Слышали ли вы когда-нибудь «А вот я ради тебя…»? Эти восхитительные слова убивают всю благодарность в сердце человека. Как говорил Сенека, «не следует говорить о том, что мы дали: кто напоминает, тот требует назад».

Вы дарите помощь как подарок, не ожидая ничего взамен. Вы уже получили за свою помощь валюту доброй воли. А если вы помогаете с желанием использовать это как рычаг манипуляции, то не удивляйтесь, что однажды этот человек придет к вам и скажет: «Я с тобой за твою помощь расплатился и больше знать тебя не хочу».

Правило 9. ПОМОГАЙТЕ АДРЕСНО

«Если оказывать благодеяния, не руководясь рассудком, то они перестают быть таковыми и получают какое-либо другое имя» [687].

Вы когда-нибудь получали «массовые подарки»? Например, на свадьбе на память дают плюшевого медведя. Мило? Мило. Но точно такой же медведь есть и у всех остальных ста человек, и ценность его автоматически снижается.

А если всем подарили подарки, но у одного плюшевая змея, потому что он любит змей, а у другого ежик, в честь его любимого мультфильма?

«Если ты желаешь сделать что-либо приятным, то сделай это редким, ибо кто согласится отнести к себе то, что всем доступно», – говорит Сенека [688]. Одно дело – когда человек помогает всем или когда он всем дает деньги, кто его попросит. А другое – помощь лично вам, когда человек вложил свои мысли и свою заботу. Эти благодеяния на разном уровне.

«Никому не может быть по сердцу то, что дано случайно и необдуманно» [689]. Помогать многим хорошо, но еще лучше – когда вы в ваше благодеяние добавляете каплю любви к тем, кому помогаете.

Правило 10. ПОМОЩЬ РАДИ ВЫГОДЫ, СЛУЧАЙНО ИЛИ ПО ОШИБКЕ НЕ СЧИТАЕТСЯ

Сенека спрашивает нас: можно ли считать целомудренной женщину, которая оттолкнула любовника, чтобы помучить его и вызвать еще большую страсть? А можно ли считать верной женщину, которая не изменяет мужу только потому, что его боится?

Не помогайте ради выгоды – это уже не благодеяние, а сделка. То же самое, если вы сделали доброе дело по ошибке или случайно – это значит, что вы не сделали доброе дело. Ведь вы потеряли самое главное – добрую волю. Здесь тот, кого стоит благодарить, – это не вы, а судьба.

СТОИТ ЛИ ПОМОГАТЬ НЕБЛАГОДАРНЫМ?

Легко помочь другу, но что насчет неприятных людей, которые никогда вас не поблагодарят?

Сенека говорил, что великодушный человек помогает даже врагам [690], и этому есть несколько причин.

Во-первых, наши добрые дела могут менять людей. Нет такого дикого зверя, которого нельзя приручить заботой, писал Сенека. Так же и с людьми. Забота и любовь, которыми наполнены благодеяния, способны изменить человека. Даже если он не сказал спасибо, ваш поступок остается у него в душе. Если в черную краску упадет капля белой, то ничего на первый взгляд не изменится. Но когда этих капель будет много, черный цвет начнет светлеть.

Во-вторых, человечность – это поступать справедливо, несмотря на то, кто перед вами – достойный человек или заблуждающийся. Если вам несложно и вы не подвергнете себя риску – почему бы и не помочь?

В-третьих, лучше помогать всем, чем не помогать никому.

В детстве я носила с собой баночку с кормом для бродячих кошек. Однажды один человек отругал меня за то, что я их травлю. Я показала, что в банке обычный корм, а не отрава, и он извинился. Он поступил правильно, потому что всякое бывает, но после этого случая я стала бояться кормить кошек.

В жизни случаются разные ситуации. Вашу помощь могут отвергать, могут ругать за нее. Вы захотели помочь старушке донести сумку, а она решила, что вы пытаетесь ее обворовать, и обругала.

Но лучше продолжать помогать, потому что иначе всем милым старушкам придется самим тащить свои тяжеленные сумки, а бездомным кошкам будет нечего есть.

«Ибо лучше ведь помогать и злым ради добрых, чем лишать помощи добрых ради злых» [691].

И наконец, просто не рассчитывайте на благодарность. Помогайте ради самого блага, ради того, чтобы сделать этот мир лучше.

Давным-давно я увидела в книге старинную притчу. В ней говорилось, что на земле воюют два бога: бог Света и бог Тьмы. Когда побеждает бог Света – мир становится лучше, добрее. Когда побеждает бог Тьмы – в мире растет жестокость, ненависть и боль. Силы этим двум богам дает вера людей. Чем больше люди делают добро – тем больше сил у бога Света. А чем больше творят зло и несправедливость – тем сильнее бог Тьмы. Поэтому и бой их идет не в небесах, а в сердцах людей.

Когда вы творите благо, вы своими руками создаете свет. И именно этот свет освещает мир.

5 УСЛОВИЙ, КОГДА ЛУЧШЕ НЕ ПОМОГАТЬ

УСЛОВИЕ 1. КОГДА ПОМОЩЬ ВАМ ВРЕДИТ

Однажды Зенон встретил знакомого, который был чем-то опечален. Он рассказал, что прячется от друга, который просил его лжесвидетельствовать в его пользу на суде. На это Зенон ему сказал:

«Что ты говоришь, глупец? Ведь он, поступая нечестно и несправедливо, не побоялся и не постыдился тебя, а ты не осмеливаешься противостоять ему ради справедливости?» [692]

Если человек просит помощи, но при этом заставляет вас идти против принципов, морали, чести – стоит ли ему помогать? Сенека однозначно говорил – нет. «Никогда не станем давать того, что может обратиться к нашему бесчестию» [693].

Сенека считал, что в принципе не следует помогать себе в ущерб: «Я дам нуждающемуся, но так, чтобы не нуждаться самому; я прибегну на помощь к человеку, подвергающемуся опасности, но так, чтобы самому не погибнуть, – исключая того случая, когда мне придет желание принести себя в жертву за великого человека или великое дело».

Бывает, что вы своей жертвой сможете спасти множество людей или же защита любой ценой – это ваша обязанность, как у телохранителей. Но если вы не телохранитель, с чего вы должны жертвовать собой ради другого человека? Разве его жизнь ценнее вашей?

«Каждому должно обращать внимание на свои способности и силы, дабы не делать больше или меньше того, сколько для него возможно» [694].

Поэтому, прежде чем помочь, оцените здраво – не навредит ли вам помощь.

УСЛОВИЕ 2. КОГДА ПОМОЩЬ ВРЕДИТ ЧЕЛОВЕКУ

«Некоторые предметы могут принести вред тем, которые их выпрашивают. Не дать, но отказать в них – вот что будет благодеянием в таких случаях. Поэтому будем обращать внимание скорее на пользу, которую подарок может принести просителю, чем на