Мы отдаём дань уважения вместе с их матерями, сестрами и женами, плачущими по их безвременной кончине. И мы должны смешивать наши слезы с их слезами, над частями костей, в которых многие матери могут увидеть своего сына, многие сестры - брата, и многие жены - своего любимого и ласкового мужа. Но у нас есть, что сказать им в утешение. Убийцы нашли свою смерть в прерии при Сан-Хасинто. Убийцы умирали, слыша клич, который стал для них ужасом: "Помни Ла Байя!". Многие нежные и ласковые женщины повторяют сейчас с заплаканными глазами: "Ла Байя". Но и тут у нас есть для них ещё утешение. Это то, что рыцарский подвиг погибших останется яркой страницей в нашей истории. Санта-Анна, этот жестокий убийца, издевался над героями, но в наших силах ответить ему. Да, он должен оставаться жив, чтобы острая боль пыткой разъедала его совесть. Он должен часто вспоминать Ла Баия. Имена тех, кого он убил, должны взлететь до самых высоких вершин славы, но его имя должно опуститься в глубину бесчестия и позора"[17].

После похорон братская могила долгое время оставалась без каких-либо опознавательных знаков. Только в 1858 году торговец из Голиада, Джордж фон Долен, распорядился насыпать груду камней на том месте, которое считалось могилой казнённых в Голиадской Резне. Мемориал был возведён лишь в апреле 1885 года, но не на месте захоронения останков, а в самом городе Голиад. В 1930 году организация голиадских бойскаутов нашла обугленные фрагменты костей, которые и до этого, время от времени, находились здесь на протяжении многих лет. Для жителей Голиада была организована экскурсия к месту захоронения. Это событие произошло в первый день нового 1932 года, и к нему удалось привлечь исследователей Техасского университета антропологии. Над вопросом подлинности захоронения работали историки Кларенс Р. Уортон и Харберт Девенпорт. В 1936 году в рамках празднования столетия Техаса, были выделены деньги на возведение памятника из розового гранита, который открылся 4 июня 1938 года[17].

Несмотря на то, что Голиад - крупный центр сельского хозяйства и нефтяной и газодобывающей промышленности, он больше известен как памятник Техасской Революции. На месте голиадских событий разбит парк, на территории военного городка расположен музей Республики Техас[4].

Заключительное слово

Событие, именуемое Голиадской Резнёй оказалось решающим эпизодом техасской революции. До этого момента долготерпеливые техасцы хотя и признавали Санта-Анну коварным и хитрым противником, но не отказывали ему в благородстве. Людям свойственно судить о других по себе, и возможно, техасцам, как и прочим современникам Санта-Анны, было трудно поверить, что он буквально воспримет опыт своего учителя, генерала Хоакина де Арредондо. Этот генерал во время Мексиканской войны за независимость (1810-1821 гг.), практически уничтожил испанское население Техаса, как потенциальных бунтарей, восстающих против власти метрополии. Чтобы заново заселить Техас, мексиканским властям пришлось приглашать иностранцев. Санта-Анна, действуя методами Арендодо, восстановил против себя население Техаса, и фактически сам подтолкнул людей к борьбе за независимость, которая закончилась победой Техасской революции. Не исключено, что если бы не Голиадская Резня, Техас и по сей день оставался бы штатом Мексики.

Голиадские события могли стать критическими для Техасской Революции. Когда Фэннин и его люди сдались в плен, техасская армия как таковая перестала существовать. Временное правительство Техаса было не в состоянии срочно набрать ещё одно ополчение, чтобы оказывать дальнейший отпор Санта-Анне. Техас сильно зависел от моральной и материальной поддержки Соединённых Штатов. Если бы Санта-Анна высадил людей Фаннина на пристани Нового Орлеана и оставил их там, тоскующих по дому, униженных, без гроша денег, и каждый из этих людей порассказал бы о том, насколько слабо и некомпетентно правительство Техаса, умалился бы престиж техасских революционеров. Нашлось бы гораздо меньше желающих оказать Техасу помощь. Но расстрел голиадских заключённых, вместе с падением Аламо и сожжением трупов, превратил казнённых в мучеников за благородное дело, а за правителем Мексики закрепил статус жестокого тирана. Действия Санта-Анны вызвали возмущение и гнев не только у народа Техаса и Соединенных Штатов, но даже у других стран, таких как Великобритания и Франция[11]. Новые добровольцы из самого Техаса, из США, и даже из стран Европы, спешили пополнить техасскую армию и защитить юную Республику Техас.

Источники:

1. Claudia Hazlewood. Cos, Martín Perfecto de // http://www.tshaonline.org/handbook/online/articles/fco76

2. Clinton P. Hartmann. Fannin, James Walker, Jr. // http://www.tshaonline.org/handbook/online/articles/ffa02

3. Craig H. Roell. Dimmitt, Philip // http://www.tshaonline.org/handbook/online/articles/fdi19

4. Craig H. Roell. Goliad Campaign of 1835 // http://www.tshaonline.org/handbook/online/articles/qdg01

5. Craig H. Roell. Linn, John Joseph // http://www.tshaonline.org/handbook/online/articles/fli12

6. Craig H. Roell. Portilla, Jose Nicolas de la // http://www.tshaonline.org/handbook/online/articles/fpo22

7. Goliad Campaign of 1835 (9 October 1835) // http://www.lsjunction.com/events/goliad35.htm

8. Goliad Campaign // http://www.sanjacinto-museum.org/The_Battle/Before_the_Battle/Goliad_Campaign/

9. Goliad Massacre // http://www.lsjunction.com/events/goliad_m.htm

10. Goliad Massacre // http://www.presidiolabahia.org/massacre.htm

11. Harbert Davenport and Craig H. Roell. Goliad Massacre // http://www.tshaonline.org/handbook/online/articles/qeg02

12. Jaime Rodriguez. La Crisis de Mexico en el siglo XIX // http://www.iih.unam.mx/moderna/ehmc/ehmc10/124.html

13. James W. Fannin // http://www.lsjunction.com/people/fannin.htm

14. Lois Garver. Milam Ben // http://www.tshaonline.org/handbook/online/articles/fmi03

15. Sheila M. Ohlendorf. Urrea, Jose de // http://www.tshaonline.org/handbook/online/articles/fur02

16. The Angel Of Goliad // http://www.presidiolabahia.org/angel_of_goliad.htm

17. The Goliad Massacre // http://www.presidiolabahia.org/massacre.htm

18. Thomas J. Rusk // http://www.lsjunction.com/people/rusk.htm

19. Thomas J. Rusk // http://www.thomasjrusk.org/rusk.htm

20. Thomas Jefferson Rusk // http://www.tamu.edu/ccbn/dewitt/rusktj.htm

21. Thomas W. Cutrer. Collinsworth, George Morse // http://www.tshaonline.org/handbook/online/articles/fco29

22. http://www.texasescapes.com/DEPARTMENTS/Guest_Columnists/Times_past/GoliadMassacre.htm

Франциска "Панчита" Алавез: Ангел Голиада

Франциска "Панчита" Алавез: Ангел Голиада

Среди множества имён, связанных с Техасской революцией, есть имя мексиканской женщины Франциски Алавез (Панчита - как ласково называли её те, кто её знал). Она не вставала на сторону революции, не защищала никого с оружием в руках, но она олицетворяла собой те качества, которые должны быть присущи женщине: милосердие, доброту и сострадание к ближним. И именно этими качествами она заслужила уважение и память благодарных техасцев. Она - единственная