Некоторые комментаторы уже объяснили заявления Мильмана медицинскими причинами. Усомнюсь. На свободной (европейской, демократической) Украине уже давно утверждают, что русские — это «недочеловеки», «животные из зоопарка», «насекомые», «генетический мусор», «бесчеловечные азиаты», «выродки» и т. д. Правда, с подобными речами выступают идейные нацисты, последователи Бандеры, тогда как на Западе наследниками Гитлера себя никто (ну или почти никто) не считает. Почему же мы вновь и вновь слышим слова, которым бы и Гиммлер с Геббельсом аплодировали стоя? В качестве рабочей версии предлагаю своё объяснение: для представителей западной цивилизации расовое мышление (ранжирование человечества на разряды) не является чем-то в принципе недопустимым. Их возмущает только тот случай, когда в нижнюю часть таблицы зачисляют кого-то из их компании. Если животными или унтерменшами называют других, нет проблем.

Рассмотрим пассаж Мильмана о населении сектора Газа: «Вы бы видели эту массу примитивного, жестокого, дефективного, зверского населения Газы. Которая второй волной пошла. Вначале пошли боевики. А потом в шлёпанцах они пошли… грязные, немытые, небритые… Что они пошли делать? Насиловать, воровать, сжигать, брать в заложники».

Опять знакомая антитеза. С одной стороны «грязные», «немытые», «небритые», «в шлёпанцах» («зверское население»). С другой — чистые, мытые, бритые, в армейских ботинках, вооружённые начищенным до блеска американским оружием. Другими словами, воплощённое добро. Поневоле вспомнишь, что англосаксы ещё сравнительно недавно называли африканцев «более звероподобными, чем звери, на которых они охотятся», и требовали отстреливать австралийских аборигенов так же, «как в некоторых странах отстреливают ворон»…

Вообще низведение человека до уровня «природного существа, лишённого специфически человеческого характера» (Х. Арендт), уже не раз приводило к массовым убийствам в колониальном стиле. Запад не прочь повторить?..

В недавнем обращении к американской нации президент США заявил, что помощь Израилю и Украине — это «разумная инвестиция, которая принесёт дивиденды». Смена этических категорий на экономические в оценке военного конфликта сама по себе является тревожным симптомом. Но дело тут не в старческой деменции Байдена — с формальной логикой у него всё в порядке. Байден рассуждает об инвестициях в войну на Украине, которые «принесут дивиденды американской безопасности на протяжении поколений» и «помогут уберечь американские войска от опасности». Последнее высказывание подразумевает, что, с точки зрения Байдена, есть более ценные жизни (жизни американских военных) и менее ценные (жизни украинцев и русских), причём более ценные с помощью хитрых приёмов администрации Байдена («разумных инвестиций») будут сохранены.

Фактически Байден утверждает, что некоторые люди не совсем люди. С ними можно и нужно поступать без эмоций. Ничего личного. Просто американский бизнес. Инвестиции и дивиденды.

Помнится, об англосаксонском умении во всём находить для себя практическую пользу писал ещё первый великий антиутопист — Джонатан Свифт. В те времена англичане старательно разоряли Ирландию, не забывая сравнивать ирландцев с животными. Свифт в свойственной ему издевательско-наивной манере довёл эти метафоры до логического конца. В памфлете «Скромное предложение» (1729) писатель посоветовал англичанам использовать ирландских детей так же, как используют поросят, — продавать их на мясо, а из кожи шить «перчатки для дам и летнюю обувь для джентльменов».

«Один очень образованный американец, с которым я познакомился в Лондоне, уверял меня, что маленький здоровый годовалый младенец, за которым был надлежащий уход, представляет собою в высшей степени восхитительное, питательное и полезное для здоровья кушанье, независимо от того, приготовлено оно в тушёном, жареном, печёном или варёном виде, — уверял автор „Скромного предложения“. — Я не сомневаюсь, что он так же превосходно подойдёт и для фрикасе или рагу…»

В XVIII веке многие приняли слова Свифта всерьёз. Но вот вопрос: способен ли ещё уловить здесь иронию один всем известный «очень образованный американец», выпускник Делавэрского университета, доктор права, старейший из всех президентов США? Способны ли её уловить здесь другие политики современного Запада? Или боррели уже созрели для рагу?[41]

Запад снова наступил на русские грабли

Этот год начинался с бравурных заявлений Запада: вооружённая и обученная НАТО армия Зеленского побеждает, украинцы отбросили русских от Киева, нанесли поражение в Харьковской области, заняли Херсон. Аналитики твердили о мотивированности украинцев, о слабости российской армии, о нехватке у наших войск личного состава и боеприпасов, о надвигающейся московской смуте… Некоторые английские газеты предлагали задуматься о том, как делить поверженную Россию и её ядерный арсенал.

Запад верил, что вкладывает победный камень в пращу «украинского Давида», и готовился делить имущество поверженного «российского Голиафа». В представлении Запада Россия была колоссом на глиняных ногах, и оставалось только посильнее ударить истукана. Интересно, что четыре столетия назад схожим образом рассуждали поляки, выступившие в поход на Москву: высокородные паны считали, что «рыцарство» не встретит сопротивления от народа «низкого, грубого и неспособного к бою», у которого нет «ни замков, ни доблести, ни храбрости». Вели себя поляки соответственно, пили, грабили и насиловали, а закончилась для них эта гульба и пальба поеданием друг друга в осаждённом ополченцами Кремле.

Польскую ошибку повторил шведский король Карл XII. Во многом случайная победа под Нарвой убедила его, что он имеет дело со слабым игроком. Карл залез под Полтаву в полной уверенности, что ему по силам добиться распада России и продиктовать свою волю дикарю-московиту. В то, что Пётр способен встретить его сильной армией, хорошо вооружённой и готовой стоять насмерть, он не верил.

Эстафету у поляков и шведов приняли французы. Наполеоновский бригадный генерал де Сегюр в своих записках о войне 1812 года передаёт любопытную байку. Маршал Мюрат, зять Наполеона и король Неаполя, очень раздражался из-за того, что продвижению французской армии мешали казачьи разъезды; однажды, «повинуясь импульсу, достойному времён рыцарства», Мюрат будто бы один бросился вперёд, подъехал к казачьей линии, встал перед русскими с саблей в руках и «с таким повелительным видом» сделал им знак удалиться, что «варвары повиновались» и «в изумлении отступили». Французский генерал отмечает, что он не усомнился в правдивости этого рассказа, поскольку на московитов просто не могли не произвести впечатления «необыкновенная отвага Мюрата» и «блеск его рыцарского одеяния».

Вера в то, что варвары-неевропейцы боятся грозного вида носителей цивилизации, была на Западе повсеместной — эти фантазии потом высмеял Хилэр Беллок в «Современном путешественнике», с глубокой иронией поведав о том, как англичанин в пробковом шлеме взглядом заставляет «мятежников-негров» застыть на месте, кого-то убивает выстрелом из ружья, кого-то вешает, и вот уже все остальные становятся «преданными людьми». Европейцы и в самом деле считали, что некоторые человеческие качества (сила