Поэтому возвысь свой взор и охвати мысленно широкие перспективы своего будущего. Черпай в этом зрелище энергию, необходимую для противостояния ветрам и бурям мира. Храбро ступай, борец, взбирайся по склону, ведущему к тем вершинам, которые зовутся добродетелью, долгом, жертвенностью. Не останавливайся в пути, чтобы собирать цветочки с кустов, чтобы играть с золочёными булыжниками. Вперёд, всё время вперёд!
Видишь ли ты на пышных небесах те сияющие звёзды, те неисчислимые солнца, что влекут в свою изумительную эволюцию блестящие вереницы планет? Сколько веков нужно было, чтобы сформировать их! Сколько веков понадобится, чтобы рассеять их!
Ну что же! Придёт день, когда все эти огни потухнут, когда все эти гигантские миры растворятся, чтобы уступить место новым планетам, другим семьям звёзд, появившимися из глубин. Ничего из того, что ты видишь сегодня, более не будет. Ветер пространств навсегда сметёт пыль этих изношенных миров; но ты, ты будешь жить всегда, продолжая свой вечный путь посреди бесконечно обновляемого Творения. И чем же тогда станут для твоей очищенной, выросшей души тени и треволнения настоящего? Эфемерные происшествия на нашем пути, они оставят в глубине нашей памяти лишь печальные или сладкие воспоминания. Перед бесконечными горизонтами бессмертия теперешние страдания, перенесённые испытания покажутся лишь мимолётным облаком посреди безмятежного неба.
Поэтому, правильно определяй ценность вещей на Земле. Не пренебрегай ими, поскольку они необходимы для твоего прогресса, а твоей миссией является способствовать их совершенствованию, совершенствуя самого себя, но не привязывай исключительно к ним свою душу, ищи, прежде всего, сведения, которые содержатся в них. С их помощью ты поймёшь, что целью жизни является не наслаждение, не счастье, а, скорее, средство труда, обучения и выполнения долга, развитие той души, той личности, которую ты вновь обретёшь по ту сторону могилы в том виде, каким ты её сам сформировал во время своего земного существования.
VIII
ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА
Данное нами решение проблем жизни основывается на самой строгой логике. Оно сходно с верованиями великих гениев Античности, учениями Сократа, Платона, Оригена, учениями друидов, чьё глубокое видение сегодня восстановлено историей, совмещает дух человеческий на расстоянии в двадцать веков.
Оно формирует основу философий Востока. Оно вдохновляло на возвышенные произведения и поступки; наши отцы-галлийцы черпали там своё неукротимое мужество, своё презрение к смерти. В теперешние времена оно проповедовалось Жаном Рейно, Анри Мартеном, Эскирросом, Пьером Леру, Виктором Гюго, и др.
Однако, несмотря на совершенно рациональный характер, несмотря на авторитет традиций, на которых они основаны, эти концепции были бы квалифицированы чистыми гипотезами и были бы соотнесены с областью воображения, если бы мы не могли положить их на нерушимую основу, на непосредственные ощутимые опыты, доступные всем.
Уставший от теорий и систем, дух человеческий, для любого нового утверждения, требует сегодня доказательств. Эти доказательства, материальные, очевидные, существования души, её бессмертия, нам приносит экспериментальный спиритуализм, достаточно хладнокровно и серьёзно наблюдать, упорно изучать психические феномены, чтобы убедиться в их реальности, в их значимости; чтобы ощутить определённые широкие последствия, у них будет, с точки зрения общественных перемен, привнося позитивную основу, солидную точку опоры для нравственных законов, для идеала справедливости, без которых ни одна цивилизация не может вырасти.
Души мёртвых раскрываются перед людьми. Они демонстрируют своё присутствие, общаются с нами, приобщают нас к тайнам вновь рождающихся жизней, к великолепию будущего, которое будет нашим.
Это реальный факт, мало известный и слишком часто оспариваемый. Опыт спиритизма принимался с сарказмом, и все те, кто вначале занимался этим, осмеивались, считались безумцами.
Таков во все времена удел новых идей, приём, приберегаемый для великих открытий. Считалось тривиальным использование вращающихся столов; но самые великие законы Вселенной, самые мощные силы природы не проявлялись импозантным манером. Не благодаря ли опытам с лягушками было открыто электричество? Падение яблока доказало всеобщее притяжение, а кипячение котелка — действие пара. Что же касается заражения безумием, спириты разделяют в этом отношении удел Соломона из Кауз[2], Харвея[3], Гальвани[4] и многих других гениальных людей.
Стоит отметить: большинство тех, кто страстно критикуют эти феномены, не исследовали и не изучали их, или делали это поверхностно; тогда как в числе тех, кто знаком с ними и подтверждают их существование, есть великие учёные того времени. Среди них, в Англии: сэр У. Крукс, член Лондонского Королевского Общества, известный физик, которому мы обязаны открытием излучающей материи; Рассел Уоллес, соперник Дарвина; Уорли, главный инженер по телеграфам; Ф.Майерс, президент Общества Психологических Исследований; О. Лодж, ректор Бирмингемского Университета; в Америке: юрисконсульт Эдмондс, президент Сената; профессор Маппс из Национальной Академии; в Германии: астроном Цолльнер; во Франции: Камилль Фламмарион, доктор Поль Жибье, ученик Пастера, Вакери, Эжен Нус, С.Фовти, полковник де Роша, профессор Ш. Рише, член института, доктор Максвел, генеральный прокурор Апелляционного суда в Бордо.
В Италии известный профессор Ломброзо, после долгих споров о возможности спиритических фактов, после изучения их, публично признал реальность их существования. И пусть говорят, с какой стороны есть гарантии серьёзного исследования и зрелого размышления! Тем, кто отрицал движение Землиа, Галилей отвечал: "И всё-таки она вертится!". Крукс так же говорил о спиритических фактах: "Я не говорю, что это может быть, я говорю, что это существует". Истина, квалифицируемая вначале как утопия, в конце концов, берёт верх.
Тем не менее, констатируем, что отношение прессы к этим феноменам значительно изменилось. Больше над ними не смеются, не обращают их в шутку; многие чувствуют, что за ними кроется нечто серьёзное. Крупные газеты Парижа как Фигаро, Утро, Молния, Маленький Парижанин и т. д., часто публикуют серьёзные статьи на эти темы. Учение экспериментального спиритуализма распространяется по всему миру с необыкновенной быстротой. В США миллионы его сторонников; Западная Европа насыщена ими, и вплоть до самых отдалённых мест, появляются исследовательские общества, печатаются многие публикации. В Париже, при помощи государства, создан Метапсихический институт для экспериментального изучения этих фактов.
Для получения психических феноменов необходима помощь особо одарённых людей. Духи не могут воздействовать на материальные тела и бить по нашим чувствам без подпитки истинным флюидом, которые они берут взаймы у тех людей, которые зовутся медиумами. Все люди обладают рудиментами медиумизма, который можно развить трудом и тренировками.
Душа, в её существовании после смерти, не лишена формы. У неё флюидное тело, состоящее из парообразной сущностной материи, называемой периспритом, который существовал до и будет существовать после материального тела, одновременно канвой, моделью и двигателем которого он является. Этот перисприт или флюидное тело обладает тонким организмом, и своей деятельностью в сочетании с жизненным флюидом медиумов Дух проявляется людям, производит стук, шумы, перемещает предметы, общается с нами условными знаками. В некоторых случаях он даже становится видимым, осязаемым, может производить послания непосредственным письмом, и вплоть до отпечатков и муляжей своей материализованной оболочки. Все эти факты наблюдались тысячи раз учёными, о которых мы упоминали, и людьми разных профессий, разного возраста и из разных стран. Они опытным путём доказывают существование невидимого мира вокруг нас, населённого душами, покинувшими Землю, среди которых находятся те, кого мы знали, любили, и к которым мы однажды присоединимся. Это они учат нас утешительной и грандиозной философии, основные черты которой мы ранее описали.
