П. Павлова к научной деятельности в начале 1920‐х годов; стоит отметить, что сам академик и нобелевский лауреат был настроен по отношению к советской действительности и революционному энтузиазму весьма критически: «Мы живем в обществе, где государство – всё, а человек – ничто, а такое общество не имеет будущего, несмотря ни на какие Волховстрои и Днепрогэсы» (цит. по:
Артамонов В. И. Психология от первого лица. 14 бесед с российскими учеными. М., 2003. С. 25).
«КИНО ли кино?» – графически выраженное противопоставление «настоящего» кино и «мертвого» старого кинематографа характерно для текстов Вертова, в особенности публицистических, где заглавными буквами он зрительно выводит на передний план основные свои концепты: КИНО-ПРАВДА, КИНО-ГЛАЗ и др. В этом он следует общей графической стилистике авангарда (В. Маяковский, А. Родченко и др.).
Из предисловия к поэме «Вижу»
Иронический хор:
Кино
воскресе
из мертвых
Смертию
смерть
поправ,
И сущим
во игре
киноглаз
даровав.
Вертов (идет, задумавшись, замедляет шаг, останавливается):
Млечности
дыхание.
Космос.
Киномгла.
В лаборатории
мысль
расцвела…
Иронич[еский] хор (прерывая Вертова):
Кино
воскресе
из мервых…
и т. д.
Вертов (взволнованно):
Правда.
Киноправда.
Атом.
Буква «Я».
Киноглаз познанья
добра
и зла…
Иронич[еский] хор (заглушая):
Кино
воскресе…
и т. д.
(на сцену выходят, споря и жестикулируя, скептики и деловые люди)
1-й скептик:
Безумная задача.
И гимн необъясним.
Зачем нам неудачник –
Гоним
И нелюдим?!
Иронич[еский] хор (тише):
Кино
воскресе…
и т. д.
Вертов (убежденно):
Колумбом
замурованным
гляжу я
в океан.
Веду
морями новыми
непонятый
экран…
Иронич[еский] хор (громче):
Кино
воскресе…
и т. д.
2-й скептик:
Возиться
с Христофорами
Нам было бы
смешно.
За шумами,
За спорами,
Пустить его
на дно!..
Иронич[еский] хор (ускоренно):
Кино
воскресе…
и т. д.
Вертов (радостно):
Плыву,
Плыву от берега.
В мир ПРАВДЫ
рву
окно.
Открою
Всем Америку
внеигровых
кино!..
Иронич[еский] хор (замедленно):
Кино
воскресе
из мертвых.
Смертию
смерть
поправ
и сущим
во игре
глас
и глаз
даровав…
Текст воспроизводится по рукописи: РГАЛИ (Ф. 2091. Оп. 2. Ед. хр. 227. Л. 5–9), сверен с машинописью (л. 1–4). Датировано автором 1917 годом, но написано, вероятно, не ранее 1923 года (см. с. 140–142). Над текстом надпись: «Дзига Вертов. „Лаборатория слуха“». В машинописи есть авторское примечание в конце текста: «Замысел поэмы „Вижу“ реализован впоследствии в фильмах „Кино-глаз“, „6 часть мира“ и др.» (сделано, вероятно, в 1927 году).
«Кино воскресе из мертвых…» – пародия на начало Пасхальной утрени (Ипакои Пасхи, глас 4), в котором «кино» заменяет «Христос», спасителя, а «киноглаз» – «живот», то есть жизнь «сущим во игре», творцам.
«Млечности дыхание. Космос. Киномгла. В лаборатории мысль расцвела…» – метафорический образ рождения нового киномира или «утра кино», который является одновременно символической хроникой становления Кино-Глаза (лабораторией Вертов называл подвал в здании «Культкино» на Тверской, 24, где, по воспоминаниям И. Копалина, «работали киноки» – см.: Дзига Вертов в воспоминаниях современников. С. 105).
«Атом. Буква „Я“» – своеобразный парафраз этих строк обнаруживается в стихотворении, включенном в текст «Выступления о творческом пути» (1946): «Я – только Атом. Буква „А“» (Вертов Д. Из наследия. Т. 2. С. 366).
«Киноглаз познанья добра и зла» – аллюзия на библейское предание об Адаме и Еве и древе познания.
«Безумная задача. И гимн необъясним» – намек на критика Н. Лебедева, утверждавшего, что фильмы и манифесты киноков непонятны зрителю, а их самих нужно держать в психлечебнице, «в Канатчиковом районе, в киноческом доме» (подробнее см. выше, с. 143).
«Колумбом замурованным гляжу я в океан» – отсылка к отзыву французского писателя Ж.-Р. Блока, назвавшего Вертова «Христофором Колумбом кинематографа», многократно встречающаяся в текстах Вертова (подробнее см. выше, с. 141).
«Возиться с Христофорами нам было бы смешно» – намек на критика А. Анощенко, который постоянно иронизировал над Вертовым и называл в своих статьях киноков «кинококками» (Вертов Д. Из наследия. Т. 2. С. 366).
«Плыву, Плыву от берега» – мотив Колумбова путешествия в неизведанное встречается также в выступлениях Вертова середины 1920‐х годов, а позже неоднократно повторяется в различных текстах: «далеко Вы отплыли от берега» (РГАЛИ. Ф. 2091. Оп. 2. Ед. хр. 227. Л. 21), «снова вперед в неизведанные еще области» (Вертов Д. Из наследия. Т. 2. С. 367) и др.
«глас и глаз даровав» – логично предположить, что «глас» вместо «Кино-…» появился в тексте позже, после первой звуковой картины Вертова «Симфония Донбасса» (1930).
* * *
Дед раешник:
То-то я был рад,
Пионер о Кино-Глазе делал доклад.
В кухонку набилось с сотню ребят –
Точно селедки в бочке сидят.
Не то, что заниматься,
а всем негде собираться –
собирает вожатый отряд,
а половина на улице стоят.
Пионер доклад продолжает,
Да кино старое ругает:
Довольно старого вранья,
буржуазного гнилья,
картин любовных,
да уголовных
крашеных артистов махинации,
парики, краски, да картонные декорации;
Долой сказки-поцелуи
и так далее…
А на первый раз
Даешь нам взамен – КИНО-ГЛАЗ!
Кино смотреть охочим
Понравится она крестьянам и рабочим.
А цель у нее такая –
Революция Мировая.
Покажут в ней рабочего и крестьянина,
попа, плута, самогонщика, кулака и мирянина,
беспризорного, фокусника и пионера
и других разных манеров…
Ну да довольно распространяться,
Хочу я, дед старый, в киноки записаться.
Буду крутить аппарат,
Пусть рабочий класс будет
