Говоря о таких спорах, не стоит забывать, что речь в посольских дискуссиях шла не о правде. Она особо не интересовала государей, каждый из которых по-своему отстаивал претензии на землю, власть и особое место в устоявшейся иерархии правителей.

В тех же Польше и Литве в XV–XVI веках были свои придуманные мифологемы. Так, «Летописец Великого княжества Литовского и Жемайтского» сообщал, что в период тирании римского императора Нерона в Польшу ушло более 500 представителей римской аристократии, от которых произошли Гедиминовичи и Ягеллоны. А позже польская книжная традиция начнет работать по «дискредитации» правителей России, отказывая им в праве называться «русскими». Тогда, кстати, появятся и «московиты», или «моски», вместе с «Московией», которые к русским не имеют никакого отношения. Все для утверждения своей победы на пространстве абстрактных идеологических споров.

Забавно, что, несмотря на весьма натянутое отношение к Византийской империи и «грекам» в частности, Иван IV тактику доказательной процедуры не менял. На протяжении всей русско-польской полемики византийское происхождение царской власти, связанное с дарованием царских инсигний Владимиру Мономаху, остается неизменным, подчеркивая важность для русской дипломатии связи царского титула с Византией. Именно Восточная Римская империя как единственная легитимная обладательница этого титула способна передать его на законных основаниях Руси. Последующее появление «царственных земель» Казани и Астрахани оказывается второстепенным по сравнению с образом Византии как источника царской власти, связь с которой постоянно подчеркивается русской дипломатией.

Несмотря на то что попытки русской дипломатии убедить поляков в правомочности использования правителями России титула «царь» провалились, попытки послов использовать в своих спорах идеологические аргументы не пропали даром. Необходимость поисков своего места среди других государств мотивировала представителей русской интеллектуальной и политической элиты куда глубже прорабатывать собственную идеологию, способную дать обоснование происходящим внутри и снаружи государства изменениям. Иронично, что Польше придется в конце концов признать царский титул правителей России. Однако сделает она это в ходе небольшого парадокса Смутного времени, когда в 1610 году сына польского короля Сигизмунда III – Владислава – призовут в Россию с предложением стать новым царем. И пусть даже Сигизмунд решит сам отправиться в Москву, прихватив с собой армию, сам факт признания уже случился. Иначе как ты собираешься быть царем, если не признаешь реальность этого титула?

Важные советы по выбору титула для идеального государя

Выбор титула для идеального государя – дело, требующее мобилизации всех возможных ресурсов, чтобы затем этот титул оборонять от завистников и внешних врагов. Помните, что взгляды недремлющих соперников неотрывно следят за титулатурой вашего идеального государя, которому придется раз за разом доказывать свое право на обладание титулом. Если, конечно, это не титул, стоящий ниже прочих в политической иерархии.

1. Не спешите. Ваш идеальный государь должен сам осознать необходимость принять новый титул. Стараясь навязать ему свое собственное видение, наваливая на него царские, императорские или ханские достоинства в моменты стресса или иных сложных ситуаций, вы лишь осложните ему жизнь. Дождитесь, пока условия для нового титула будут подходящими для его использования. Затем уже действуйте. Аккуратно, но настойчиво.

2. Следуйте традициям. Лучше всего для идеальных государей подходят титулы, укоренившиеся в их культуре и традициях. Новые незнакомые слова могут быть восприняты как красивые, но бесполезные эпитеты. И чем «инороднее» будет титул, тем меньше шансов, что идеальный государь вообще начнет его использовать. Не пользуйтесь «каганом» или «королем» – попробуйте что-то более родное и понятное.

3. Не путайтесь в понятиях. Помните, что титул – это прежде всего обозначение власти и территорий, на которых правит ваш идеальный государь. Обозвав правителя «самодержцем» или тем же «государем», не забудьте присвоить конкретный владельческий титул, который даст понять окружающим, где и чем именно правит нужный человек. Это поможет при взаимных оскорблениях и спорах за территории.

4. Стремитесь к лучшему. Политическая иерархия титулов складывается у разных культур и государств по-своему. Однако есть также и некие константы, ориентация на которые позволит вашему идеальному правителю не останавливаться на полпути. Поддерживайте амбиции своего идеального государя, хвалите его почаще, называйте «царем» и сравнивайте с подходящими правителями прошлого. Однажды понимание вершины станет доступно не только интеллектуалам из его окружения, но и самому правителю.

5. Не бойтесь осуждения. На протяжении всего роста вашего идеального государя и превращения его в могущественного правителя он будет вынужден идти на уступки, признавая власть разных более сильных и титулованных персон. Это естественный процесс, который не является отражением слабости. Потратьте время на изучение и апробацию чужой политической теории, а после обратите ее против изначальных носителей.

6. Не забывайте спорить. Может показаться, что в спорах вокруг титулатуры не бывает правых, и все упирается лишь в политические претензии государей, где никто не собирается отступать. Может и так. Однако оставить полемику – значит принять поражение. Даже если титул вашего идеального государя отказываются признавать, не прекращайте спорить. Придумывайте новые способы подкрепить авторитет своей власти: подчиняйте соседей, покупайте себе признание, сочиняйте историю и героических предков. В борьбе за власть и авторитет все средства хороши. Ваши потомки скажут потом спасибо.

Что почитать?

1. Дьяконов М. А. Власть Московских государей. Очерки из истории политический идей Древней Руси до конца XVI века. СПб., 1909.

2. Плюханова М. Б. Сюжеты и символы Московского царства. СПб., 1995.

3. Савва В. И. Московские цари и византийские василевсы. К вопросу о влиянии Византии на образование идеи царской власти Московских государей. Харьков, 1901.

4. Успенский Б. А. Царь и патриарх. Харизма власти в России: византийская модель и ее русское переосмысление. М., 1998.

5. Филюшкин А. И. Титулы русских государей. М.; СПб., 2006.

6. Хорошкевич А. Л. Символы русской государственности. М., 1993.

7. Царь и царство в русском общественном сознании. Мировосприятие и самосознание русского общества: сб. ст. / под ред. А. А. Горского. М., 1999.

III. Истоки власти и идеальная форма правления

Тяготы повседневной жизни

Даже если представить, что древнерусскому государю повезло с именем, а на его титул никто не покушается, проблем у него все равно остается порядочно. Основная беда – необходимость постоянно напоминать подданным о том, что ты есть, ты в ресурсе и участвуешь в жизни своей державы. Делать это можно через обустройство публичных церемоний, посещение церковных служб, обсуждение государственных решений вместе