Согласно учению каббалы, после смерти эфирное тело отказывается от своих притязаний на физическое тело. По сути, перестает существовать полярность, которая до этого допускала и даже принуждала переход духовной энергии в материю. Поскольку теперь отсутствует сильное притяжение к материи, то духовные энергии начинают постепенно выталкиваться из физического тела. Тело же является олицетворением плотной энергии и, в конечном счете, разрушается и возвращается на энергетический уровень. По мере того как уходит каждый из эфирных элементов, перестают функционировать их физические аналоги, и процесс умирания набирает обороты. После того как полностью завершается растворение элементов, только в области сердца остается немного энергии, которая соединяет сознание и тело. Таким образом, сохраняется срединный очаг стабильности, что осложняет процесс физической смерти. Именно этот центральный участок духовного сердца и является основой всех практик умирания. После того как из физического тела исторгается последняя оставшаяся связь, и начинается истинное путешествие в мир тайного, со всеми возможностями перехода в небытие или подготовкой к перерождению.
После завершения этого исторжения сознание получает возможность познать мир невидимого, используя один из трех возможных способов: путь Воздуха, путь Воды и путь Огня. Это три низших пути, которые приводят к физической жизни на Древе Жизни. Путь Воздуха самый распространенный, за ним следует путь Воды; путь Огня выбирают единицы. Выбранный путь отражает самые глубокие духовные ценности, которые мы получили в течение жизни, и наше стремление добиться равновесия и гармонии в сознании. Тот, кто хорошо освоил эзотерические практики, имеет возможность сам выбирать тот путь, на который он ступит.
ПУТЬ ВОЗДУХА
В каббале тридцать второй путь Древа Жизни связывает материальное с низшими уровнями духовного. Его часто называют «Величайшим путем Сумрака времени», так как он отражает грандиозность процесса творения. Сфера материального имеет несколько названий, которые отражают преходящую природу жизни, а также мысль о том, что принятие материального сознания в каком-то смысле означает «смерть» духовной составляющей. В книге «Мистическая каббала» Дион Форчун перечисляет некоторые из этих названий: Врата, Врата слез, Врата тени смерти, Врата Смерти, Врата райского сада, Врата справедливости, Врата молитвы. Все эти названия можно легко отнести и к тридцать второму пути, а также к той сфере, где он выступает в роли канала для обмена энергии и сознания между видимым и невидимым мирами.
Самым распространенным путем, который человек выбирает во время смерти, является путь Воздуха. Его часто воспринимают как тоннель серебристо-голубого цвета (цвета сурьмы, которая использовалась в алхимии для процессов очистки), ярко освещенный, можно сказать, светящийся как будто изнутри. Символом этого пути служит буква древнееврейского алфавита «тау», которая упрощенно изображается как X или симметричный крест. Опираясь на духовный и оккультный смысл, можно легко понять символику перекрестков дорог или разъездов поездов. Она отражает надежду, что через эти участки можно попасть в незримый мир.
Именно путь Воздуха выберут люди, которые не прошли значительного духовного обучения, или приверженцы одного из распространенных религиозных движений, поскольку он поощряет религиозное рвение, но не дает инструментов для получения непосредственного личного опыта. Этот путь дарит утешение, поскольку он наполнен созданными живыми людьми идеями, которые подкрепляются за счет мыслей соратников по вере. Поэтому он не особенно отличается от материальной жизни. Это путь утешения, который подходит для жаждущих легкого перемещения в иной мир.
Также следующие путем Воздуха могут испытать великий ужас, если они уверовали, что согрешили, либо совершали аморальные или безнравственные поступки в своей жизни. А все потому, что их целостная космология находится в сфере иллюзий. Они переживают полную и цельную проекцию своих глубочайших подсознательных убеждений, которые как бы вживую окружают их. Так, умирающий человек столкнется с судом, отражающим убеждения в существовании Бога, добра и зла, или любые другие идеи, которые были важны для него в жизни. В эзотерических кругах это также называется «Хранителем Врат».
Если человек чист душой и прошел посвящение, тогда перемещение пройдет легко, и он проникнет в свое видение рая. Самый обычный человек будет мучиться угрызениями совести, однако, испытав на себе силу прощения и любви, пойдет дальше. Другие люди будут думать, что заслуживают наказания, и обрекут себя на самовольное изгнание в то чистилище или ад, какими они их видят. Спустя некоторое время, которое ничего не значит для материального мира, все люди продвигаются дальше в более высокие слои созданных ими иллюзий, готовя себя таким образом к возвращению к материальной жизни.
ПУТЬ ВОДЫ
Двадцать девятый путь на Древе Жизни является путем Воды. Его называют «Дитя могучих сынов», что означает путь, который приводит героев классической античной мифологии к Елисейским Полям. Этот путь описывают как буйно-зеленый, наполненный красотами и чудесами природы. Он доставляет радость, дает силы и энергию, однако влияние Венеры ограничивает его и создает больше иллюзий, чем на пути Воздуха. Обычно этот путь выбирают те, кто при жизни испытал страшную боль и страдания. Он дает вознаграждение тем, кто пожертвовал чем-то; многих ведет в рай земных наслаждений. Этот путь стирает все воспоминания о земной жизни, оставляя лишь зачатки уроков, освоенных идущими по нему, что дарит успокоение их душам. Таким образом, они не будут отягощены болезненными эмоциями во время обратного путешествия на землю. Путь Воды требует от идущих по нему возвращения в физический мир для завершения неоконченных дел.
ПУТЬ ОГНЯ
Тридцатый путь на Древе Жизни — это путь Огня, также называемый Последним судом. Это путь алхимиков, каббалистов и всех тех, кто еще при жизни испытал контакт со своим духовным сознанием. Этот путь ведет к сфере Славы на Колонне Строгости и имеет отношение к форме и материализации энергий. Если путь Воды связан с энергиями радости, которые нужны для успокоения сознания в состоянии расслабления и сна, то путь Огня связан с энергиями очищения и повышенного бодрствования. Аспекты очищения делают этот путь также пригодным для тех, кто вел ленивую или распутную жизнь и внутренне не способен двигаться к сбалансированному образу жизни. Как говорил Иисус: «Дух силен, а плоть слаба!» По этой причине идеи ада и наказания часто путают с очищением и равновесием. Это истинный оккультный путь и путь Света (слово «ад» происходит от древнегерманского слова, обозначающего «тайный, скрытый»), Путь Огня — это единственный путь, который сохраняет нашу память в неприкосновенности в течение всей загробной жизни и включает в себя перерождение. Принимая этот путь, мы получаем уверенность в том, что сможем осознанно пережить вторую смерть, или смерть нашего эго.
Если путь Воздуха имеет отношение к самокритике, суду и оценке поступков уже после того, как человек пережил опыт смерти, а путь Воды связан с облегчением эмоционального груза различных сторон сознания, то путь Огня относится к уменьшению любых выраженных влечений к материальному и позволяет вступить в состояние бодрствования или истинного духовного озарения. С точки зрения учения каббалы только этот путь позволяет сделать следующий выбор: возродиться с полноценным сознанием или отвергнуть возрождение и перейти в небытие.
ВТОРАЯ СМЕРТЬ
Вторая смерть упоминается во многих текстах, но редко получает объяснение. В «Книге откровений», или Апокалипсисе, Иоанна Богослова в Новом Завете сказано: «Они водрузят на голову белый камень и не вкусят второй смерти».
Проникая сквозь один барьер или завесу между материальным и духовным мирами, мы тут же проходим и через второй барьер между миром духовного и миром архетипов, или идей. Третья и последняя завеса разделяет миры идей и чистого сознания. Каждая из этих завес образует подобие пропасти или бездны между двумя мирами, где она находится, а также выступает в роли великого синтезатора, объединяющего все пережитые опыты, которые переносятся в тот мир, куда двигается сознание.
