По распоряжению Царя, за англичанами была закреплена Холмогорская пристань, а местом стоянки английских кораблей был определен остров напротив устья реки Двины. В начале 80-х годов XVI века, по указу Иоанна Грозного, в устье Северной Двины был заложен город Архангельск, носивший до 1613 года название Новохолмогоры и ставший более чем на столетие главными морскими воротами России.
233
Из книги «Путешествия сэра Джерома Горсея»//Царь Иван IV Грозный. М., 2005. С. 423.
234
Там же. С. 444.
235
Подробнее об этом см.: Боханов А.Н. Павел I. М., 2010.
236
Братья Царицы Анастасии.
237
Полное собрание русских летописей. Т. 34. М., 1978. С. 255.
238
Никитский мужской монастырь – монастырь, расположенный на северной окраине города Переславля-Залесского. Один из древнейших монастырей России. Посвящен святому Никите Великомученику.
239
Временник Ивана Тимофеева. М.-Л. 1951. С. 183–184.
240
Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. 9. М., 2009. С. 926.
241
В 2007 году одно московское издательство выпустило в свет книгу «Царь Иван Грозный. Энциклопедия» (под редакцией М.Л. Вольпе). Обложка этой «энциклопедии» украшена почему-то черной фантазией И.Е. Репина.
242
Подробнее об этом см.: Фомин С.В. Грозный Царь Иоанн Васильевич. М., 2009; Он же. Правда о Первом Русском Царе, М., 2010.
243
Преподобный Антоний (1477–1556), ремеслом иконописец, основатель монастыря того же имени в Архангельской губернии, преставился в 1556 году и еще при жизни пользовался почитанием как святой праведник. Антоний Сийский посещал Москву, беседовал с Царем Иоанном и высоко ценил его и его добродетельную жену Анастасию.
244
Кузьмин А.Г. История России с древнейших времен до 1618 года. Кн. 2. М., 2003. С. 267.
245
Полное собрание русских летописей. Т. 34. М., 1978. С. 254.
246
Полное собрание русских летописей. Т. 5. Вып. 2. Псковские летописи. М. 2000. С. 263.
247
Полное собрание русских летописей. Т. 31. М. 1968. С. 142.
248
Манягин В.Г. Ук. соч. С. 162.
249
Иван Грозный и иезуиты. Миссия Антонио Поссевино в Москве. М., 2005. С. 105.
250
Стефан Баторий (1533–1586), с 1571 года – князь Трансильванский (вассал Османской Империи), Король Польский с 1576 года.
251
Из книги «Путешествия сэра Джерома Горсея». С. 90.
252
Флетчер Дж. О Государстве Русском. М., 2002. С. 34.
253
Маржерет Ж. Состояние Российской державы и Великого княжества Московского//Россия XVII века. Воспоминания иностранцев. Смоленск, 2003. С. 16.
254
Масса И. Краткое известие о Московии. Там же. С. 79.
255
Полное собрание русских летописей. Т. 5. Вып 2. Псковские летописи. М., 2000. С. 263.
256
Макарий, Митрополит Московский и Коломенский. История Русской Церкви. Т. 2. С. 452.
257
Иоанн Богослов – Апостол и Евангелист, автор «Евангелия от Иоанна». Умер в Эфесе в начале II века.
258
Курбский А.М. История о Великом князе Московском//Царь Иван Грозный. Энциклопедия. М., 2007. С. 383.
259
Иностранцы о древней Москве (Москва XV–XVII вв.). М., 1991. С. 29, 38, 42.
260
Штаден Г. Записки немца-опричника. М., 2002. С. 61.
261
Город на Волге в 65 километрах на Запад от Твери.
262
Поссевино А. Московское посольство // Иван Грозный и иезуиты. Миссия Антонио Поссевино в Москве. М., 2005. С. 198.
263
Скрынников Р.Г. Ук. соч. С. 444.
264
Ни отец, ни дед Иоанна IV такими пожертвованиями не отличались. Иоанн Васильевич проявил себя совершенно иначе. Троице-Сергиев монастырь получил от него вкладов на колоссальную сумму – 25 157 рублей. Самый большой вклад – 7000 рублей на помин отца своего – был передан монастырю в 1548 году. Крупные пожертвования поступили в Кирилло-Белозерский монастырь: около 19 тысяч рублей.
265
Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV–XVI вв. М.-Л., 1950. С. 428.
266
Полное собрание русских летописей. Т. 34. М., 1978. С. 266.
267
После смерти Федора Царица Ирина Федоровна приняла постриг с именем Александры и умерла 29 октября 1603 года монахиней.
268
Подробнее см.: Боханов А.Н. Борис Годунов. М., 2012 (2021).
269
Макарий, Митрополит Московский и Коломенский. Ук. соч. Т. 4. Ч. 1. М., 1996. С. 413–414.
270
Анастасия была на сносях и готовилась стать матерью. В октябре у Иоанна и Анастасии появился сын – Царевич Дмитрий (Дмитрий I).
271
Полное собрание русских летописей. Т. 13. М., 2000. С. 328.
272
Русская социально-политическая мысль XI – начала XX века. Иван Грозный. М., 2002. С. 121. Кронос – кровожадный тиран в греческой мифологии, пожиравший своих детей. Грозный имеет в виду, что казни бояр есть акт возмездия с его стороны за умерщвление жены Анастасии.
273
Штаден Генрих. Записки немца-опричника. М., 2002. С. 100.
274
Воронова Н., Панова Т. Химик уточняет историю // Наука и жизнь. 1997. № 4. С. 82–86.
275
Манягин В.Г. Ук. соч. С. 164–165.
276
Гедимин имел семь сыновей и был язычником, но три его сына приняли православие и стали родоначальниками известных на Руси княжеских родов: Пронских, Голицыных, Куракиных, Хованских, Булгаковых, Мстиславских, Бельских, Трубецких, Патрикеевых.
