавлял в парламенте Комитет по этике. Последний раз ехал с ним незадолго до отставки Горбачева. Не могу сказать, что мы с Денисовым сдружились, но прониклись взаимным уважением и доверием. Я спросил его: «Почему ваш комитет не довел историю с Ельциным, которая получила широкую огласку, до логического конца, как это принято во всех цивилизованных парламентах мира?» И вот что он ответил: поначалу от руководства страны поступила команда придать делу надлежащий ход, но затем была дана отмашка. Мотивировалось это тем, что у нас любят обиженных, и если в отношении Ельцина за непристойное поведение применить предусмотренные законом меры, то он может сойти за правдолюба, а это лишь повысит его популярность. И в этой, теперь уже полузабытой истории сказались присущие Горбачеву нерешительность и непоследовательность.
31
Один из коллег обратил внимание на то, что этот тезис нуждается в уточнении. Правильнее говорить не о первоначальном накоплении, а о первоначальном захвате капитала. С этим надлежит согласиться.
32
Преддверием «Исповеди» послужила книжка «Страницы жизни», опубликованная в 1992 году. То, что подробно освещено в этой книжке, соответственно, опущено в «Исповеди».
33
Воспоминания о трагической гибели моего деда Н. А. Толстого оставил шеф жандармского управления, генерал-лейтенант В. Ф. Джунковский. Дед бросился в охваченный огнем дом, надеясь спасти хранившиеся в железном сундуке 10 000 рублей казенных денег. В этот момент крыша дома рухнула и погребла всех под собой. При раскопках нашли обуглившиеся трупы и железный сундук – бумаги и бумажные деньги истлели, монеты оказались в целости.
34
О жизненном пути адмирала Геннадия Ивановича Невельского и его вкладе в укрепление могущества России см.: Иванова Е. Сахалин-остров. Санкт-Петербургские Ведомости. 2013. 19 сентября. С. 6.
35
Здесь я должен внести уточнения. Израил Иванович Санджанов был женат на Елизавете Александровне Барановой. Ее бабушкой была Жаннет Бенуа, старшая из всех детей Леонтия Николаевича Бенуа и Екатерины Андреевны Бенуа (урожденной Гропп), родоначальников семьи Бенуа в России. Брак был смешанный: Леонтий Бенуа – француз, Екатерина Гропп – немка. Жаннет Бенуа, по мужу Робер, была учительницей французского языка в школе Св. Анны в Санкт-Петербурге. Ее дочь Екатерина Августовна Робер (по первому мужу Баранова) имела дочь Елизавету Александровну, которая и состояла в браке с И. И. Санджановым. В браке родились шесть дочерей – Евгения, Наталья, Екатерина, Софья, Мария, Аделаида (моя бабушка) и двое сыновей – Александр и Михаил. Этими сведениями я обязан неутомимому исследователю истории рода Бенуа в России – Анне Вольдемаровне Бергер, за что приношу ей искреннюю благодарность (см. также: 200 лет семье Бенуа в России: юбилейный сборник. СПб., 1994).
36
См. предыдущую сноску.
37
Он же Овсей-Герш Аронович Радомысльский, а по некоторым источникам – Апфельбаум.
38
Строчка в альбоме частично оборвана.
39
В сборнике стихотворений Мусы Джалиля (М., 1961) опубликовано в переводе А. Миниха стихотворение «Утро», написанное в 1927 году. Тематически оно перекликается со ставшей знаменитой песней о встречном на слова Бориса Корнилова, который пал жертвой репрессий. Насколько же оно расходится с тем, что Маслов – Миних писал в альбом моей тетушке. Не думаю, однако, что он перековался идеологически. Просто оказался надломлен, как и многие его товарищи по поэтическому цеху (например, Николай Тихонов и Всеволод Рождественский).
40
С вопросом о социальном происхождении сам я впервые столкнулся, когда при поступлении в Университет заполнял анкету. Вместо того, чтобы, не мудрствуя лукаво, написать, что я происхожу из служащих, начертал, что отец у меня из дворян, а мать из мещан. Решил, что если из дворян окажутся и отец, и мать, то в Университет могут и не взять. Когда я сказал об этой уловке одной из моих бабушек, она отреагировала на нее с плохо скрываемым презрением: как тебе не стыдно. Впрочем, своего происхождения я мог тогда не опасаться, поскольку исподволь готовилась охота на других ведьм, которая через год была реализована в постановлении «О журналах “Звезда” и “Ленинград”» и других директивных решениях по идеологическим вопросам.
41
Здесь и далее письма и документы приводятся в транскрипции оригинала.
42
Пожалуй, наиболее обстоятельное объяснение причин гибели С. М. Кирова (он же – Костриков) дано в книге: Бастрыкин А. И., Громцева О. Ф. Тени исчезают в Смольном. Убийство Кирова. СПб., 2001.
43
Теперь можно назвать его имя. Это Владимир Викторович Потапов. В школе он был известен по фамилии Сегал. Объясняется это тем, что после ареста отца, Виктора Павловича Потапова, сыну, чтобы уберечь его от репрессий, дали фамилию матери. Фамилию отца сын смог получить лишь после посмертной реабилитации отца.
44
Приходится согласиться с Михаилом Веллером, который в одной из своих передач назвал Розалию Землячку (она же Залкинд) кровавой собакой.
45
Ныне иначе, чем раньше, воспринимаешь слова известной песни:
Мне понятна твоя вековая печаль,
Беловежская пуща, Беловежская пуща.
Теперь эти слова приобрели трагический смысл, а вековая печаль Беловежской пущи стала понятней и ближе.
46
Лишь однажды, по свидетельству