3. Архетип «Дразнит/жаждет» проявляется в игре недоступности, когда один партнер дразнит другого, создавая сексуальное напряжение. Пример: женщина в баре дразнит мужчину, не давая немедленного удовлетворения.

4. Архетип «Доминирование/подчинение» включает в себя элементы власти и контроля, когда один партнер доминирует, а другой подчиняется. Пример: сценарий БДСМ с госпожой и рабом.

5. При архетипе «Запретный плод» возбуждение возникает при нарушении запретов и правил. Пример: тайные встречи, секс в публичных местах или измены.

6. Архетип «Двойственные чувства» связан с амбивалентными эмоциями, такими как ненависть и любовь, которые усиливают сексуальное напряжение. Пример: примирительный секс после ссоры.

7. Никто не свободен от коллективного бессознательного. Архетипы влияют на наши сексуальные предпочтения и поведение.

Понимание своих архетипов помогает привнести больше творчества и осознанности в сексуальную жизнь. Это путь к сексуальной свободе и более ярким интимным отношениям.

Глава 5. Эротический код: открывая двери в мир изначальных энергий

Эротический код – это совокупность уникальных «энергетических меток», с которыми каждый из нас пришел в этот мир.

Представляя концепт эротического кода, я хочу обратить внимание на самый глубокий и таинственный уровень сексуального опыта. Но для начала посмотрим, как в разных духовных традициях и психологических подходах понимают изначальные энергии. На карте мирового духовного опыта всегда найдется место для метода магнетизма.

Изначальные энергии в духовных традициях

Изначальные энергии в различных духовных традициях описываются по-разному, отражая уникальные переживания, характерные для каждой традиции. В ведической традиции говорится о божественном союзе Шакти и Шивы. Энергия Шакти ощущается как мощная живая сила, проявляющаяся в виде жара, волнующих вибраций и глубокого эмоционального отклика. Энергия Шивы ощущается как холодный устойчивый поток, приносящий чувство спокойствия и внутренней силы.

В суфизме изначальные энергии переживаются как экстатическое состояние любви и единения с Божественным. Это чувство легкости, тепла, трепета в груди и необъяснимая радость. В танце суфиев дервиши[6] могут ощущать, как энергия кружится внутри них, поднимая их к состоянию духовного экстаза.

В мистической практике исихастов[7] энергии ощущаются как глубокое внутреннее спокойствие и благодать. Это может проявляться как тепло в сердце, ощущение света внутри тела и душевный покой. Во время Иисусовой молитвы практикующие могут чувствовать, как божественные энергии заполняют их, принося ощущение внутреннего блаженства, света и ясности.

Практикующие йогу и тантру могут ощущать изначальные энергии как тонкие потоки в чакрах, пронизывающие все тело. Это могут быть чувства тепла, вибраций, расширения и легкости, сопровождающиеся состоянием глубокого умиротворения и блаженства.

В даосизме энергии, такие как ци, ощущаются как поток жизненной силы, движущийся по меридианам тела. Это может быть чувство тепла, пульсации или тока, приносящее гармонию и баланс. Даосские практики помогают направлять эту энергию для достижения здоровья и духовного роста.

В тибетском буддизме изначальные энергии переживаются как яркий свет и чистая осознанность. Это состояние ясного света, которое приносит глубокую мудрость и просветление. Медитации и визуализации помогают практикующим соединяться с этими энергиями, приводя к состоянию покоя и ясности ума.

В шаманизме изначальные энергии часто ощущаются как мощные, первобытные силы природы. Это могут быть вибрации, пронизывающие все тело, чувство единения с животными и природными элементами. Шаман может чувствовать, как энергия вливается в него через экстатический танец или ритуальные песни.

Изначальные энергии в психологии

Психология стала преемницей древних «наук о душе». Многие прозорливые психологи черпали вдохновение в находках древних и обращались к практике изначальных энергий. Каждый из знаменитых психологов и психотерапевтов по-разному описывал опыт изначальных энергий, исходя из своей теоретической базы и практических наблюдений.

Карл Юнг, создатель аналитической психологии, описывал изначальные энергии через концепцию архетипов и коллективного бессознательного. Энергии ощущаются как глубинные, мощные силы, которые проявляются через символы, сны и мифы. Чувство их присутствия может вызывать глубокий трепет, вдохновение или даже страх. Это состояния, когда человек чувствует связь с более широкой, универсальной мудростью и переживает моменты озарений и просветления.

Вильгельм Райх, австрийский психоаналитик, описывал изначальные энергии через понятие «оргонной энергии», которую он считал жизненной силой, циркулирующей в теле. Энергии ощущаются как пульсации, тепло, потоки внутри тела, особенно в зонах напряжения и блоков. Освобождение этих энергий через телесные практики приводит к чувству освобождения, живости и радости. Эти энергии проявляются как чувство глубокого расслабления и восстановления естественного, свободного потока жизненной силы.

Абрахам Маслоу описывал самоактуализированных людей как тех, кто испытывает моменты «пикового опыта». В эти моменты человек ощущает глубокое чувство единства с миром, полноты и интеграции. Энергии проявляются как интенсивное чувство счастья, гармонии и творческого вдохновения.

Станислав Гроф, создатель методики холотропного дыхания[8], исследовал измененные состояния сознания, в которых люди ощущают мощные энергетические потоки, связывающие их с космосом и глубинными аспектами собственной психики. Эти энергии могут ощущаться как вибрации, экстаз, мощные эмоциональные переживания, связанные с перинатальными матрицами и архетипическими образами.

Роберто Ассаджиоли, создатель психосинтеза, описывал изначальные энергии как силы, которые человек может интегрировать для достижения гармонии и целостности. Эти энергии могут ощущаться как вдохновение, внутренний свет, спокойствие и чувство внутренней силы, которые помогают в преодолении жизненных трудностей и в личностном росте.

Кен Уилбер, автор интегральной теории[9], описывал изначальные энергии как части многомерной структуры сознания. Он подчеркивал важность интеграции всех уровней опыта – от физического до духовного. Эти энергии могут ощущаться как поток, присутствие, глубокое понимание и трансцендентное чувство связи с вселенной.

Арнольд Минделл, создатель процесс-ориентированной психологии, описывал сущностные энергии как глубокие, трансцендентные состояния, переживаемые через телесные ощущения и внутренний покой. Во время сеанса процессуальной работы человек может сосредоточиться на своих телесных ощущениях и обнаружить, что в определенной части тела он ощущает интенсивное тепло или вибрацию. С помощью направленного внимания человек может углубить это ощущение и перейти в состояние глубокой внутренней тишины и покоя. В этом состоянии он может чувствовать себя более связанным с окружающим миром и переживать свое «я» как часть более широкой реальности. Этот опыт может привести к значительным инсайтам и ощущению внутренней целостности и исцеления.

Все эти описания показывают, что ощущения изначальных энергий могут быть очень разнообразными, но все они связаны с глубокими телесными и эмоциональными переживаниями, ведущими к личной трансформации и исцелению.

Почему люди теряют связь с изначальными энергиями

Психологи и духовные традиции объясняют потерю связи с изначальными энергиями по-разному, но все они согласны в