35

Отдание Пасхи совершается накануне двунадесятого праздника Вознесения Господня, отмечаемого в сороковой день после Пасхи. Для Богослужения праздника Отдания Пасхи характерно, что по установившейся практике, все богослужение в этот день совершается по пасхальному чину. Все пасхальные песнопения поются, как в первый день Пасхи, а Литургия совершается при открытых Царских вратах с пасхальным приветствием: «Христос Воскресе!».

36

Понедельник Святого Духа – праздник, совершаемый на следующий после Пятидесятницы день. Поскольку Пятидесятница всегда приходится на воскресенье, то день Святого Духа соответственно – на понедельник.

37

Происходит это после Причащения мирян, когда хор споет «Видехом Свет Истинный…», а священник прочтет тайные молитвы: «Светися, светися, Новый Иерусалиме! Слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй ныне и веселися, Сионе! Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о востании Рождества Твоего.

О Пасха велия и священнейшая, Христе! О Мудросте, и Слове Божий, и Сило! Подавай нам истее Тебе причащатися в невечернем дни Царствия Твоего».

38

Блаженны – третий антифон на Литургии – заповеди блаженства, которые возглашает канонарх и допевает хор. Между этими песнопениями и вставляются тропари канона.

39

Рядовые чтения – чтения, положенные Уставом на данный день.

40

Каждому христианину желательно знать этот псалом наизусть. В любых опасностях и жизненных обстояниях может и должен читаться этот вдохновенный гимн Милости Божией и Всесилию Его Величия.

41

Большинство молитвословий чина даются в русском переводе для лучшего понимания их смысла.

42

То есть в то место, где они находятся.

43

Это слово находится в первом стихе псалма 118: «Блажени непорочнии в путь, ходящии в законе Господни».

44

Седален – тропарь, во время которого разрешается сидеть. Читается или поется на утрене после кафизм.

45

Ипакой (греч. внимание, послушание) – краткое изменяемое песнопение, поется или читается на воскресной утрене, повечерии и полунощнице, на праздничных утренях праздников Рождества Христова, Богоявления, Пасхи и др., а также в составе пасхальных часов. Ипакои посвящены Воскресению Христову или событиям праздников.

46

Самогласными называются такие стихиры, которые размером, тоном пения и содержанием отличаются от других песней, то есть являются «без-подражательными». Их «глас» не подобен другим распевам Октоиха и является самостоятельным по содержанию и по размеру. «Самогласными» в основном бывают стихиры «на Господи, воззвах» и «на стиховне».

47

О значении епитимии смотрите во втором томе справочника – «Таинства Православной Церкви».

48

Соответствия нецерковных имен их аналогам в святцах смотрите во втором томе справочника.

49

Цифра, выделенная курсивом, означает, что на данной странице дается объяснение термина.