Правило 3. ПОМОГАЙТЕ БЕЗ ПРЕЗРЕНИЯ

Мудрец «подаст нуждающемуся не в той оскорбительной манере, как это обычно делают желающие казаться сострадательными – кинут и обольют презрением тех, кому помогают, и отшатываются от их прикосновения. Нет, он подаст как человек такому же человеку из общего с ним имущества» [679].

Вы обращали когда-нибудь внимание, как люди кидают милостыню? Кто-то морщится от жалости и тихонько кладет со скованной улыбочкой. Кто-то небрежно бросает, как бросают зерно курам или мусор в урну. Но тихое ли, громкое ли – презрение остается презрением.

Можно ли ненавидеть человека, который вам помог? Можно. Если он бросил помощь с надменным видом, с грубыми словами. Но главный вопрос тут – зачем он вообще это сделал? Чтобы показать, как он хорош и добр, или ради желания отвязаться от просящего и не слышать страдания других. Какой бы ни была причина, никакого отношения к доброй воле и к получателю она не имеет. Он подал свою помощь как объедки ненавистной собаке. Можно ли, будучи в здравом уме, ожидать за такое благодарности?

Сенека говорил: мудрец «не испытывает отвращения к худобе и лохмотьям и опирающейся на посох дряхлости, но помогает всем достойным помощи» [680]. Для стоиков все люди равны: глупые ли, злые ли, немытые ли, нищие ли – все они дети бога, игрушки судьбы, как они сами. Поэтому даже подавать милостыню стоики будут как равному человеку, который оказался в беде.

Правило 4. ПОМОГАЙТЕ С РАДОСТЬЮ

Помогать людям нужно с радостью, говорит Сенека. Во-первых, человек уже в неприятной ситуации, и ваши поддержка и доброта его утешат. Во-вторых, его благодарность к вам возрастет еще сильнее. В-третьих, не забывайте, что вы делаете добрые дела ради того, чтобы быть счастливее от помощи другим, – поэтому и совершайте их с радостью и удовольствием.

Часто нам на самом деле не хочется взваливать на себя проблемы другого человека. Но вроде как непорядочно отказать, поэтому мы оказываем помощь поверхностно, для вида. Кто-то ищет работу? Спрошу пару человек, и на этом все.

В такой ситуации нужно задать вопрос: хотите ли вы действительно помочь этому человеку? Если нет – то откажитесь сразу, зачем давать ложные надежды? А если ответ «да», то подумайте, что вызывает в вас неприятие? Возможно, эта помощь кажется вам непосильной? Тогда просто искренне и с радостью сделайте то, что в границах ваших возможностей. Помните, что мы помогаем не для того, чтобы избежать социального осуждения, а для того, чтобы порадоваться.

Правило 5. ПОМОГАЙТЕ СРАЗУ

«Когда душа, доведенная до тоски, уже во время ожидания начинает ненавидеть благодеяние, то может ли она быть за него благодарной?» [681]

Если вы медлите, все время откладываете помощь, то, как говорил Сенека, вы и время теряете, и свою дружбу не доказываете. Ожидание мучит человека, а тем более – ожидание помощи. Лучше сразу скажите «нет», чтобы человек пошел искать другое решение или нашел время смириться с поражением.

Ожидание – медленная пытка. И подвергать ей того, кого вы считаете другом, – дурное дело.

Правило 6. НЕ ЗАСТАВЛЯЙТЕ ПРОСИТЬ ДВАЖДЫ

«Ничего нет прискорбнее, как просить даже то, что ты уже выпросил» [682].

Представьте, что вы у кого-то что-то попросили. Он согласился и будто забыл о вашей просьбе. Вы напоминаете, в ответ слышите: «О, да, конечно, сейчас сразу сделаю». И опять тишина. Вы думаете: он не хочет или забыл? В таких ситуациях человек обычно плюнет на такого «помощника» и разберется сам или попросит помочь другого. А если нет такой возможности, то будет напоминать и ненавидеть сам факт, что он вынужден так поступать.

Наверняка знакома ситуация, когда вы просите близкого: «Помой, пожалуйста, посуду». Ваш домочадец отвечает: «Да, конечно» – и не двигается с места. Вы ждете, ждете, опять спрашиваете: «Ты помыл посуду?» – а в ответ слышите: «Нет еще, сейчас помою!» В итоге вы моете посуду сами, а потом человек говорит: «Сложно было подождать? Опять я виноват у тебя!»

Согласились помочь – выполняйте. Либо откажитесь сразу.

Правило 7. УЧИТЫВАЙТЕ, КАК УМЕСТНЕЕ СОВЕРШИТЬ БЛАГОДЕЯНИЕ – ТАЙНО ИЛИ ОТКРЫТО

Сенека говорил, что благодеяния должны быть «видны»:

«Я не сделаю такого благодеяния, искать которого было бы для меня позором; не преувеличу малого, но и не потерплю того, чтобы великое было принято за малое» [683].

Представим ситуацию: вы постоянно разбрасываете одежду, а ваша мама молча ее собирает. Но в ней растет недовольство, так как она не получает благодарности за свою помощь. Однажды ее чувства выплеснутся в безобразном скандале. Но вы-то в чем виноваты? У вас в голове миллионы мыслей о работе, вам просто некогда обращать внимание на то, что убрано, а что нет. Совсем другое дело, если бы вы знали, что она вам помогает – вы бы несомненно благодарили ее за ее труд. Так правильно ли было с ее стороны – молчать?

Замалчивая свои благодеяния, вы растите неблагодарность. Не надо этого делать.

Однако бывают ситуации, в которых лучше не говорить о своей помощи. Как писал Сенека, «то, что не возвышает, не ведет к почестям, но служит пособием в немощи, нужде, бесславии, следует давать тайно, так, чтобы известно было только тем, кому помогают» [684].

Если у подружки начнутся месячные, вряд ли будет разумным кричать на весь офис: «Щас я тебе прокладку принесу, подожди!» Или если у вашего друга финансовые трудности и он просит денег взаймы – вряд ли порядочно будет рассказывать об этом всем вашим знакомым.

А есть такие дела, когда вообще не нужно говорить о своей помощи адресату. Например, если ваш друг слишком горд и не принял бы от вас поддержку. Или если вы хотите помочь человеку, который вас не любит. Как говорил Сенека, «пускай он и не знает, что получил (от меня): я буду знать, что дал» [685]. Вы же делаете это не с целью заиметь должника, а с целью получить радость от хорошего поступка.

Правило 8. НЕ НАПОМИНАЙТЕ ПОСТОЯННО ОБ УСЛУГЕ

«Закон благодеяния, соединяющего два лица, состоит в следующем: один должен тотчас забыть об оказанном, другой никогда не забывать о полученном» [686].

Некоторые люди настолько любят напоминать о своей помощи, что иногда так и хочется сказать: «Да лучше